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1. 为什么说韩国文化起源于中国
2. 韩姓来源于什么呢
3. 为啥韩国都带中文
4. 韩国全姓来源
5. 韩国文姓的来源
6. 我国的朝鲜族与韩国有何渊源？生活习惯，文字

韩国的文化受中国的影响十分明显，早在唐朝时代，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化和治国的策略，韩国的文字，建筑文化，服饰文化，饮食文化，佛教文化，儒家文化，节日文化，艺术文化等等，各个方面几乎都是照搬照抄的拿回去后，再经过本土化后，吸收再利用。

韩国文化源自于中国，韩国文字也是由汉字演化而来。韩国从古代开始就是中国的附属国，而中国是世界四大文明古国，有着五千年辉煌灿烂的历史文化。

自唐代开始，唐朝文化，就对新罗（古代朝鲜）产生了巨大的影响，公元675年，新罗开始采用唐朝的历法。

639年至749年，新罗相继设立了医学、天文和漏刻博士，来研究唐朝的医学、天文和历法。

公元788年新罗仿效唐朝的政治制度改建其行政组织，并依照唐朝的科举制来选拔官吏。

来源有五 1、出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。

曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。

韩厥7世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚居于颖川郡。

2、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。

唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。

3、以国为姓。

韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。

4、以少数民族的复姓改为韩姓。

后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。

5、以人名为姓。

传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。

因为韩国人的历史书是用汉字所写，千百年来作为中国属国，韩国上层阶级一直以会书写汉字为荣，这个影响至今。韩国人身份证姓名有汉字标注就是证明。事实上韩国人的去汉字化运动并不算成功，韩语的语法混乱问题一直无法解决，其政府也尝试恢复汉语教学。从历史渊源和现实来说韩国人无法拒绝汉字。

韩国姓氏全氏源于全燮。

全燮，汉族，原为西汉辽东郡襄平(今辽宁辽阳老城区)汉军的一员副将，职为亭长。

在西汉末期王莽篡汉之后，辽东地区大乱，全燮不满新莽政权，遂归附于辽东的南扶余国，后又追随高句丽创建者东明王朱蒙之子扶余?温祚，成为后来在西汉惠帝刘盈六年～东汉光武帝刘秀建武五年之间(公元前18～公元29年)成为百济国的开国功臣，被百济温祚王赐地环城(今韩国首尔)，封为环城君。传至全燮的第八代孙全善，又被百济王封为旌善君，赐地旌善(今韩国旌善郡)。

到了全燮裔孙全洛，居然又在后梁末帝朱友瑱贞明二年～后晋出帝石重贵天福八年之间(公元916～943年)成为了高丽朝鲜的开国功臣，被创建高丽政权的高丽太祖(神圣大王)王建赐地天安(今韩国天安市)，封为天安君，并赐姓王氏，全洛在自己的邑地内曾致力于推广汉文化，特别是后来的北宋文化。

传至全燮的第二十七代孙全公植，封邑桂林(今韩国汉江)。至全燮的第二十八代孙全淳，封邑圣山(今韩国京畿道三圣山)。

如今，朝鲜、韩国全氏家族庞大，除了环城、旌善、天安、桂林、圣山这五个垂直世系的本贯，还有其它的罗城(今朝鲜开城)、扶余(今吉林松原)、成川(今朝鲜成川郡桧仓)、玉山(今韩国玉山前峰)、玉川(今朝鲜罗先市)、完山(今韩国全罗北道完山州)、龙宫(今黑龙江尚志)、竹山(今吉林延边竹山)、平岗(今吉林长白十八道沟)、合昌(今韩国汉城)等诸多横向分衍的支派，都是始祖全燮的后裔，在朝鲜半岛形成一个十分庞大的全氏家族。

至明、清时期，大批全氏族人因不堪忍受李氏朝鲜的压迫，纷纷内迁中原，一些被高丽王当年赐姓为王氏者也恢复原本汉姓全氏，世代生息繁衍，形成了今东北三省地区、以及河北、山东、河南、山西等地区的朝鲜族全氏主源。

南平郡以东千丈绝壁下有一湖水。有一天君王游览到此地，见一巨石笼罩在白云之中。忽然，从那里传来婴儿的啼哭声，君王觉得蹊跷，令部下到那儿去看看究竟。部下利用绳索下到岩石处一看，原来岩石上有一男婴，面如冠王，神奇异常。君王收男婴为养子，男婴到了五岁，聪明伶俐、文武双全、万事皆通，故以文为姓氏，名为多省，字为明达，世人叫他文多省。因为他的才华如日月星辰，所以号为三光。所以朝鲜族文氏多以南平的文多省为始祖，文多省的儿子名倬，倬之子名天降，天降之子名周伯。

朝鲜族是18世纪从朝鲜地区逃难到中国东北，长白山一带的。而东亚的朝鲜半岛古代只有朝鲜一个国家，是中国的附属国，现在朝鲜半岛的朝鲜与韩国是二战后国家分裂的产物。本是同根生。文字应该相同的，生活习惯大同小异，毕竟生活在中国境内，多少与朝鲜半岛上的人有点差异。