在古巴比伦的时代，奴隶是一种经济资源，也是一种社会地位。在这个时代，奴隶并不被视为有生命的人类，而是被视为一种物品，一种可以买卖的财产。然而，这个观点在古代的一些文献中并不是完全正确的。

我们需要了解古巴比伦社会的基本结构。古巴比伦是一个城邦国家，由君主和贵族统治。奴隶在这个社会中扮演着重要的角色，他们为贵族和富豪提供了劳动力和服务。奴隶的来源有很多种，有些是战争俘虏，有些是因为欠债而被卖成奴隶，还有些是因为犯罪被判为奴隶。

在古巴比伦，奴隶的地位比自由民要低，他们被剥夺了所有权利，包括生命权和婚姻权。然而，在一些文献中，我们可以看到一些关于奴隶被视为有生命的人类的记载。例如，在《汉谟拉比法典》中，奴隶被视为一种“人”，他们需要受到保护和尊重。在一些古巴比伦文献中，我们也可以看到一些描写奴隶生活的内容，这些内容表现出了古巴比伦人对奴隶的同情和关注。

一些历史学者认为，古巴比伦的神话和宗教信仰也反映了古巴比伦人对奴隶的态度。例如，在《以诺奇世界》中，我们可以看到一个关于奴隶的故事。故事中，一个奴隶被虐待，但他的神明出现并保护了他。这个故事表现出了古巴比伦人对奴隶的同情和对神灵力量的信仰。

我们需要认识到，古巴比伦的社会和文化是非常复杂的，不能用简单的观点来解释。虽然奴隶在古巴比伦被视为一种财产，但这并不意味着他们被完全剥夺了人性。古巴比伦的文献和宗教信仰都反映了古巴比伦人对奴隶的关注和同情。

古巴比伦奴隶并没有被视为有生命的人类，但是在一些文献和宗教信仰中，我们可以看到古巴比伦人对奴隶的关注和同情。这些内容表现出了古巴比伦人对奴隶的人性化认识，也反映了古巴比伦社会和文化的复杂性。