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- 韩字是什么时候发明的
- 韩国人的祖先是谁
- 韩国最初的服饰
- 韩舞的起源
- 韩国文字历史发展历程
- 以前韩国属于中国吗
- 韩非后代更韩为何的来历
- 中秋节被韩国申遗成功怎么回事
当时只有贵族和知识分子，有受教育的机会，认识汉字，普通百姓几乎是不识字的。所以，贵族（韩国人称为两班）和平民之间，可以用韩语做口语的沟通，但是若要用文字传递讯息，确有着一层隔阂。
在全国贵族和平民之间，产生文化断层的情况，世宗大王深深感受到拥有自己的文字的重要性，因为拥有属于他们的文字，韩国的文化才能广泛的延续下去。但是发明文字，可不是儿戏，是一件蛮浩大的工程。
结果有一天，世宗大王在千秋殿内沉思，看到阳光照射千秋殿门棂上的景象，一格格的门棂，激发了世宗大王创字的灵感，于是世宗大王立刻召集众多文官和学者，一起研究发明出了韩文字，经过时代的演变，慢慢的发展成现在使用的韩文字。这就是为什么韩文字，会看起来正正方方的原因了。
在一格格四方形的门棂上，你是不是會找到韩文元音，如：?、?、?、?、?、?、?、?等的字型呢？
如果你觉得，这样发明出的文字，好像有点随便，那就大错特错了。因为，虽然创字的灵感来自于此，但是这些文字中，却隐藏着很深的含意。圈圈代表太阳，也就是天（?），横线代表地（?），直线则是人（??），韩文字形代表天、地、人等，宇宙的自然法则。
而且韩文基本字母，有十个基本元音、十四个基本辅音，是世界上最科学的语言之一，因为它用很少的音节，就能代表一套完整、复杂的语系。
世祖从君主时期就开始了担任负责训民正音和相关的主要任务。世宗创制训民正音3年后，世祖依照世宗的命领，为了世宗的母后——昭宪王后的祈祷冥福， 执笔写盛着佛像传记的《释谱详节》。这算是训民正音的第一个散文集。
登上王位的世祖在君王时期，将自己撰写的《释谱详节》和父王撰写的《月印千江之曲》合辑成《月印释谱》出版图书，书的开头里收录了《训民正音》谚解，让百姓们能够更容易地学校训民正音。在登基6年后的1460年里，命令在掌管的考试科目中含括了训民正音，在成均馆的科目中也加入了训民正音，培养读写训民正音的人们。
代替世宗大王命名为“训民正音”，经过悠长的岁月后，百姓们把韩文贬称为“谚文（下流的文字）”。这样贬低韩文（国家制度认可）成为国文，高宗下达勅令正式表示，法律和勒令全部都是以国文为基准，混淆用汉文翻译或者用国文。创制后约450年，韩文定位立足为“国文”。
韩国人的祖先是谁韩国人的祖先是鲜卑人,汉灭高句丽后,为了消除后患把所有的高句丽人内迁了,因为鲜卑早以久居中原对汉王朝有一定影响,为了彻底消除鲜卑的影响,就把在中原居住的鲜卑人全部迁往原高句丽的居住地,也就是现今的朝鲜半岛,东北人一直把他们叫鲜族人也许就是这么来的吧。
这个问题，得看你怎么说。因为他们的来源分为两种，一种是世界史学家们的看法，一种是韩国人自己的看法。
世界史学家们认为，韩国人的来源比较广泛。在旧石器时代，朝鲜半岛上就已经有了韩人和秽人，他们是朝鲜半岛最早的原住民。
但是随着东亚大陆文化的崛起，朝鲜半岛也遭受到了巨大的文化辐射。周代建立以后，封邦建国开始。商朝的遗老箕子带领着东夷的一支，来到了朝鲜半岛，成为了汉文化最早进入朝鲜的代表。
随后的近千年，朝鲜文化一直和汉文化保持着较为紧密的关系。秦始皇统一天下以后，朝鲜半岛的北部也依然在自己的治理之下。此后直到汉末，辽东和朝鲜半岛的北部，都是大汉王朝的疆界。
但是随着五胡乱华的开始，中原自顾不暇，就没有功夫去管朝鲜半岛的那一摊事，辽东和朝鲜陷入权力真空。鲜卑人、汉人以及朝鲜半岛的原住民混成了一锅粥，从而在朝鲜半岛上建立了三个国家。
随后隋唐帝国的兴起，东北也崛起了渤海国。在渤海国也覆灭以后，大量的渤海人涌入朝鲜半岛，他们成为了高丽王朝的重要组成部分。
因此，朝鲜族是一个极度混血的民族，但是都有一个共同特点——在中国混不下去才跑到那边去的。这样的出身，也造就了朝鲜人极度自卑又渴望获得尊重的心态。
至于韩国人自己的看法，那就比较简单了——他们是上帝的选民，先有韩国人，再有世界。
韩国人的祖先是：“三韩”即马韩、辰韩和弁韩
韩国人又称“韩人”或“三韩子孙”、“三韩后裔”(简称：“韩裔”)，包括了今天的朝鲜人和韩国人。因为他们共同的祖先是朝鲜半岛古代的“三韩”（马韩、辰韩和弁韩）”。虽然数世纪以来有许多不同的亚洲民族迁徙至朝鲜半岛，但只有极少数永久定居下来，因此到1990年代，朝鲜和韩国同为世界民族最单一的国家。在韩国，外国侨民如西方人、华人及日本人只占了极少数的人口比例，并多为短期居留。韩国人口5006.2万人（2010年2月数字，韩国首次突破5000万人口大关），全国几乎为单一的朝鲜族，还有部分华人、日本人、美国人，通用韩语。
韩国人的祖先是箕子
根据目前中国的史籍记载,最早在朝鲜半岛上建立国家的是公元前1100年左右箕子所建立。
箕子是商纣王的叔叔（也可能是哥哥），在商王朝灭亡后被周武王分封到了朝鲜。后来在秦汉之际燕人卫满跑到朝鲜建立了卫氏政权，到汉武帝时被汉朝灭掉设立了几个郡。
韩国人祖先最早的起源于朝鲜半岛南部的三韩部落，后来这三个部落在北部汉文化的影响下形成两个国家新罗和百济，朝鲜半岛北部属于高句丽，后来唐朝灭亡百济和高句丽，但是这两国在半岛上的土地逐渐被新罗占领，后来不断发展融合各民族包括迁移到半岛的汉民族，9世纪时形成朝鲜民族（韩国主体民族）。
韩国人的祖先来源于秽貊族，这是西周时期开始有记载的，分布在中国东北的古老游牧民族，各界对这这一来源是比较统一的。
但是韩国的秽貊部落从何而来的，目前学术界说法不一。日本学者有通古斯民族说、韩国学者有古亚细亚说和西北民族说、中国学者有百越文化说。
日本学者根据《魏书·东夷传》，从语言的角度分析韩国的秽貊语言混进了大量的通古斯族语，还有少量的蒙古语，而通古斯族是生活在贝加尔湖到鄂霍次克海的渔猎民族，后来受到蒙古人的压迫，而被驱赶到朝鲜半岛的混血人种。
部分韩国人的祖先来自中国。
韩国宗亲会是某个姓氏的统一协会，而宗家则属于该姓氏的某一分支或旁系。如同样是姓姜的人，可因出生地不同而分为釜山姜系、光州姜系等等。
韩国划分家族依据的是血缘关系，并以长子为主干延续，弟弟的长子会分出另一支延续，所以大多数家族都是不断扩散，支系越来越多。
韩国人的姓氏受中国文化影响很深。据史料记载，最早进入朝鲜半岛的是殷朝末年的王族箕子，他率5000人定居朝鲜半岛并建立了箕氏朝鲜政权。以后不断有人从中国迁入，其中有一些著名的家族，如孔子、岳飞和文天祥等的后裔。
韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非常密切，韩国服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。从那以后，韩服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。但官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。朝鲜战争期间（1950—1953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因而使用者大为减少。但是，韩服爱好者一直积极推销韩服，并设计出了合乎时代、容易穿着的式样，使韩服重新恢复了活力。
韩舞的起源韩舞起源于古代朝鲜半岛的舞蹈。
原始的韩舞主要是祭祀或庆祝活动中表演的一种舞蹈形式。
随着朝代的变迁和文化的发展，韩舞逐步演变为文艺表演，并且融入了更多的传统元素和现代元素。
至今韩舞已经成为了韩国文化的重要组成部分，并在国际上获得了广泛的关注和赞誉。
现代韩国的舞蹈文化非常丰富，无论是传统的韩舞还是现代的舞蹈风格都受到了世界各地观众的欢迎。
在国际上，许多韩国舞蹈家和舞团已经获得了国际性的认可和奖项。
同时，韩国的舞蹈教育也发展得非常成熟，许多舞蹈学校和专业的舞蹈机构为韩国的舞蹈事业培养了大量的人才。
因为朝鲜古代没有文字，就是直接使用汉字的。
至于现在所谓的韩文，是15世纪时，由朝鲜国王李祹（也就是所谓的世宗大王）发明的拼音文字，叫做“训民正音”，因为汉字极其难学，所以在朝鲜仅仅局限于士大夫阶层，而广大老百姓则都是文盲，李祹发明这种拼音文字，就是为了让老百姓识字，教化老百姓，所以叫做“训民正音”。
但这种文字受到了士大夫阶层的强烈抵制，他们认为这种文字是一种非常低级的文字，没有任何价值，使用这种文字是一种耻辱，所以贬称其为“谚文”，也就是粗鄙的文字。因此这种谚文在发明之后几百年间也没有得到普及，——尤其是在上层社会中，士大夫们一直都使用汉字。
谚文被当做官方文字，真正得到普及，其实是20世纪以后的事情，大背景则是朝鲜民族主义的兴起，小背景则是汉字被抛弃。在日韩合并后，日本人曾经在朝鲜搞过朝鲜语教育，正是这一政策，最终使得谚文在老百姓中普及。——当然，这时谚文仍旧不是官方文字，那时的官方文字是日文。
二战结束后，朝鲜（韩国）获得独立，独立后的朝鲜（韩国）急需要一种朝鲜民族自己的文字，由于朝鲜民族主义的高涨，汉字被普遍厌恶，而日文作为侵略者的文字又不可能，所以1948年，韩国政府发布《谚文专属用途法》，于是朝鲜人自己发明的谚文，最终在发明400年后终于称为了官方文字，被称作“韩文”。
其实，谚文作为一种拼音文字，本身是非常不严谨的，许多用汉字表示为不同的词语，用谚文则是同一个发音，用相同的字母表示。这给韩国人带来了相当多的不便（特别是在法律等方面）。当年由于民族主义情绪而废止汉字，近些年又有学者鼓吹恢复汉字教育。
以前韩国属于中国吗一、朝鲜王朝是中国的附属国，但不属于中国。
韩国与朝鲜原来是一个国家，统一叫朝鲜，或者叫朝鲜王朝（如中国之大清一样），朝鲜王朝是中国的附属国，但不属于中国，跟琉球王国一样，每年给中国朝贡。
二、朝鲜王朝的演变
1、高句丽王朝，建立于中国东汉王朝的郡县之内。唐朝时，新罗和唐朝联军先灭了百济再灭高句丽，新罗统一了朝鲜半岛，成为唐朝附属国。
2、后来的高丽王朝取代新罗王朝，是在高句丽王朝灭亡几百年后，所以高句丽和高丽并没有什么继承关系，而历史上的高句丽，好勇尚武，疆域不小，所以现在的朝鲜半岛上的人，往往愿意自称是其继承者。
3、其实，当初的高句丽早就被唐朝彻底灭亡，唐朝把高句丽大部分人口强制迁移发配到唐朝各地。 少量人逃到新罗（朝鲜半岛上同时存在的另一个王朝）被新罗人同化。
4、现在的朝鲜民族的由来：古代高句丽、新罗、百济是三个有血缘关系的三个不同民族，就像我国古代的契丹人和女真人有关系，但不能混同。近代朝鲜民族的前身就是新罗人融合了百济人和极少高句丽人在新罗王朝时代而形成的新的民族，又经过高丽王朝和朝鲜王朝才形成现在的朝鲜民族。
从现代历史学观点，根据地域划分历史，高句丽历史应该为中国，朝鲜，韩国共有的历史。因为古代高句丽的疆域就在中国、朝鲜、韩国现在的领土上。韩国人想独占这段历史，无非是想和中国划清界限，当了一千多年的附属国，脸上无光。从深处看，韩国不少人还对中国的领土存有非份之想，说什么整个长白山（朝鲜人称之为白头山）都是韩国的。听听这笑话，其实整个朝鲜一直以来都是中国的附属国。
韩非后代更韩为何的来历韩厥是“韩"姓始祖，而何姓出自于韩姓。 韩、何原本是同姓，因此韩厥同样也是"何"姓始祖。司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，周王室属于黄帝的后代，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖。 以前中国春秋时期有一个“韩国”，后来被晋国灭掉，有一部分韩国人就从那里迁移到了朝鲜半岛。那时候“韩国”的王公贵族就在晋国，所以中国有很多人姓韩，而韩国经过后来在历史演变下，韩姓渐渐不再成为主流姓氏。
中秋节被韩国申遗成功怎么回事韩国的"中秋节"其实叫秋夕节，和中国中秋有一些相似之处，都是在农历八月十五，亲朋好友也都相聚、送礼、赏月，但韩国的秋夕节还是有很明显的文化特色。
韩国秋夕节的隆重程度，不亚于中国春节。除了和家人团圆之外，韩国秋夕节还肩负着清明节的任务——祭祀祖先、扫墓等。祭祀过程也非常隆重和繁琐，每家每户都起得很早，男女老少们都换上新衣服，举行"茶礼"（即祭祀），追思父母及祖上的恩德。
2009年，韩国申报成功的世界非物质文化遗产，也并非秋夕节本身，而是秋夕节夜晚的一个风俗环节——圆圈舞"羌羌水月来"。在满月时节， 特别是正月十五和秋夕节时，女子会穿上韩服，在皎洁的月光下围成一圈，跳起美丽的"羌羌水月来" 舞，享受属于女性的时刻。