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1. 祠堂和祖堂他们之间的区别
2. 古代建筑的别称
3. 学堂、祠堂、中堂分别指什么
4. 为什么古代祠堂要叫永思堂
5. 宋代厨房叫做什么名字
6. 奖状古代称什么

祠堂是整个姓族供奉祖宗的地方，这个姓的始祖就供奉在祠堂里。同时祠堂也是整个姓族议事的地方。姓族有什么重大事情，有族长召集各个分支的头人来祠堂商议改决。姓族又分支成各宗派，供奉宗派祖宗的地方就叫祖堂。祖堂供奉祖宗的辈份比祠堂供奉祖宗的辈份小。这就是祠堂和祖堂的区别。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。

祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。“

祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所。在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。

祖堂也可以称为祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。

祖堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祖堂进行。

亭：如爱晚亭；楼：如黄鹤楼；阁：如滕王阁；寺：南朝四百八十寺；台：如瀛台；庙；陵。

古代建筑有：亭、楼、桥、殿、宫

1、亭

亭（凉亭）是一种中国传统建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构，没有围墙。

顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。

2、楼

楼，汉字，表示楼房，楼宇，大楼等。形容房间上部空间附设的可供藏物或住人的分层结构 。

3、桥

（1）架在水上或空中便于通行的建筑物。如：桥梁、桥墩、桥涵、桥头堡、吊桥、栈桥、引桥、天桥、立交桥、浮桥、铁索桥。

（2）形状如桥梁的。如：心脏搭桥手术。

（3）古同“乔”，高。

（4）古同“矫”，正，整。

（5）姓。

4、殿

（1）高大的房屋，特指帝王所居和朝会的地方，或供奉神佛的地方。

（2） 又如：宫殿（泛指帝王居住的高大华丽的房屋）；殿陛（帝王宫殿的台阶。借指朝廷）；殿直（在宫殿中值勤的人）；殿使（皇帝派遣的使臣）；殿脚人（即“殿脚女”。

相传隋炀帝巡游江都时，乘龙舟，选美女一千人牵彩缆挽龙舟，号为“殿脚女”）；殿兵（后军）。

（3） 帝王宸居 [palace]。如：殿省（宫廷与台省。亦指朝廷上下。殿指皇帝的居所）；殿院（宫内的殿和院）；殿舍（皇宫；佛殿）。

（4） 殿试 [final imperial examination]。如：殿元（状元的别称）；殿榜；殿罚（亦称殿举。因科举考试成绩很差而被取消应试资格）。

（5） 亦用作帝、后的代称 [emperor， empress]。如：三殿：指太上皇、皇太后、皇帝。

5、宫

（1）象形。甲骨文字形，象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门，里面的小框框象彼此连通的小窟，即人们居住的地方。本义：古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫)。

（2）古代五音中的第一音。

（3）古代五刑之一。

（4）古代历法以周天三十度为一宫；即周天三百六十度的十二分之一。

（5）姓。春秋时虞有宫之奇。

（6）指“子宫”（妇女生殖器官）。

宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。

殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。

室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。

府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。

邸：高级官员的住所，如：官邸。

宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。

厢：正房两侧房屋，如：西厢房。

宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。

院：院子，如：四合院儿。

牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞节牌坊。

阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。

塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。

刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。

寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。

庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。

祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。

观：道教的庙宇，如：白云观。

庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。

陵：帝王的墓地，如：明十三陵。

城：都邑四周防御的城垣，如长城。

堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。

亭：有顶无墙的小型建筑，如：醉翁亭。

坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。

楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。

榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。

阁：四周设栏杆回廊的楼，如：滕王阁。

廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。

轩：有窗的长廊或小室，如：惜抱轩。

学堂是学校没错，祠堂一般是指祖祠，中堂是古代客厅中央靠墙的位置叫中堂。中国古代讲究三堂，学堂教我们学知识，祠堂让我们记住自己的根本，中堂上一般供奉着天地君亲师，让我们时刻记住礼。

谢氏宗祠也称“永思堂”，位于潮阳区金灶镇玉路村，始建于清康熙二年（1663年），是潮汕地区谢氏先民为纪念南宋爱国诗人谢翱而建的，潮汕地区建有三个永思堂，至今能够保存完好的就唯一这一座。永思堂占地面积 800平方米，其匾额“谢氏宗祠”四字为康熙癸卯科进士谢简捷所题，匾额背面“对越在上”四字石刻，古朴大度，具有较高的书法造旨。永思堂建筑工艺精堪，尤其木雕、石刻，不论人物、花鸟、瑞兽，无不栩栩如生，令人叹为观止，极具较高的欣赏价值和保存价值。

关于古代厨房的称呼一般有以下三种说法：

一. 厨,庖屋也。根据成语“庖丁解牛”一词可以看出，庖丁就是厨师的意思，那么庖屋就是厨房的意思。

二.古代贫困人家只在堂屋烧饭，没有专门的厨房，所以只把灶台称之为“堂前”，富裕家庭的厨房称为“居灶君”，在军营里则称为“伙房”。

三.古代，人们多把办食事的 厨房设在正堂之东，因此也叫“东厨”。三国时期的才子曹植在《当来 时大难》诗中说：“日苦短，乐有余，乃置玉樽办东厨”。不仅活着的时候，居宅是如此安排的，死后的墓室也是如此设计的，甚至连祭祀死者的祠堂中的庖厨图也是处在东壁的位置。

旗杆石历来被称为封建科举时代的“荣誉证书”，是用来标榜身份、光宗耀祖的“名片”。古人凡科场得意、猎得功名，必于祖祠前竖旗杆，在祠内悬金匾，视为毕生荣耀之事。石旗杆一般高约三到六米不等，以精选花岗岩条石凿成。石旗杆底座有方形、六角形、八角形等。柱身中段时有镌刻立杆年代以及旗杆主人身份、辈序、姓名等。

顶端多有雕饰，若是旗杆主人做了文官，旗杆顶端便雕上毛笔；若是做了武官，便镌刻成坐狮或玉圭形。后来由于制作石旗杆觅石不易，加之聘请石匠雕石不易，加上竖立沉重的石旗杆难度大，于是便发展为旗杆夹石，用以升立旗杆。