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1. 古埃及人人最信仰的神是谁
2. 古代四大文明古国的宗教信仰是什么
3. 概括古埃及人的信仰与观念
4. 埃及信奉什么宗教
5. 为什么古埃及会信仰阿吞
6. 埃及神话的大概和人物
7. 埃及文明的神权特征原因
8. 古埃及文明标准

古埃及的太阳神——拉——法老的守护神 拉是古代埃及主要的神话人物。他不但是光明和天堂的象征，最早还是一位生育万物的大神。太阳和月亮是拉的两目，他的泪水生成大地上的人类。

太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者。人死之后，灵魂就能乘上太阳神拉的神舟，超越地界十二个国土，飞到光明灿烂的永生天国。 夜晚，太阳落下的地方是亡灵聚集的地方，太阳神在那里与地下的蛇鏖战，胜利后又重新升起。

古埃及信仰宗教，而众神是宗教信仰中的重要部分，古代埃及认为万物自然都是神灵，神灵众多堪称多神教，神灵总数号称2000之众。身边万物皆有神灵相附，如大地、空气、河流、天空、太阳、月亮、动物和植物，这些神灵是有形的，或为动物、或为动物首人身。古埃及人相信人类无法超越大自然的威力和能量，他们将这种来自大自然的力量视为神，敬之畏之，以求平安。所以不存在古埃及人最信仰的神是谁这个概念。

古巴比伦 信奉多种神，主要是对自然神的崇拜，最高主神为太阳神【沙玛什】。

古埃及 也是个多神的国家。法老是古埃及对国王的尊称。【荷鲁斯】被认为是法老的守护神，为古埃及统一信奉的神。

古印度 婆罗门和密宗（后来的佛教，传至中国有佛教和西藏喇嘛）

古代中国 中国人将神龙作为图腾，可以说是一种信仰。古代中国人有逢神就拜的习惯，要勉强一点可以说信仰宗教是道教吧。

古埃及人信仰的是太阳神，法老作为太阳神之子，为天上众神所庇佑。古埃及的太阳神——拉——法老的守护神 拉是古代埃及主要的神话人物。他不但是光明和天堂的象征，最早还是一位生育万物的大神。太阳和月亮是拉的两目，他的泪水生成大地上的人类。太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者。人死之后，灵魂就能乘上太阳神拉的神舟，超越地界十二个国土，飞到光明灿烂的永生天国。

夜晚，太阳落下的地方是亡灵聚集的地方，太阳神在那里与地下的蛇鏖战，胜利后又重新升起。

木乃伊和金字塔无疑是古埃及文明最重要的象徵，而这两者都和古埃及人对来生的观点有密切的关系。事实上，在古埃及文明留下来的所有记录中，「死后的生命」都是重要的主题。

古埃及人对来世生命的信仰和相关的墓葬习俗，至少在大约距今六千多年前就已经在上埃及的巴达遗址中出现。其神话结构和礼仪在古王国时期（2686?181BC）逐渐发展完备，一直到基督教传入埃及之前都没有太大的变化。

1、古埃及人所认为的神与人的关系

古埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告戒人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手。

2、古埃及人信奉创世说

古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。

目前的埃及以阿拉伯人为主，主要信奉的宗教是伊斯兰教，主要的语言是阿拉伯语。

西亚和北非地区多为阿拉伯国家，被称为“阿拉伯的世界”，多讲阿拉伯语，主要信奉伊斯兰教。

埃及以阿拉伯人为主，主要信奉的宗教是伊斯兰教，主要的语言是阿拉伯语．

伊斯兰教。

埃及是世界四大文明古国之一。公元前3200年，美尼斯统一埃及建立了第一个奴隶制国家，经历了早王国、古王国、中王国、新王国和后王朝时期，30个王朝。古王国开始大规模建金字塔。中王国经济发展、文艺复兴。新王国生产力显著提高，开始对外扩张，成为军事帝国。后王朝时期，内乱频繁，外患不断，国力日衰。公元前525年，埃及成为波斯帝国的一个行省。在此后的一千多年间，埃及相继被希腊和罗马征服。公元641年阿拉伯人入侵，埃及逐渐阿拉伯化，成为伊斯兰教一个重要中心。1517年被土耳其人征服，成为奥斯曼帝国的行省。1882年英军占领后成为英“保护国”。1922年2月28日英国宣布埃及为独立国家，但保留对国防、外交、少数民族等问题的处置权。1952年7月23日，以纳赛尔为首的自由军官组织推翻法鲁克王朝，成立革命指导委员会，掌握国家政权，并于1953年6月18日宣布成立埃及共和国。1958年2月同叙利亚合并成立阿拉伯联合共和国。1961年叙利亚发生政变，退出“阿联”。1970年纳赛尔病逝，萨达特继任。1971年9月1日改名为阿拉伯埃及共和国。1981年10月萨达特总统遇刺身亡，副总统穆巴拉克继任，并4次连任直至2011年辞职。

现代埃及是一个世俗国家，因此，作为一个国家，埃及不信奉任何宗教。

古代埃及曾信奉自己的古埃及宗教，后来随着历史的发展和外来民族的入侵，曾陆续信奉过基督教和伊斯兰教。进入现代之后，埃及国家已转变为世俗国家，即国家政治与宗教严格分开的国家。所以，尽管大部分民众都是信仰伊斯兰教，但是作为国家组织，埃及不信奉任何宗教。

信奉伊斯兰教、基督教

埃及全称阿拉伯埃及共和国，位于非洲东北部，地处欧亚非三大洲的交通枢纽，是大西洋和印度洋之间的海上航线捷径。国土面积100.1万平方公里，首都开罗、官方语言为阿拉伯语，埃及是世界四大文明古国之一，公元前3200年，梅内兹统一埃及创建第一个奴隶制国家，公元前525年，埃及成为波斯帝国的一个省，一千多年来，埃及被希腊和罗马征服，641年阿拉伯人入侵，成为伊斯兰教的重要中心。

埃及信奉的主要是伊斯兰教

埃及是阿拉伯国家,所以信奉伊斯兰教为主； 埃及以伊斯兰教为国教(阿拉伯人约占全国人口87%)。

小部分人信奉基督教(科普特人约占全国人口11.8%)，还有少数犹太教徒(犹太人约占全国人口2.2%)。

埃及信奉树叶教。

截至2019年末，埃及已探明磷酸盐储量约70亿吨，铁矿6000万吨，还有锰、煤、金、锌、铬、银、钼、铜和滑石等资源。

埃及信奉伊斯兰教–逊尼派、基督教–科普特教会

埃及，全称阿拉伯埃及共和国（The Arab Republic of Egypt），位于非洲东北部，地处欧亚非三大洲的交通要冲，是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。国土面积100.1万平方公里，首都开罗，官方语言为阿拉伯语。

埃及，是一个具有悠久历史的文明古国，居民原多信奉基督教。阿拉伯军队先后攻占阿里什、法尔马、阿因·舍姆斯、巴比伦堡、亚历山大港，拜占庭总督、主教居鲁士被迫向阿慕尔签约投降，埃及便成为阿拉伯帝国的一部分，之后伊斯兰教和阿拉伯语开始传播。

埃及的国教是伊斯兰教以及部分的基督教徒，伊斯兰教占据了埃及总人口的大约84%，剩下的人口大多数信奉天主教、基督新教、希腊基督正教等不同教派的基督教。埃及的基督教徒主要是海外侨民和本土的科普特人为主。埃及的的国民原先大多都信奉基督教。

阿拉伯统治了埃及两个多世纪，在这期间内也基本上完成了把埃及阿拉伯化以及伊斯兰化，埃及也成为了伊斯兰文化重要的一部分。之后随着王朝的更迭埃及先后出现了以伊斯兰教为主的5个封建王朝。

由于欧洲列强的占领，也让少部分国民重新信奉基督教。

1922年埃及宣布独立，把伊斯兰教定为国教。

如今埃及的伊斯兰教主要是逊尼派为主，也有少量的哈乃斐、沙斐仪等流派。现在埃及在伊斯兰国家之中有着重要的地位。

埃及信奉伊斯兰教。埃及是世界四大文明古国之一。公元前3200年，美尼斯统一埃及建立了第一个奴隶制国家，经历了早王国、古王国、中王国、新王国和后王朝时期。

阿拉伯埃及共和国，简称“埃及”，首都开罗，跨亚、非两大洲，大部分位于非洲东北部，西连利比亚，南接苏丹，东临红海并与巴勒斯坦、以色列接壤，北濒地中海。

是因为埃赫那吞为了削弱阿蒙神庙势力，取消对阿蒙神和其他一切神明的崇拜，只准崇拜太阳神阿吞 。

众所周知，古埃及作为四大文明古国之一，与其他三个国家的同时期细节或许不同，但整体进程大家都是一致的，这自然也包括了宗教统治与神明崇拜。

古埃及的神明崇拜发展历程十分久远，贯穿了整个古埃及王朝的始终。从最开始的多神崇拜到后来的一神崇拜，古埃及神明的地位被抬到了很高的位置上。人们认为，他们的生命、土地、国家都是神明赐予，政治活动自然也应有神明领导。于是，国王为了稳固、保证自己的统治，从此就成为了神在人间的代言人，无论王朝如何更替，法老的意义始终不变。当然，不是所有人都愿意被神明凌驾之上，也有人试图反抗这种神权政治。这就是发生于古埃及新王国第十八王朝的法老阿蒙霍特普四世主导的“埃赫那吞改革”改革。

新王国十八王朝是一个空前繁荣的时期。法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交，不断地加强了本国实力，军事上又有图特摩斯一世与图特摩斯三世的强大统治能力，将古埃及的版图扩张到了努比亚和叙利亚。数位法老的对共同努力下，古埃及成功的完成了从地区王国向洲际帝国转化的过程，并且一举成为古埃及历史上最强大的王朝。

我国有一句古话，叫盛极必衰，真的是到哪里都适用。十八王朝前期的辉煌，衬托了中期及后期的惨淡。尽管外表风光无限，但到了王朝中期时，统治阶级内部矛盾激化十分严重。神权与王权、神权与世俗奴隶主之间的矛盾，从暗地中逐渐走上了明面的政治舞台。

在埃赫那吞改革之前，神权势力曾有过一次极大的增加。图特摩斯三世于十八世纪中叶继位，仍处在幼年，王后哈特普苏特（图特摩斯三世的姑母）摄政，将幼王贬至阿蒙神庙，自立女王，召来阿蒙神庙的两位祭司——森穆特和哈普森涅布辅佐自己，森穆特任大总管，哈普森涅布任维西尔（可以简单理解为权力非常大的宰相）。由此，阿蒙神庙的各方面实力——如经济、政治等——都收到了极大的增强，这也使得神权与王权、世俗奴隶主之间的矛盾更加激化。

在后几任法老试图阻止神权势力的不断扩张却发现并没有起到太大的作用、甚至引起神庙的不断反弹后，埃赫那吞忍无可忍，在经过重重阻拦后登上了王位，并在继位后施行了埃赫那吞改革：以宗教改革为主要表现形式的政治改革。

埃赫那吞改革的主要内容有六点，每一点都是为了削弱阿蒙神庙势力：

一，取消对阿蒙神和其他一切神明的崇拜，只准崇拜太阳神阿吞；

二，没收一切神庙的财产，并全部转交给阿吞神庙；

三，铲除一切建筑物上的阿蒙字样；

四，迁都至中埃及的阿玛尔那，取名埃赫塔吞：阿吞的视界，以摆脱阿蒙祭祀集团的影响；

五，国王改名为埃赫那吞：阿吞的光辉；

六，提拔出身中下层的涅木虎担任高层，推行政策的实施，抗衡阿蒙祭祀集团势力。

埃赫那吞改革的时间非常短，从埃赫那吞继位算起，直到他逝世也不过才十七年。而在埃赫那吞逝世后，他的儿子图坦卡蒙登上王位，也不过才九岁。在神庙势力和他的辅佐者的威胁与重压之下，无奈放弃了埃赫那吞改革。至此，这场庞大的闹剧落幕。

埃及神话是指古埃及人所信仰的神祇和与之相关的传说、神话故事。埃及神话中包括了许多神祇，如太阳神拉ー、创世女神努特、死亡与重生之神奥西里斯、女爱神艾西斯等，它们被赋予人类情感、行为和特征，被古埃及人用于解释自然现象和生命的起源。

NO.3 奥西里斯（冥王，农业之神）

奥西里斯在埃及神话中有着许多身份，他是盖布之子，赛特之兄，伊西斯的丈夫，荷鲁斯的父亲，阿努比斯的养父。这位神明是埃及神话故事的中心人物。阿努比斯将冥王的职位交给了这位养父，所以他也负责一些往生的事务。他生前被弟弟赛特杀死了，妻子伊西斯收集了他的遗骨，儿子荷鲁斯与养子阿努比斯将他制成木乃伊助其重生。这个死生循环让他理所应当成为了冥王。也有人说，奥西里斯引导埃及人从渔猎文明走向了农业文明，教导人们种庄稼和酿酒，成为文明的赐予者。

NO.2 拉（太阳神）

这位神明掌控太阳，成为古埃及神话中最重要的神，被看作白天的太阳。一千多年来，拉一直被称为埃及宗教的至高之神。这位太阳之神在埃及第五王朝有着绝对的影响力。在帝王谷发现的很多雕塑都是以拉和太阳为原型的，而且法老们将拉视为父亲。

NO.1 阿蒙拉（万神之神）

阿蒙拉最初并不为现代人所知，并非传统意义上的神明，他与创造有关。这位万神之神在大约公元前21世纪，创造了自身和世间万物。他在世间以阿蒙拉的形象示人，是另一位太阳神阿蒙与拉融合而成，他们的信仰是太阳神和其他信仰融合产生的。他的信仰在希腊人异变为宙斯的意向。由此我们也可以猜测阿蒙拉在古埃及人生前死后的过程中有着举足轻重的地位，他将永远成为古埃及的万神之神。

埃及文明的神权特征有以下几个原因：

1. 宗教信仰与政治权力的结合：在古埃及社会中，法老被视为国家的神圣代表，具有神权。他们被认为是神的化身，统治者的地位与神的力量紧密联系在一起。这种宗教信仰与政治权力的结合使法老拥有绝对的统治权力。

2. 宗教崇拜的普及：埃及文明是一种极其宗教化的社会，人们普遍信奉众多的神灵和神明。埃及人深信神灵的存在和干预，并认为通过向神灵表达敬意和奉献，可以获得祝福和保护。这种广泛的宗教崇拜加强了神权的地位。

3. 神秘的宇宙观念：埃及人相信宇宙是由许多神所构成的，每个神具有不同的功能和职责。他们相信神存在于各个方面的生活中，包括自然界、社会生活和个人经历等。这种宇宙观念使得神权成为埃及社会的核心。

4. 社会稳定和宗教仪式：宗教在埃及社会中扮演了重要的角色，它不仅是信仰和灵魂寄托的源泉，也是社会秩序和稳定的保障。埃及人通过进行各种宗教仪式和祭祀来维持社会的和谐与平衡。这些宗教仪式与神权的存在和发展密切相关。

这些原因共同促使埃及文明形成了神权特征，宗教与政治、个人与社会的结合使得神权在古埃及社会中起到了至关重要的作用。

古埃及文明的神权特征是金字塔，因为金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及国王称“法老”，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。

古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。

古埃及文明的标准是指古埃及文明在政治、经济、文化、艺术等方面的特点和标准。以下是一些古埃及文明的标准化：

政治制度：古埃及是一个奴隶制国家，法老是最高统治者，通过征服和征服来扩大领土和权力。

建筑风格：古埃及建筑以金字塔为标志，金字塔是古埃及法老的陵墓，也是埃及的象征之一。金字塔的形状和规模都具有严格的标准。

宗教信仰：古埃及主要信仰埃及神话和神灵，其中最重要的是拉美西斯神和伊西斯神。古埃及人相信神灵的力量和保护，通过祭祀和崇拜来与神灵沟通。

艺术风格：古埃及艺术以壁画、雕塑和陶器为代表，其中最著名的是狮身人面像。狮身人面像是古埃及国王和贵族的象征，具有独特的艺术风格和表现形式。

文字系统：古埃及使用象形文字，这是一种由象形符号组成的文字系统，用于记录和传达信息。
这些是古埃及文明的一些标准化，但需要注意的是，古埃及文明在不同的时期和地区有着不同的特点和变化。