座位左右哪个为尊 古代座次不是以右为尊

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  1. 座位左右哪个为尊
  2. 古代以什么为尊
  3. 为什么左比右尊
  4. 古代以什么为尊,空出车上什么的位子,以迎接客人
  5. 古人到底以左为尊,还是以右为尊
  6. 中国古代什么时候以左为尊,什么时候以右为尊?求详解及出处
座位左右哪个为尊

我国自古一般以左为上,而现今国际上流行的礼节中,却完全不同,与我们正好相反,大多数国家都是以右为上。

我国自古流行以左为尊,古籍《易经》中就有“男为阳,女为阴;背为阳,腹为阴;上为阳下为阴;左为阳右为阴”。

古代以什么为尊

古代中国,是“左”尊还是“右”尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时,我国以“右”为尊,故皇亲贵族称为“右”戚,世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合,其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南,则左为东,右为西,故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载,信陵君为迎接夷门侯生,大办酒宴会宾客。并“从车骑,虚左”,亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

扩展资料

“左”和“右”的文化

“左右”最初并不表示方位

左,甲骨文中写作 ,像一只手伸向右边,表示“左手”,即面朝南方时身体东边一侧的那只手。

右,甲骨文中写作 ,像一只手伸向左边,表示“右手”,即面朝南方时身体西边一侧的那只手。

这两个字最初的意思并不是表示方位。《说文解字》中说:“左,手相左助也”,即“辅佐”;“右,手口相助也”,即“庇佑”。随着文明的演进,这两个字也被赋予了更多的含义。

我们最熟悉的“男左女右”,早已成为约定俗成的礼仪,历经数千年而不变。比如早些年的厕所一定是男厕在左,女厕在右。在重要的场合女人一定居于男人的右侧。就连中医把脉,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手,即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。

远古传说中,天地万物乃是始祖盘古身体器官幻化而来,他的一对眼睛便幻化成为日与月,在日与月上分别有一个神仙,他们是伏羲、女娲。日神是伏羲,由左眼幻化而成,所以伏羲为左;月神是女娲,由右眼幻化而成,所以女娲为右。二人恰好一男一女,于是“男左女右”便因此得名。

古代有些朝代以左为尊,有些朝代以右为尊。从先秦一直到西汉的时候,差不多都是以右为尊的。后来慢慢就有了变化,从东汉到唐宋这段时间,基本上都是以左为尊。到了元朝的时候,又变成了以右为尊。再来后面到了明清的时候,就成了以左为尊。

古代中国,是“左”尊还是“右”尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时,我国以“右”为尊,故皇亲贵族称为“右”戚,世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合,其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南,则左为东,右为西,故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载,信陵君为迎接夷门侯生,大办酒宴会宾客。并“从车骑,虚左”,亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。 朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

为什么左比右尊

左为尊位,因为皇帝入座面南而座,左为上,右为下。所以,左为尊。

我国自古一般以左为上,而现今国际上流行的礼节中,却完全不同,与我们正好相反,大多数国家都是以右为上。

而新中国的外交礼仪,一开始就与国际接了轨,采纳了以右为上的做法,主方座位在左,客方座位在右。

古代以什么为尊,空出车上什么的位子,以迎接客人

古代以左,以右为尊不是固定的,西汉和元以右为尊,其他朝代大多以左为尊,并逐步确立制度。

古代乘车以左为尊,孔子说:升车需立正执绥,就是要端庄严肃不能随随便便上车乘坐。车上客人居左,车夫居中,居右作陪。

古人到底以左为尊,还是以右为尊

左为阳右为阴,以左为尊,因为太阳从东边升起,从西边落下,左为男右为女,男尊女卑!虽然古代写字从右起也是意寓人的生活越来越好的意思!从天象上讲左为青龙为吉神,右为白虎为伤神,所以从哪个角度也是左为尊右为卑!

从前的母系社会还没有文字,文字之祖乃是大禹治水之时一个能臣苍吉所造!母系社会多以肢体代表语言,而语言少于肢体动作,所以母系社会,人类还对尊卑不够认识!





秦统一后,仍以丞相为百官之长,有两人时,分为左右,以右为上。不同时期,左右丞相有“副”“正”之分,右丞相权力略高于左丞相。古代贵右贱左,故将贬官\降职称为左迁。这些应该足以证明古人以右为尊。

“易与天地准,是故弥纶天地之道”,易是宇宙万事万物一切学问的准则,无论军事,文化科学,人事,物理,,数学,化学等等等等,一切都一切都离不开这个法则。

阴阳之道谓之易。阴阳,是中国古代哲学的一对范畴“阴阳者,一分为二也”,上为阳,下为阴,左为阳,右为阴——“天尊地卑,乾坤定矣”,天地动静有其常规,阳刚阴柔即可断定。

左为阳,阳刚;右为阴,阴柔,天为阳为尊,地为阴,为卑,所以,古代应是左为尊,右为卑。

古代中国,是“左”尊还是“右”尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时,我国以“右”为尊,故皇亲贵族称为“右”戚,世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合,其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南,则左为东,右为西,故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载,信陵君为迎接夷门侯生,大办酒宴会宾客。并“从车骑,虚左”,亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

我们最熟悉的“男左女右”,早已成为约定俗成的礼仪,历经数千年而不变。比如早些年的厕所一定是男厕在左,女厕在右。在重要的场合女人一定居于男人的右侧。就连中医把脉,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手,即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。

远古传说中,天地万物乃是始祖盘古身体器官幻化而来,他的一对眼睛便幻化成为日与月,在日与月上分别有一个神仙,他们是伏羲、女娲。日神是伏羲,由左眼幻化而成,所以伏羲为左;月神是女娲,由右眼幻化而成,所以女娲为右。二人恰好一男一女,于是“男左女右”便因此得名。

包括看手相也是男左女右,在饭桌座位上来说 ,中国是以左为尊, 有个成语叫做“虚左以待”就是说空着尊贵的位置恭候别人。 但是官职方面“左”表示的不是尊,历史上官阶左迁表示的是贬官。

国际惯例是“以右为尊”,所以在商务场合中,一般我们会强调以右为尊。

在国内的一些政务交往中,往往采用中国的传统做法,“以左为尊”。比如国家的一些政务会议、军事会议等,国企内部的大型会议等,都以左侧为上座。

现在普遍认同的观点是:在国际交往中、商务涉外交往中,是“以右为尊”;而在国家的政务礼仪、国企内部大型会议,是“以左为尊”。



西周之前以左为尊

夏、商、春秋时期,朝官尊左,燕饮、凶事、兵事尊右。远古时期的《易经》中就记载:“男为阳,女为阴;背为阳,腹为阴;上为阳,下为阴;左为阳,右为阴”。

战国开始以右为尊

到了战国时期,逐渐形成了以右为尊的制度。如:《史记》记载:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”

秦代继续以右为尊,汉朝继承秦制,也以右为尊。如《汉书·周昌传》载:“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁。”因此,我们会听到古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”,以此来象证地位崇高。

有一句成语“无出其右”,出自《汉书.田叔传》:“上尽召见,与语,汉延臣无能出其右者。”意思是没有人能胜过他的。说的也是汉朝的以右为尊。

不过,乘车方位的尊卑正好相反,以左为尊,以右为卑。司马迁《史记·魏公子列传》中说,魏公子无忌驾车去请隐士侯嬴,“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。车上空着左边的尊位,等待侯嬴就坐。

其实,古时候的马车,右边站的是驭手,也就是赶马的。宾客或者武士,站在左边。所以“虚左”的意思就是,主人亲子赶马车,把左边的客席留给尊贵的客人。“虚左”,如今已经成为我们常用的成语“虚左以待”。

国际惯例以右为尊

进入当代,究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊。

英语里“右”是right,从词源学、古英语来说,它除了表示“右边的”,还有“正确的、恰当的、公正的、合法的、情况良好或正常的、表同意或赞成,权利、好的、强壮的、正义的……”等意思。

所以在外事活动和商务场合中,如主客双方并列坐或站立,一般我们会强调以右为尊,出于对客人的尊重,通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时,则是以进门的方向来区分左右的,将客人安排在进门的右手边侧。

而我国在喜庆活动中仍以左为贵,凶伤吊唁中右为尊。其他活动中,从主座方论,则以主座左侧为上。在国内的一些政务活动中,也往往采用以左为尊。





中国古代什么时候以左为尊,什么时候以右为尊?求详解及出处

不仅跟时期有关,跟场合也有关系。

周、秦、汉时,我国以「右」为尊,这主要是在官场上。

至于在交际场合,其座次则以左为尊。

从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。

在中国古代,左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合,存在著不同的规定。

先秦至西汉,总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左,西汉更侧重于尊右。

东汉至唐宋,我国逐渐形成了以左为尊的制度。

元朝建立后,规定以右为尊。

明清两朝,以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。