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- 学者多读韩文而患集本讹舛，这句话的意思
- 高丽祖先
- 韩国的古籍都是汉文，普通韩国人是怎么学历史的
- 孔子被申遗成功了吗
- 朝鲜是哪年废除汉字的
1 这句话意思是学者多读韩文反而会患上“集本讹舛”这一病症。
2 “集本讹舛”是指因为过于注重细节和原著，而错误地理解和翻译原文。
3 从这句话可以看出，学者在学习语言时不应只是死记硬背，还要注重理解和应用，避免过分追求精确而忽略了整体的意义。
1 这句话的意思是学者在阅读韩文时容易出现错误。
2 原因可能是因为韩文和汉字有很大的差异，而且韩国的历史文化和儒家思想对韩文也产生了很大的影响，导致有些翻译不准确。
3 在学习韩文时，需要注重对韩国文化和历史的了解，才能更准确地把握韩文的含义。
同时，也需要不断练习，加强对韩文的理解和运用能力，从而避免集本讹舛的情况发生。
这句话的意思是指学者如果在研究韩国问题时只看韩国研究者的研究成果，而不去了解其他国家、地区的相关文献，就可能会因为误解、错误理解等问题而患上知识错误。
因为不同国家、地区在历史、文化、政治制度等方面都存在不同，单纯依靠一种语言、文化视角难免会有狭隘性和片面性，所以多角度地阅读和比较研究才能避免集本讹舛。
学者应该根据研究问题的需要，多读取来源丰富、观点多元的相关文献，才能够拓展视野，提高研究质量。
这句话意思是指一些学者过分阅读韩国的文献，却因为阅读时出现错误而在自己的作品中犯错误。
可能是因为阅读时没有足够的语言水平或者注意力不足。
这也提醒我们在从事研究时，不能仅仅局限于某一个领域或文化，而是应该广泛了解不同的文化和知识领域，以便更好地进行研究。
这句话的意思是学者阅读韩文时容易出现错误和误解。
集本讹舛是一个汉语成语，意为错漏乱子。
学者在阅读韩文时可能会遇到一些语言障碍和文化差异，导致对文本理解出现偏差或错误，甚至误导自己和读者。
因此，学者需要在学习韩文的基础上，积极了解和研究韩国的社会文化背景和思想体系，才能更准确地理解并分析韩国的文献资料。
1 这句话的意思是学者如果只读韩文而不读其他语言，就容易陷入讹误和错误的集体思维。
2 对于学者来说，阅读文字是获取知识的重要途径之一。
但是如果一味地只读一种语言，容易形成思维定式，看待问题也会受到这种定式的影响。
同时，如果只看某种语言的文献，也容易忽略一些其他语言的学术成果。
3 学者应该在读取韩文的同时，也要阅读其他语言的文献，这样才能全面了解学术领域的新进展。
这句话的意思是学者在阅读韩文时因语言难度较高，常常出现误解和错误的认识，从而导致错误的观点和结论产生。
这种情况在跨文化交流和跨语言阅读中比较常见，需要注意语言和文化的差异以及正确理解原著的意图。
这句话的意思是学者因为过度依赖韩文而被误导，出现错误和矛盾的情况。
韩文可能因为其语言特点、历史背景等原因，与其他语言存在差异和不一致，如果学者只是局限于韩文的书籍和文献，就容易出现集本讹舛的情况。
因此，学者需要多读其他语言的文献，进行比较和分析，以获得更全面和准确的信息。
同时，也需要进行批判性思考和自我检验，以避免出现误解和错误。
这句话的意思是，有些学者过于依赖韩文资料，却未经严谨的考证，从而导致研究出现错误和失误。
原因是因为韩国在东亚文化和历史方面有着不可忽视的影响力，因此很多学者都会去学习韩文，以获取更多的研究资料。
然而，由于文化和语言的差异，可能会导致一些误解和错误的，从而误导研究方向和结论。
对于学者来说，需要在学习韩文的同时，注重对资料的严谨考证和分析，避免盲目依赖韩文资料，从而导致研究错误。
同时，应该多加比较和验证，结合多种语言和文化的资料，才能得到更客观、准确的结论。
中国东北古代民族建立的王国,也称高氏高丽;而高丽,是新罗人,也就是韩国人祖先建立的政权,称为王氏高丽
是商朝贵族箕子。
商朝之前朝鲜半岛没有什么人居住。商朝灭亡的时候，商朝贵族箕子（商朝纣王的亲戚）率领5000人逃到朝鲜半岛，建立了朝鲜半岛上第一个国家：箕子朝鲜。从此之后，不断有中国人向朝鲜半岛移民。因为朝鲜是明朝的属国，和其他国家比，朝鲜可以理解为中国的一个地方，习俗跟中国类似。所以在明朝的时候，生活在朝鲜，就是朝鲜人，生活在中国，就是华人
后来，新罗衰落，朝鲜半岛又分裂，崛起的高丽统一了朝鲜半岛。高丽人就是新罗然人，新罗人就是箕子在朝鲜的后人，因此，高丽人从血统上，都是华夏－汉族的后人
高句丽，又称高丽。高句丽族很早就开始在我国的东北地区朝鲜半岛的北部和中部地区活动，我国先秦古籍《逸周书·五会篇》载：“北方台正东高夷
韩国(朝鲜)人的祖先,主要是中国商朝、秦朝灭亡后的遗民。 确实也可以说,朝鲜人的祖先是中国人。
韩国的古籍都是汉文，普通韩国人是怎么学历史的就跟其他国家的普通人一样，韩国的普通人也是在学校通过老师的教导和翻阅历史教科书来学习的韩国的历史。
从三国时代一直到朝鲜时代为止，韩国古人都是用汉文写的书，因此在韩国有一只受过严格训练、精通汉文和韩文的队伍在进行将汉文翻译为韩文的工作，这个工作在韩国被称为「汉文古典飜译」。在韩国有很多水平很高的研究所在进行这项崇高的工作，这其中又有许多受训于有着600年儒学传统的成均馆大学的「儒学科」或者该校的跨学科培训项目「汉文古典飜译协同课程」。孔子被申遗成功了吗没有哦。某个学说只能申请《非物质文化遗产名录》，不过最近韩国以李氏王朝时期的《儒教雕版印刷木刻板》申请成为了《世界记忆名录》的一项，世界记忆文献遗产是世界文化遗产保护项目的延伸，侧重于文献记录，包括博物馆、档案馆、图书馆等文化事业机构保存的任何介质的珍贵文件、手稿、口述历史的记录以及古籍善本等。
没有
韩国拿出了3个理由，
第一点，韩国认为孔子其实是韩国传说的檀君，传说中此人英勇善战，曾带领大韩民国军队出海作战，称霸了整个东南亚。
第二点，也就是祭孔，韩国拥有大型祭孔活动，对儒家文化非常推崇，所以孔子就属于韩国的。
第三点，孔子是箕子的后人，韩国人认为商超时期的箕子其实没有被纣王杀掉，而是流亡到了朝鲜半岛，在岛上创造了最初的朝鲜，而孔子则是其后人的一支。
孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族（民族）为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的华夏天下观开始成形。一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。
孔子正是这时代精神的代表人物之一，遂开战国诸子百家之先河。《易传》、《春秋》、《孝经》、《论语》是了解其本人思想的主要著作。
中国还没有成功。
关于孔子、儒文化的申遗还是韩国走在的前列，并且已经成功。在全国各地多个国家都有着儒文化的身影，在最近几年部分国家还开设了孔子课堂，儒家学堂等。特别是在韩国、新加坡、印度尼西亚等中国的周边国家，还会在孔子诞辰日举办活动。
对于儒文化的现状，国内除了学者以外，很少有人对其进行深入的研究，甚至在学习方面还不如周边的国家。所以韩国将儒文化申遗未免不是一次好事情，至少提醒了国人要保护好自己的文化遗产，还要将这份文化遗产进行传承，让更多的人学习。
朝鲜是哪年废除汉字的1970年，韩国宣布废止汉字，但两年后又撤回废止令。此后汉字虽然一度在学校中复活，但均被列为选修课。此后不断的出现汉字废止与恢复的现象，汉字废止带来的弊端开始显现。韩文单词中有六成的词语是汉字，对于抽象的学术用语，不用汉字很难做到正确理解。
朝鲜在1946开始限制对汉字的使用，到1949年彻底停止使用汉字，但1968年在金日成倡导下，小学五年级到高中毕业学习1500个汉字，大学再学1500个，共学习3000个汉字。
朝鲜是一九四九年废除汉字使用表音字，不这一九六八年又使用汉字，现在中小学仍在学汉语。亚洲有六个使用汉字国家。
朝鲜是在一九四六年开始限制汉字。在一九四九年年底彻底废除了汉字。原因是在1905年，日俄战争中日本击败了俄国。朝鲜半岛被彻底纳入日本的势力范围。
朝鲜是自1946年开始限制汉字的使用，到1949年彻底废除了汉字，但是到了1968年朝鲜发现完全不用汉字弊端太大，又开始让学校重新恢复汉字教学。
1949年，朝鲜宣布废除汉字，朝鲜战争结束后，朝鲜在很短的时间内便在国内彻底废除汉字了。不过到了1970年后，汉字在韩国也消失的差不多了。
朝鲜从1949年起全面废除使用汉字，逐渐过渡到一律使用表音字。
朝鲜语，和济州语一并属于朝鲜语系，母语人数约2500万人（包括韩语，约8000万人）。
1949年
其实韩国和朝鲜最早提议“废除”汉字可以追溯至1895年，当时清军在朝鲜被日本击败，日本控制朝鲜政府（当时朝鲜和韩国是统一的）进行了国内改革，为消除清朝对朝鲜的影响力，朝鲜宣布废除汉字的官方地位，政府公文由汉字和韩语混写。
朝鲜自1946年即开始限制汉字的使用,到1949年彻底废除了汉字。
朝鲜历史上第一次大规模废除汉字是在1910年，这次废除汉字有两个契机，分别是中国甲午战争的失败和日本入侵朝鲜，甲午战争的失败让朝鲜决定放弃中国，而日本的入侵，则让日本文化大面积的进入了朝鲜。
在此之前，汉字作为朝鲜的官方文字一直被频繁使用，而这次日本入侵，汉字在朝鲜的普及性大大加强，这种影响持续到了朝鲜战争时期，也就是韩国正式出现之前，根据抗美援朝战士的回忆，那时走在朝鲜大街上，看牌匾就知道这是什么店铺，写汉字就能和当地百姓交流。
1945年，二战结束后，美国成为了朝鲜南部的实际掌控者，为了让朝鲜从亚洲脱离，进入美国的怀抱，必须先将他们从文化中脱离，于是美国开始鼓吹表音字的优势，同时提出汉字落后的理论，直接引导了韩国内部的第二次废除汉字运动。
到了1948年，韩国正式脱离朝鲜，并颁发了《韩文专用法案》，开始在全社会正式推广韩国表音字，也就是现代韩国人使用的文字，但这次废除汉字运动依旧是失败的。