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1. 爬山的名字好听
2. 登泰山课文原文
3. 古代诗人王维爱爬山吗
4. 古代时期上泰山收费吗
5. 封禅大典99元门票外地人可以买吗
6. 古人怎么上山
7. 古代爬山用什么词
8. 古代什么季节去山上砍柴

回1. "黄山"、"华山"等爬山名字听起来的确很美，这是因为它们名字中蕴含的文化底蕴和自然美景，给人带来了愉悦和美妙的感受。
2. 此外，每个人对于名字好听的感受是不同的，因此可以根据自己的爱好和喜好选择一个适合自己的爬山名称。

可以换成登高

爬山比较日常比较口语化，古代人去爬山都叫登高，登高比爬山更有意境些。当然你要说爬山也行，又没限制

登泰山记

姚鼐〔清代〕??

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

??余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

??戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

??亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

??山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

??桐城姚鼐记。

王维的确爱爬山。

王维不仅爱爬山还爱在山里居住，这一点在他的诗和画里面都能体现出来，王维比较喜欢画山水画，而且写了许多与山有关的诗。

古代时期上泰山收费。

明成化时期已开始收门票。周郢说,在古代,国家征收的泰山香税,其中一项即进山门票(另一项为香火钱),他近几年一直在作这个课题的研究,近期结合清康熙“开山碑”及同治香税票等史料,得出了新的发现。

“关于泰山入山香税是什么时候开始征收的,传统的说法是明正德十一年(公元1516)。但事实上在此之前,已有征取泰山香税的记录。”周郢告诉记者,据《广德州志》记载:“濮瑾字良玉,天顺癸未(1464)选贡,任宁阳县丞,……泰岳香税,旧额二万有奇,三委瑾摄,增十之二三。”

“这段记载说明,濮瑾督税任宁阳县丞的时候(天顺末至成化八年)就有征收入山香税,由此可知,在早于正德的成化时期就已征收泰山入山香税。目前,这是关于泰山入山香税可考的最早记载,至于泰山从什么时候开始‘卖门票’,我们仍需要考证。”周郢说。

那么古代登泰山“门票”是多少钱?周郢表示,随着时间发展,古代泰山“门票”价格也不断变化。万历时期有史料记载,官府在泰山设总巡官一员,“专一督理香税”,下设分理官,“定遥参亭二员,一收本省香税,一收外省香税,俱填 单给与香客；玄武门一员,收山后香税,亦给单；红门、南天门各一员,俱验单放行；顶庙碧霞宫门上一员,查放香客出入”。初定例本省香客每名纳银五分四厘,外省香客每名纳银九分四厘,后因为出现外省香客冒充本省人的事件,于是改为不分省别,“一例香税银八分”。

当时节假日也“免票”

周郢说,万历时期,朝廷每年要收缴泰山门票税收两万两,后因国家财政困难,入山香税在国家财政中的作用越来越大,“进山门票”的价格也不断提高,明末提至每人一钱二分,后改为一钱四分,清初甚至提升至二钱,最高价格是康熙初年曾提至五钱。随着香税不断提高,收入众多,据明末张岱计算:“合计入山者日八九千人,春初日满二万。山税(香税)每人一钱二分,千人百二十,万人千二百,岁入二三十万。”

“按照当时物价换算,一两银子相当于现在的二三百元,五钱差不多是一百多元,跟现在泰山门票价格差不多了。”周郢说,由于清初提高香税税额至二至五钱,导致大量家境贫困的香客交不起香税无法入山,香客锐减,“泰安在古代就是旅游服务型城市,各种为香客提供衣食住行服务的店铺鳞次栉比,香客锐减对泰安地方经济打击沉重。”

为了地方经济不被拖垮,康熙四十年(公元1701年)开始,地方官吏采用类似当今节假日免票的方法,用以招徕香客。现存于遥参亭康熙四十年(1701)二月所立的“开山碑”证明了这一做法,上题“奉直大夫知泰安州事章老爷奉行德政,山东布政司刘大老爷、分守济东道朱老爷,大发仁慈,广开善路,开山自初八日至十八日洪恩碑”。所谓“开山”,就是向登山香客免征香税,免征时间从正月初八起至十八日止,为期十天。不过泰山香税是上缴中央财政的税收,地方官府只能暂时宽免,而无权加以彻底裁革。但是“免票”期间,泰山香客爆满,在一定程度上扶持了受到冲击的泰安地方经济。

1. 可以购买。
2. 因为封禅大典门票对外地人没有限制，任何人都可以购买。
3. 封禅大典99元门票对外地人来说是可以购买的，没有地域限制。

据天坛公园官网的规定，封禅大典门票只对北京市户籍居民和在北京工作学习的人员开放售票，外地游客暂时无法购买门票。如果您是外地游客，可以选择其他时间前往参观天坛公园的其他景点，或者参观其他北京市的旅游景点。

泰安居民特惠票：99元/3人（周一到周四可用），119元/3人（周一到周日可用）?有泰安房产证，暂住证的基本都可以购买特惠票。

外地人买票后凭身份证入场！

《中华泰山?封禅大典》演出是由著名文化大师梅帅元先生，通过古代帝王对泰山封禅、祈福活动的艺术提炼，呈现秦、汉、唐、宋、清五朝六帝封禅泰山时的祈福场景，是一场具有中华民族核心精神的演出。

可以，泰安封禅大典名称为泰山封禅大典，演出场地位于天烛峰登山入口处，为大型灯光演出，时间为晚上。当游客购票成功之后，手机就会收到短信通知，显示已成功购票和观赏位置。

游客到达天烛峰封禅大典检票口时，凭身份证领取封禅大典门票，就可以进去看演出了。

1步行登高:步行登高是古代人们最基本的方式之一欣赏周围风景2攀岩登高:古代人使用攀岩技术进行登高，沿着山岩攀爬，以达到所希望的高度3建筑升降:在一些古代建筑中，如宫殿，塔楼和观景台等，人们通过上下楼梯，悬螺旋楼梯及其他升降设施来实现登高的方式

爬山解释 1.上山。 汉刘向《九叹?忧苦》：“登山长望，中心悲兮。” 汉班固《幽通赋》：“梦 ...... 佛。” 晋葛洪《抱朴子?辩问》：“入室鍊形，登山采药。” 北齐颜之推《古意》诗之一：“ 唐郑谷《重阳日访元秀上人》诗：“却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。”

登高、山步和步山。

古代爬山用的词有：登高、山步和步山。其中，登高是一种锻炼身体的方式，可以俯瞰周围；山步是古时人们对登山的俗称，一步一步地登上山；步山也是古时人们对登山的俗称，一步一步地走，形象地

秋末冬初。这个时候田里的活儿基本忙完了，而草木也开始枯黄，正好开始砍柴为越冬储存柴火。其实在液化气没有大规模普及前，我国农村地区还都是这个季节去砍柴的。

我个人觉得应该是冬季，因为冬季的时候，杂草枯死了，有利于在山中行走，树木枯萎了，没有枝枝蔓蔓的，也非常好砍，而且背起来也不重。