小编为您收集和整理了唯一未归葬的大唐公主：连嫁两姓三辈四任可汗的相关内容：历史上，每一个嫁到异国他乡的汉族公主，除了肩负朝廷赋予的维护和平与安全的重任外，还必须经受外国习俗的挑战。如果语言不合理，土壤不可接受，他们可以逐渐学习和适应；身体应该由几个人轮流拥有，这不像学习发音

历史上，每一个嫁到异国他乡的汉族公主，除了肩负朝廷赋予的维护和平与安全的重任外，还必须经受外国习俗的挑战。如果语言不合理，土壤不可接受，他们可以逐渐学习和适应；身体应该由几个人轮流拥有，这不像学习发音、穿兽皮和吃红肉那样容易被接受。历史记载中有很多关于汉族公主嫁给两代人、几个外国国王或可汗的例子。比如西汉的四君公主和游杰公主，前者两次娶了孔谟和岑谟(孔谟之孙)，后者三次娶了岑谟、翁贵米(岑谟之弟)和嫫母(岑谟之子)。隋朝公主娶为妻，后居罗、(后三人都是之子)。相比之下，唐朝的西安公主也娶了四个回纥可汗；然而，前三任丈夫属于三代人，最后一任属于前部长。这种奇异的婚姻经历可以说是中国和亲历史中独一无二的。

西安公主(？——808)，唐德宗·施立的第八个女儿，其母不详，应为普通宫人所生。虽然她不是唯一的一个，但她是施立的亲骨肉，她是大唐真正的公主。西安公主嫁给了回鹘(以前叫回鹘)，这是唐德宗做不到的。唐德宗即位时，国力衰弱，边境动荡不安。北方有傲慢的维吾尔人，西部有吐蕃人，大唐帝国一度陷入困境。在此期间，回纥可汗“多次求亲，并要求结婚，这超出了他的承诺”(子同治吉剑唐)。同时，吐蕃多次入侵唐朝。贞元三年(787年)五月，“平凉劫盟”事件震惊了唐朝。9月，维吾尔人利用这种混乱再次寻求亲属。回纥和吐蕃，一个女人，一个强占土地，北部和西部的边界两端都很紧，而唐德宗，谁是在很大的麻烦，已作出诏令，以公主西安和亲回纥，并利用回纥的力量，以遏制吐蕃和控制野蛮人。

对于这场期待已久的婚姻，回纥武义成功地让可汗“使使者献上礼物”，显示了极大的诚意。为此，还命人“画图将汗赠给姬公主”(新唐书)。方形物体指的是当地的土特产；画画，是公主的美。维吾尔族可汗的“现实”和西安公主的“浪漫”无疑是这个传说和爱情的良好开端。贞元四年(788年)十月，回纥宰相等带领数千人到长安见亲，武义继位的单于也上书唐德宗说:“我从前是兄弟，现在是儿子了。”如果陛下受了西戎之苦，请用兵士将其除去。也请易会和说“会和”，说它是一样好(“新唐书”)，并“骂和侮辱吐蕃使者。”.....租三千匹马。敕令朔州和太原分离回纥700余人”(《唐·姚辉卷98》)。除了唐德宗的喜悦之外，他还授予武义成功汗为长寿天亲织女汗，西安公主为智慧、正义、长寿和孝顺。

然而不幸的是，一个接一个。一年后，贞元五年(789年)十二月，一位长命的亲戚可汗因病去世，他的儿子，忠诚的可汗，仍然活着。根据维吾尔族特有的“过继婚”制度，即“父与弟亡，子侄待妻与继母”(通典)，西安公主又娶了忠信可汗。三个月后，贞元六年(790年)三月，忠汉被毒死，他的儿子是忠汉。按照习俗，赤诚可汗又娶了西安公主。五年后，贞元十一年(795)，凤城可汗无子而死。大唐册封顾都禄为怀信汗，西安公主又改嫁。对此，《新唐书·回纥传》说“主历是四汗”，而《唐·姚辉卷九八》说这四人“皆从胡法追随公主”。从贞元四年到贞元十一年，不到八年的时间里，西安公主嫁给了一位长寿的直系亲属——忠信(一位长寿的直系亲属的儿子)、至诚(忠信的儿子)，并怀上了一封信，创下了与两姓三代四汗的汉族公主“纳娶”的历史记录。痛苦和尴尬不能一蹴而就。

为了理解父亲的忧虑，为了边疆的安宁，为了臣民的安宁，西安公主牺牲了青春和爱情，毅然冲破了汉族妇女和寡妇婚姻的枷锁。这种对伟大的正义感和妥协精神的深刻理解，发生在一位受儒家思想和伦理道德影响多年的公主身上，着实令人钦佩。事实上，西安公主并没有辜负她的使命。这一次，唐朝不仅赢得了骁勇善战的“亲密战友”回鹘，而且扭转了唐朝与吐蕃战争失败100多年的被动局面。贞元七年(791年)，当吐蕃再次犯下唐朝时，回鹘凤城可汗“派他的使者打败吐蕃，葛鲁被北廷和他的豢养动物打败”(《旧唐书·回鹘传》)，又重新夺回了北廷的都督府，而吐蕃suffered/きだよ0在此之后，多次被回鹘打败，吐蕃逐渐衰落，无法对唐朝发动大的进攻。从战略效果来看，西安公主无疑是唐代最伟大的亲王妃。

此外，西安公主还在维护双方等价的丝绸马贸易中发挥了重要作用。据《辞海》记载，“回鹘与唐马丝交易，以马价折之，称马甲丝。”原来，回鹘正是凭借自己的功勋，帮助唐平定了叛乱，“屡次派使臣入城，用一匹易制丝四十匹”。马的价格明显高于市场价，回鹘“嬴帛”而“迁万马”，而唐朝“嬴马而无用”，等于无偿赠送帛帛。回鹘马在唐代成为沉重的财政负担，使“朝廷吃了不少苦头”(《旧唐书·回鹘传》)。后来，马丝绸贸易趋于平等。《旧唐回纥传》记载“贞元六年六月，回纥使噶达干归范，赐马三十万帛”，表明回纥马的价格确实下降了。这无疑是西安公主挺身而出的结果。对此，白居易写了《阴山路》一诗来赞美她:“西安公主叫克墩，这远非可汗的频繁戏论。”袁和二年后，他们新婚时，用金帛买马，但他们仍然给江淮马做了一封信，并没有做稀疏的编织。贺洛将军万岁，手捧金银，手捧奖品。"

元和三年(808)二月，西安公主回到了天堂。西安公主背负着责任和内心的痛苦，在维吾尔族生活了21年，经历了三次“收养和结婚”习俗的折磨。可以说，她把一切都献给了唐朝和维吾尔人的友好事业。西安公主死后，唐宪宗“废朝三日”，赐她燕国大公主乔香木的称号，又称燕香木公主。白居易还再一次使用了“礼离则退，义与亲”。成和则生于三朝，方毅生于九姓。远非修信，它不仅仅是申其亚比的婚姻；“献安妃”散文极俗而和谐，实有苏勇之德，盛赞其历史功绩和亲惠。西安公主死后葬于回鹘，是唐代唯一一位不归故里的真正公主。

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