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- 兄弟行辈中长幼排序次序
- 古时兄弟长幼排序中伯仲叔季中终是指
- 古代嫡庶兄弟姐妹长幼排序
- 古代长子次子的排列
- 古代兄弟姊妹长幼排序
- 古代大家族长幼排序规则
- 贾府公子长幼排名
在中国传统文化中，兄弟和行辈的长幼排序次序通常是按照年龄大小来确定的，排行从大到小依次为“长、次、三、四、五、六、七、八、九、十”，也就是依次称呼为“长兄（姐）、次兄（姐）、三兄（姐）”等。如果有同岁的兄弟，则按照出生日期先后排序，出生日期早的排在前面。
在行辈中，一般也是按照年龄大小来确定长幼次序，排行从大到小依次为“长、次、三、四、五、六、七、八、九、十”，也就是依次称呼为“长辈、次辈、三辈”等。如果有同辈的人，则按照出生日期先后排序，出生日期早的排在前面。
需要注意的是，不同的地区和不同的家族可能会有一些特定的命名方式和习惯，以上排序次序仅为一般规范，具体情况还需根据家族传统和习惯来确定。
古时兄弟长幼排序中伯仲叔季中终是指1、兄弟三人，则称“孟、仲、季”或者“伯、仲、季”。
2、兄弟四人，称“伯、仲、叔、季”。
3、如果是有五个兄弟就用：“伯、仲、叔、季、少”称呼。
老二。古代干嘛事，都讲究个雅言，兄弟排行不说老大、老二、老三、老四，而是用伯仲叔季来区分。
这种分法在古代没啥难度，各家孩子有可能就是这么起的，一听，就知道是排行老几。
汉高祖刘邦，姓刘名邦，字季。听名字听不明白，一看字季，就知道，嗷，刘老三。
刘邦五十多岁才成就功业，坐上皇位，说不定，原来就叫刘老三。
伯、仲、叔、季是长幼次序，而且“伯”通“孟”，文字记录显示从周朝时就已经用它们来表示宗法意义的排行称谓。意思是老大是伯(孟)，老二是仲，老三是叔，老小是季。孟和伯的意思是一样的，只是妾媵生的长子称“孟”,正妻生的长子称“伯”,，不过后来统称长子。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行
古代嫡庶兄弟姐妹长幼排序如果一个人有4个以上的兄弟，那么除了“伯”之外，其他的几个可以重复
兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季
男女分开,分别排序
男子：伯、仲、书、季（由长子到幼子）
女子：孟、仲、书、季（由长子到幼子）
伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。以此类推，古时常用于表字或对人的敬称。
先出生者为大。古代虽然嫡庶分明，但兄弟姐妹们排序还是以先出生者为大的，先出生的不一定就是嫡长子，有可能是庶长子，嫡长女庶长女的，但家里的继承权一般都是嫡长子，包括王位的继承权，立嫡长子的原则是立嫡以长不以贤立子以贵不以长，只有正妻的长子才有继承权。
排序的方式主要有两种:
㈠用'伯(长,孟),仲,叔,季'等字表示排序
'伯(长,孟),仲,叔,季'是我国上古时期普遍采用的兄弟姊妹问的排行用字。
在古代,'伯,长,孟'等字皆表示排行第一。
'长'的本义为长远,引申为年长.在兄弟或姊妹中的年龄最长,则排行第一,也泛指老大.。'长'较'伯,孟'而言,是通称,一般与'中,少'搭配。
之所以产生 '伯,孟'这样的特指称谓,是因为在宗族制下,只有嫡 长子拥有继承权,庶长子则没有,故非常有必要在名分上 把嫡出与庶出的长子加以区别,于是就用'伯'特指嫡长 子,'孟'特指庶长子。
'伯,长,盂'也用 于女子的排行,指姊妹中最年长的。
“仲'的本义是'中',引申后在 排行中指老二；'仲'也用于女子的排行。
''叔'的本义是'拾取',通假后表排行第三,亦 泛指排行靠后的众弟。
'季'本义为幼禾,引申为年少,泛指排行最小；'季'也用于女子的排行。
古代长子次子的排列古代的长子次子的排列很好理解，长子为大儿子，次子为小儿子或者二儿子，这只是安孩子的出生年月日排名，但是古代还有一个嫡子，是儿子里身份最高贵的的，也是由正妻生的，嫡子才是这个家所有的继承人
接下来的顺序是幼子、季子，一般家中兄弟间的排辈是伯仲叔季，长子就是家中老大，也就是伯，次子就是家中老二，也就是仲，而家中老三就是幼子，也就是叔，排最后的就是季，也就是季子。
伯仲叔季，是一个汉语词语，意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
伯仲叔季：
除了表示兄弟排名，“伯仲叔季”还表示事物的顺序，比如唐朝诗人李邕 的《陇关游奕使任令则碑》：“《礼》《乐》《诗》《书》，伯仲叔季。”还泛指四季“春夏秋冬”：即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。
在古代，女子出嫁前是没有名字的，周礼中有“男女非有行媒不相知名”的规定。未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以区分排行。如古书所记仲子、叔姬，意思是子家的二女儿，姬家的三姑娘。所以，哭倒长城的孟姜女并不是姓孟，而是指姜家的大女儿。
古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为，季排行最小。也就是说古代在对男性同辈排序时通常称长子为“伯”,次子为“仲”、三子为“叔”、四子为“季”。
东汉末年将领、军阀，三国中吴国的奠基人孙坚有四个儿子。长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。这正是按照伯仲叔季取字中比较有代表性的例子。
孔子，字仲尼，说明孔子在家里排行第二。相传孔子的哥哥叫做孟皮，是个瘸子。
魏太尉（晋宣帝）司马懿，字仲达，其哥哥是汉兖州刺史司马朗，字伯达；其弟弟有魏太宰（晋安平王）司马孚，字叔达；魏东武城侯司马馗，字季达。
魏鸿胪丞司马恂，字显达；魏中郎司马进，字惠达；魏安城亭侯司马通，字雅达；魏安平亭侯司马敏，字幼达。因其兄弟八人的字皆有“达”，于是并称为“司马八达”。
扩展资料--与伯仲叔季有关的历史内容：
春秋时期，崔杼杀死齐国国君齐庄公，属弑君之罪。但因齐庄公偷淫崔杼之妻在先，再加上崔杼大权在握，人们对他也奈何不得。可当时的史官太史伯，却恪尽职守，秉笔直书，在史书上记下：“周灵王二十三年夏五月乙亥，崔杼弑其君。”
崔杼看后大怒，杀之。未料想，太史伯有三位弟弟都是史官——分别是太史仲、太史叔、太史季，他们说：“秉笔直书是史官的天职。我们宁可为写信史而死，也绝不失职贪生。”兄弟们前仆后继，在老二、老三又接连被杀后，接班写史的老四仲叔依然秉笔直书崔杼弑君这段历史。
崔杼问他：“你还不怕被杀头？”仲叔答道：“秉笔直书，是史官人品和道德的崇高体现，史官对后世应负历史责任！”崔杼听后，无奈地说：“我也是为了国家才杀这个无道昏君的呀。即使你直书，国人也会谅解我的。”于是便不再追究仲叔死罪。
古代按照伯仲叔季取名很普遍，比如三国时孙坚的四个儿子，名字即分别为：长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。当年鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，时称为"三桓"。
若“伯仲”两字连用，则表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。兄弟讲排行，姊妹也讲排行；古代待嫁女子通常是在姓氏之前往往也加“伯（孟）、仲、叔、季”等位序字，如伯姬、叔姬等。
其中，“孟”表示排行老大，而人们熟悉的那个以哭夫崩城而闻名的文学人物孟姜女，姓姜，一看就知道是姜家大小姐。
孟仲叔季，不仅用在人的排行上，同时又见于四季排行。其中，不管多或少于四个，“季”都是代表最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就各自对应“孟、仲、季”三个月（即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬）。
长子相当于大儿子，次子相当于小儿子，也是第一个出生的算长子，后面出生的算是小儿子，
古代称第一二个儿子为：长子、次子，第三个儿子就叫“三子”。
拓展资料
子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。
自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。
尊称的话是称呼别人的儿子。有令郎、佳儿、麟儿、令公子。
长子就是第一个儿子,次子就是第二个儿子。
古人兄弟从大到小排行次序是:长为老大，次为老二，如果兄弟更多，则为伯、仲、叔、季；父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
是伯、仲、叔、季。古代兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。出自先秦时期左丘明《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”意思就是说长幼次序按这样的划分。
伯、仲、叔、季，古时常用于表字或对人的敬称。孙坚有四个儿子，长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。这正是按照伯仲叔季取字中比较有代表性的。
古代非常重视长幼有序，更注重山下尊卑，一般来说首先出生的男性婴儿为长子，但是如果首先出生的男性婴儿不是正室或正房（也就是大老婆）生的，就不叫嫡长子，在贵族家庭不是嫡长子是不能继承爵位的，只有正室生的第一个儿子才能成为嫡长子，嫡长子能够承袭上辈的爵位或财产
古代兄弟姊妹长幼排序如果一个人有4个以上的兄弟，那么除了“伯”之外，其他的几个可以重复
兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季
男女分开,分别排序
男子：伯、仲、书、季（由长子到幼子）
女子：孟、仲、书、季（由长子到幼子）
古代大家族长幼排序规则不管多少孩子，分不分家，辈分都是一样，他们爷爷辈的的孙子都是一辈的，不管出生早还是出生晚，分了辈分也不会变
贾府公子长幼排名荣国府父亲一辈：贾赦，贾政。儿子一辈：贾珠，贾宝玉，嘉环。
宁国府：父亲贾敬，儿子贾珍，孙子贾蓉
第一代： 贾源，贾演。都有一个“三点水儿”。这是贾宝玉的太爷辈的。
第二代： 贾代儒，贾代化，贾代修等。 此辈的表字当中皆有“人字旁儿”。意为这一代人还算“人”。所以，凡是贾家表字当中有“单立人儿”的，就是贾宝玉的爷爷辈的。
第三代： 贾敕，贾效，贾敦，贾赦，贾政，贾敬等。 此辈的表字当中皆有一“反文儿”，意为这一代人还能认识几个字。这是宝玉的父辈的。
第四代： 贾琮，贾珩，贾琛，贾琛，贾琼，贾琏，贾璜，贾珍，贾宝玉等。 这一代人都有一个“摘玉旁儿”，喻指这一代人都以金银为上。已经不再读书了。这是宝玉同辈的。
第五代： 贾蔷，贾菖，贾菱，贾芸，贾芹，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾兰，贾菌，贾芝等 这一代人都有一个“草字头儿”，取草木之人之意。这一代人已经堕落成草木。 从命名来看，贾家确实是走了下坡路了。