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1. 印度最早文字多少年
2. 古印度的发展阶段以及每个阶段的特征
3. 十进制是谁发明的

公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。

再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。

阿育王铭文所用的文字有两种：一为婆罗米文，可能源于塞姆人的字母；二是去卢文，可能源于阿拉美亚人的字母。去卢文后来逐渐失传，而婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，这种文字由47个字母构成，在词根和语法结构上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语相似，在语言学上属印欧语系，是近代印度字母的原型。古印度的写作材料是铁笔和经过处理的树皮，直到17世纪时，还存在这种木质的纸。

印度艺术风格的演变不仅受形式美自律性法则的支配，而且更受印度宗教、哲学嬗变的制约。以印度艺术的两大系统——佛教艺术和印度教艺术为例：佛教伦理学注重沉思内省，佛教艺术便强调宁静平衡，以古典主义的静穆和谐为最高境界；印度教宇宙论崇尚生命活力，印度教艺术便追求动态、变化，以巴洛克风格的激动、夸张为终极目标。而晚期大乘佛教被印度教同化蜕变为密教，密教艺术也倾向于巴洛克的繁缛绚烂。同时，印度的古典主义并不完全摒弃华丽的装饰（酷爱装饰是印度艺术的传统特色之一）；印度的巴洛克风格也并不完全排斥静态的表现（“寂静”是印度教吠檀多哲学的宇宙精神“梵”的本义之一）。因此，只有深入了解印度宗教、哲学的奥义，才能准确把握印度艺术乃至印度文化的特质和精髓。 史前时代艺术 印度史前时代主要包括旧石器时代(约公元前50万～前1万年)、新石器时代(约前6000～前3500)、印度河文明时代 (约前2300～前1700)、吠陀时代 (约前1700～前600)。史前时代的艺术基本上属于前艺术或准艺术的范畴。 旧石器时代艺术 印度旧石器时代的工具多系粗糙的石英石器物。早期索安文化的砍斫器和马德拉斯文化的手斧，中期石片文化的刮削器，晚期印度中、西部的细石器（亦称中石器时代文化）和南部的石片，从简陋到精致，从单调到丰富，逐渐显示出次大陆原始居民审美意识萌芽的最初迹象。 新石器时代艺术 印度新石器时代的工具，材料已不限于石英石，器物也不仅是切削打制而成，而且刻槽、磨光，形制多样。70年代以来在印度中央邦皮姆贝德卡等地发现的岩画，多描绘狩猎、舞蹈、战争场面。有些学者认为最古的印度岩画年代约在前5500年。约前4500年印度次大陆出现陶器，并彩绘花纹。在德干南部和安得拉邦发现的巨石古墓，具有世界新石器时代文化的普遍特征，可能是历史时代印度宗教建筑□堵波的起源。 印度河文明时代艺术 印度河流域是印度文明的发祥地。以印度河流域发掘出土的哈拉帕和莫亨朱达罗等古城遗址为代表的印度河文明，亦称哈拉帕文化，据推测是印度土著居民达罗毗荼人创造的农耕文化。达罗毗荼人盛行母神、公牛、阳物等生殖崇拜。印度河文明城市遗址出土的母神、祭司、舞女、公牛等小雕像，瘤牛、独角兽、兽主、菩提树女神等印章，红底黑纹陶器上描绘的各种动植物花纹和几何形图案，多属于祈愿土地丰产、生命繁衍的生殖崇拜的形象化或

古印度的发展经历了四个主要阶段：早期维达时期、古典时期、中世纪时期和近代时期。

早期维达时期（约公元前1500年至公元前500年）是印度最早的历史时期，特点是种姓制度的形成和吠陀经文的创作。

古典时期（公元前500年至公元500年）是印度文化和哲学的黄金时代，佛教和耆那教兴起，古印度数学和医学也取得了重要进展。

中世纪时期（公元500年至1500年）是印度的封建时代，印度教成为主导宗教，拉贾斯坦邦和德里苏丹国崛起。

近代时期（公元1500年至1947年）是印度的殖民时期，英国殖民统治下的印度经历了社会和政治变革，最终于1947年获得独立。

古印度历史可以分为古老时期、中古时期和近代时期三个阶段。

古老时期约为公元前2500年至公元前600年，印度教的形成和发展是这一时期的最大特征。

中古时期从公元600年至1757年，伴随着伊斯兰文化的入侵，印度教和伊斯兰教的交融产生了新的文化现象。

近代时期从1757年至1947年，英国殖民统治下的印度经历了政治、经济和文化上的重大变革，包括印度独立运动和分裂。

古印度的发展可以分为早期维达时期、古城里亚时期、摩揭陀王朝时期、孔雀王朝时期和印度教时期。

早期维达时期是印度历史最早的时期，人们主要信奉吠陀教；古城里亚时期是城市文明的发展阶段，城市规划和建筑得到了很大发展；摩揭陀王朝时期是印度古代国家初步形成的时期，阿育王通过和平手段统一全国，医疗和教育得到了很大发展；孔雀王朝时期是印度艺术和文化的鼎盛时期，印度佛教传入中国；印度教时期是印度教形成和发展的时期，印度教成为印度国教。

十进制的发明者是：亚里士多德

十进制是古印度人发明的。从公元前2500到公元前1750年的哈拉帕文化时期开始，古印度人就采用十进制计数法。

他们先是发明了1—9这九个数字符号和定位计数法，后又提出了零的理论和作为演算基点的十进制。印度人之所以按“逢十进一”的规则进行运算，大概是因为当时他们用10个手指辅助计

中国人。《周易》确定了十进制和二进制； 《卜辞》中记载说，商代的人们已经学会用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这13个单字记十万以内的任何数字，但是现在能够证实的当时最大的数字是三万。甲骨卜辞中还有奇数、偶数和倍数的概念。

同时，我国大约在商周时期已经有了四则运算，到春秋战国时期整数和分数的四则运算已相当完备。 其中，出现于春秋时期的正整数乘法歌诀“九九歌”，堪称是先进的十进位记数法与简明的中国语言文字相结合之结晶，这是任何其它记数法和语言文字所无法产生的。

古巴比仑的记数法虽有位值制的意义，但它采用的是六十进位的，计算非常繁琐； 古埃及的数字从一到十只有两个数字符号，从一百到一千万有四个数字符号，而且这些符号都是象形的，如用一只鸟表示十万。古希腊由于几何发达，因而轻视计算。