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- 什么朝代的皇帝叫做寡人
- 古时候国公也可以称寡人吗
- 寡人是谦称吗
- 古代的帝王为啥称自己为孤王
- 刘邦当初是自称寡人还是朕
- 黄帝为什么叫寡王
- 春秋战国时期的君王为何自称“寡人”
- 国王称自己叫什么
- 为什么古代有些皇帝称己为“寡人”呢
孤人是东周以前王的自称，东周后，天子脚下的那些诸侯和王自称寡人，秦始皇统一后就自称朕，历代帝王自称朕。孤、寡都可以看出“只有一个”，说明那些王的骄傲自大，认为普天之下只有自己是这样高贵。
朕在秦始皇以前人人都可以自称，秦始皇为了突现高贵，把朕作为自己一个人的自称，其他人不得自称朕。
古时候国公也可以称寡人吗不可以，寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称。国公并不是君主、诸侯王，斫并不能自称寡人。
寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
寡人是谦称吗“寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。“寡人”即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
发展：
清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。
战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称“予一人”。
秦末汉初项羽所分封的诸王等，和刘邦所分封的诸王都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人。
东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。
北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。
自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。
寡人，意思是古代君主的谦称，
意思是孤寡之人，皇上说个话都找不到人，找太监吧，太监没文化，找妃子吧，有些事不能和妃子说，大臣们又都各有各的心思，谁也不敢把自己内心真实的想法说出来，而且皇上和自己的亲人之间太多利益牵扯，所以皇上和自己孩子之间也不能过度亲密。
古代的帝王为啥称自己为孤王孤本义为像没有根的瓜，指幼年死去父亲或父母双亡，也做单独、孤单、孤独、孤立、孤僻。
古同“辜”，出自东汉·许慎《说文》：“孤，无父也。”本义为像没有根的瓜，指幼年死去父亲或父母双亡，也做单独、孤单、孤独、孤立、孤僻。
古代的君王都自称“孤王”，“孤”指中国古代帝王的自称。早在秦始皇统一中国前，中国处于群雄割据的状态，比较强盛有七个国家，称为战国七雄。而在那时，各个国家的领导都没有皇帝这一概念，他们都是一国的国王，国王就是最高的统治者，拥有至高无上的权利。而作为一个国家的国王，由于地位甚高，且权利最大，等级森严，一般人都是不敢轻易和国王走近的。所以，那时的国王身边能亲近的人很少，仿佛自己是一个人，没有人能和他相比，才自称孤，或孤王，或寡人。三国时期，东吴的孙权也自称孤。
《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤。此系本义。诸侯遭丧亦称之，此系定制。诸侯或遇危难丧败，自为贬损之词，亦有称孤者。秦、汉之际，转而成为雄称，田横谓吾始与汉王，皆南面称孤，是其著例。然汉时尚极少见，汉末群雄割据，曹操谓：“使天下无孤，不知几人称帝，几人称王。”孙权、刘备也用此称。唐朱滔、王武俊、田悦、李纳叛秘，推滔为盟主。滔称孤，武俊等称寡人，以孤为大、寡人为小，适与先秦制度相反。
刘邦当初是自称寡人还是朕刘邦在起义时自称是寡人，而在西汉王朝建立后则自称为汉朝的皇帝，使用“朕”的称呼，这也是中国历史上第一位使用皇帝尊号的君主。刘邦之所以在起义时自称寡人，可能是因为他当时只是一个出身贫寒的士兵，没有正统的王室血统和继承权，因此不能以“王”自居，只能用“寡人”自称。
但在夺取霸权后，刘邦需要通过尊崇皇权的方式来巩固自己的地位和权力，因此开始使用“朕”的称呼，并将自己的权力合法化为皇帝的统治，使得汉朝成为中国历史上第一个大一统王朝。
黄帝为什么叫寡王寡代表孤独， 表示君主是孤独的，凡事只能大权独揽，没有能说知心话的人。所以称寡、孤，是孤家寡人一个，并非是人人羡慕的角色。
在古装影视剧中经常可以看到君王自称为“孤”、“寡人”。“寡人”更为常见。“孤”是东周以前王的自称，孤古代诸侯、君王的自称谦词。
古代称谓文化发达，称谓的复杂反映出严格的尊卑秩序，以及古人对礼制的重视。而现代社会，封建社会的三纲五常被打破，古人的称谓也渐渐湮没在历史文献中。
春秋战国时期的君王为何自称“寡人”春秋战国时期的君王自称“寡人”的原因： 古人认为，寡是至尊之意，并非谦辞。
“寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”事实确乎如此，越是人上人，人数很少，寡也。所以春秋战国时期的君王自称“寡人。” 春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”的。《世说新语》载：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的。《诗经·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代，也有此称。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，唯汉时尚多见，汉以后较少见。国王称自己叫什么国王称自己一般是朕，在秦朝以前国王称自己为寡人，而在商周时期称孤，就像封神榜里面纣王经常就说孤王，孤，后来到了秦朝，春秋战国时期就说寡人，说朕了，尤其到了隋朝以后，自称寡人和孤的都没有了，基本上都是自称朕，每次看电视的时候，皇帝都会说:朕累了，朕怎么样
朕”这个称呼还没有什么独特的地方，但称呼自己是“寡人、孤”有点奇怪了，“孤、寡人”从字面意义来说不就是孤家寡人，孤独的意思嘛！皇帝可是真龙天子，众星捧月，群臣簇拥，后宫佳丽三千，怎么会孤独，成为寡人了呢？
在古代，“寡人“并不是和现在的意思一样，“寡人”在古代的意思为“寡德之人”，大概意思就是才疏德浅的意思，这是古人的自谦用词。但在先秦时期，并不是君主专属，诸侯王、士大夫等，均可以自称为“寡人”。《左传》中记载：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”那时候，不光是男人可以自称“寡人”。女人也可以，《诗经》中曾经记载，卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人。
但是到了唐朝，这种现象明显减少了，逐渐变成只有皇帝可以自称寡人。“孤”在先秦时期一般为诸侯王所用，三国时期，各个诸侯王也自称孤，可见“孤”的专属性强些，没有“寡人”那么复杂。
至于“朕”是秦始皇统一天下后给自己的自称，除了他自己所有人都不能称“朕”。“朕”在先秦时期是一个很平常的自称，没有什么特别，不分尊卑贵贱，所有人都可以自称“朕”。据《尔雅·释诂》记载：“朕，身也。”“朕”是第一人称。自秦统一以后，秦始皇自认为功过三皇五帝，规定只有他一个人可以称“朕”，自此历代统一皇朝帝皇都自称“朕”，朝代更迭，诸侯分割时代，诸侯王大多自称“寡人、孤”，尤其是五代十国和三国时期，孙权、刘备、曹操都自称“孤”。“朕”的地位似乎比“孤、寡人”的高，只有统一王朝，称帝了的诸侯王才自称“朕”。
当然，秦汉时期的皇帝也会自称“寡人、孤”，到了唐朝以后，统一皇朝皇帝基本只称呼“朕”了。然而，也有例外，朱元璋就自称“咱”。
那么古代皇帝为什么要自称“孤、寡人、朕”呢？
古代皇帝号称自己是龙之子，龙的传人，地位是至高无上的，位于权力的顶峰，俯首众生，俗话说，优秀的人都是孤独的，无敌是多么寂寞。皇帝已经站在最高权力中心，天下人都是你的棋子，所谓高处不胜寒，从皇子到成为皇帝这个过程，多多少少都要经历一些竞争，甚至六亲不认，手足相残，李世民发动了“玄武门”之变，对自己的大哥，弟弟痛下杀手，逼自己的老爹让位，更有甚者，连自己的儿女都可以放弃，武则天为了夺得权力，有杀害了自己女儿的嫌疑。
几千年下来，帝皇家族最不缺的就是为权力内斗，女的为后宫之位，男的为帝皇之位，每一场都腥风血雨。所以说能从众多皇子中成为帝皇的人，内心心机必然是深邃的，不会轻易被人看破，受制于人，万历皇帝在位几十年没上过几次朝，但仍牢牢控制朝局，很好反映了帝皇之术的深不可测。可以说，皇帝是没有朋友的，坐在这张龙椅上，不仅要为国事操心，更要提放身边的兄弟、臣子的叵测之心，不然很容易被人在后背捅刀子，所以历史上很多皇帝都是疑心重重，像朱元璋、刘邦这些为了巩固江山，宁可错杀一千，也不可一人漏网的心理，连跟着自己出生入死的功臣都杀得一干二净，因此，成为孤家寡人是必然了。
其次，皇帝一般美化自己为谦逊、道德高重的人，《周易》中有上九之说，“上九”就是没有了上升的余地，达到了最高境界，高了就要走向衰落，君王之位形式上已达到上九境界，所以为“孤”，所以为“寡”。乾隆皇帝还为自己封个“十全老人”的称号，以示自己的丰功伟绩。为了避免上九而衰落，得警示自己要谦虚，成为寡德之人。
再有，“寡人、孤”突出了自己至高无上，普天之下只有帝皇才是最尊贵的，同时时刻提醒周边群臣，我才是老大。至于“朕”，更是为了突出皇帝的尊贵，就像衣食住行一样都是特供的，天下所有人的东西不能比帝皇的高贵，即使你富可敌国，否则就是僭越。这就是权力的魅力，有权，钱自然会有人送来。
这些称呼，在先秦时期很多王公大夫，甚至是平民百姓也可以用来自称，秦统一了，这些称呼成为了诸侯，皇族的专属，虽然这些称呼现在已经不再使用了，但不可否认体现了专制皇权的不可逾越，封建君主为了显示自己的正统，高贵，天下只有一个我一个老大，用这些专属的称呼来偏导古代百姓认可自己，从而从心理、思想上控制人心，达到巩固江山的目的。
为什么古代有些皇帝称己为“寡人”呢寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人
第一：古代皇帝，高高在上，拥有至高无上的权力，没有人与他平起平坐及对等。甚至到六亲不认的地步，没有亲朋好友，所有人都臣服于他的脚下，是独一无二的人。故称“寡人”。第二：古代皇帝用来表示谦虚和自谦的用词。第三：在先秦时期“寡人”除了用在君王以外，诸候以及士大夫都可以用。在《左传》中记载，男女都可称自己为“寡人”。但到唐代之后，普通人这称呼就逐渐减少了，后只有皇帝才会称自己为“寡人”了。
自称寡人之因有三，一为孤，孤家寡人，因为做了皇帝之后，只有自己，无君无父，无亲无故，无情无义。二为独，天下之大，唯我独尊，没有人能和他站在一个高度，三为谦，寡人，寡德之人，自谦的意思