在中国历史上，炎帝时代是一个重要的时期。然而，对于这个时期是否为母系社会，历史学家们似乎存在着不同的看法。在我的研究中，我发现了一些历史依据，从不同的角度来探讨这个问题。

一、从史书记载来看

《史记》中有关炎帝的记载并不多，但其中有一段：“帝作九采之歌，以观天之纪。九采既成，有神兽焉，其状如虎而文身，其名曰狻猊。帝乃作歌曰：‘狻猊之敖，猃狁之嚣，既伯旅烈，乃揖南行。’”从这段记载中可以看出，炎帝时代的人们对于神兽非常崇拜，这种崇拜的文化传统并不符合母系社会的特点。

二、从考古发现来看

在炎帝时代，人们生活在一个原始社会中，生产方式主要是以狩猎、采集为主。考古学家在炎帝时期的遗址中发现了许多石器、陶器等生产工具和生活用品。这些发现表明，炎帝时代的人们已经具备了一定的生产技术和生活经验，这也与母系社会的特点不符。

三、从族谱文化来看

在中国古代，族谱文化是非常重要的，它记录了家族的血统和历史。在炎帝时代，人们已经开始编写族谱，并且在婚姻方面，男女双方都会注重血缘关系。这种血缘关系的重视与母系社会的特点并不相符。

从史书记载、考古发现和族谱文化三个角度来看，炎帝时代并不是母系社会。虽然在炎帝时代，女性在家庭生活和社会生活中扮演了重要的角色，但这并不意味着它是母系社会，母系社会是一个具有明显特征的社会形态，需要有更为充分的证据来证实。