军功爵制的标准 韩国劳军舞历史

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  1. 军功爵制的标准
  2. 史记高祖本纪原文及译文
  3. 什么是劳军舞
军功爵制的标准

魏国变法最早,提出"食有劳而禄有功",不再以"亲、故"而以"功劳"作为赏赐的标准,实际上已经具有了军功爵制的性质。吴起在楚变法,"使封君之子孙三世而收爵,绝减百吏之禄秩",然后用所收减的爵禄"以奉选练之士",也具有军功爵制的特点。秦是推行军功爵制最彻底的国家,秦的军功爵制最典型,对当时和后世的影响也最大。

秦的军功爵制主要包括两项内容:其一,"有军功者,各以率受上爵"。这就是说凡立有军功者,不问出身门第、阶级和阶层,都可以享受爵禄。军功是接受爵禄赏赐的最必要条件。其二,"宗室非有军功论,不得为属籍"。这是取消宗室贵族所享有的世袭特权,他们不能再像过去那样仅凭血缘关系,即"属籍",就可以获得高官厚禄和爵位封邑。

这项规定,造成了战国时"宰相必起于州部,猛将必发于卒伍"的时代特点。军功爵制在新的历史条件下,显示了勃勃生机。

在变法运动的推动下,赵、燕、韩、齐等国也实行了新的任官制度。如:

赵孝成王依据赵襄子时代"功大者身尊"的法规,下令对降赵的韩上党守冯亭等“以万户都三封太守,千户都三封县令,皆世世为侯,吏民皆益爵三级,吏民能相安,皆赐之六金"。

在燕国,实行了"公子无功不当封"。乐毅破齐有功后,“燕昭王大悦,亲至济上劳军,行赏飨士、封乐毅于昌国,号昌国君”。并以上功、中功、下功、无功来区别赏赐的等差。

在韩国,申不害创立了一套"循功劳,视次第"的任官制度,规定"见功而与赏,因能而授官"。

在齐国,齐威王也选贤任能,因功授官,封赏功效卓著的即墨大夫,烹杀逢迎取誉的阿大夫。赵、燕、韩、齐实行的这套新制度,也就是新的军功爵制的不同表现形式。

赐爵原则

秦国施行的军功爵制,在赏赐爵秩的原则上还有较严格的限制。

其原则之一,是"官爵之迁与斩首之功相称"。《韩非子·定法》说,商鞅制定的秦法是:凡战士能斩得敌人一颗首级,就可以获得爵位一级及与之相应的田宅、庶子,也可以做官。斩杀的敌人首级越多,获得的爵位越高。如果能斩敌人首级五颗,还可以役使隶臣五家。总之,军功的大小决定着将士"尊卑爵秩等级"的高低。

其原则之二,是爵位高者赏赐重,爵位低者赏赐轻,对士兵的奖赏低于军官。依秦制,划分爵位为二十级,从一级公士到二十级彻侯。军队在攻城围邑时如能斩杀敌人八千以上,野战时如能斩杀敌人二千以上,就是全功。凡立全功的部队,就对全军进行赏赐,而赏格依五大夫(九级)为分界,划分为两类,对五大夫以上的高爵赏赐重,在正常的官爵升迁之外还有"赐邑"、"赐税"、"税邑"等。而对五大夫以下的低爵,则只赏赐官爵一级,或者最多加赐几千钱、几个奴隶而已,没有"赐税"、"赐邑"、"税邑"等重赏。

二十级军功爵位制共分二十级,分别为:一级公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造(大良造),十七驷车庶长,十八大庶长,十九关内侯,二十彻侯。

凡战士能斩得敌人一颗首级,就可以获得爵位一级及与之相应的田宅、庶子,也可以做官。

斩杀的敌人首级越多,获得的爵位越高。如果能斩敌人首级五颗,还可以役使隶臣五家。总之,军功的大小决定着将士“尊卑爵秩等级”的高低。

爵位高者赏赐重,爵位低者赏赐轻,对士兵的奖赏低于军官。依秦制,划分爵位为二十级,从一级公士到二十级彻侯。

(1)内容:选官范围限定为贵族,由贵族子弟世代继承祖上的权位。

(2)影响:推动了奴隶社会的发展。

(二)秦朝和汉初时期

1.军功爵制

(1)内容:按照军功大小授予不同爵位,商鞅变法,实行二十等爵制。

(2)影响:有利于国家选拔军事人才,满足了国家统一的社会需求。

史记高祖本纪原文及译文

史记高祖本纪有原文和译文。
史记是中国古代的一部史书,内容涵盖历史、人物、政治、战争等方面,其中高祖本纪是关于汉朝开国皇帝刘邦的生平事迹的纪传体文章。
高祖本纪旧有多种版本,其中有一种是《太康地志》版本,包括原文和译文,其原文描述了刘邦之前的历史背景和他的出身等,而译文则是对原文的汉语翻译。
根据目前能够查到的资料,史记高祖本纪原文的内容比较复杂,有一定的难度;而译文则是按照现代汉语表达的方式,将原文进行了翻译。
如果想要阅读史记高祖本纪,可以通过互联网或图书馆等途径,寻找相关资料进行阅读。

你好,史记高祖本纪原文:

高祖一曰刘邦,沛人也。祖曰悼,父曰孝。孝少寡,母弟为家计,以卖蔬菜为业。孝长,家贫,与妻子居外。入为吏,迁为县长,县长徙为防长。防长卒,征为兵,为郎。郎中徙为尉。尉迁为候。候迁为校尉。校尉徙为都尉。都尉迁为校长。校长迁为长史。长史迁为太尉。太尉迁为御史大夫。大夫尝过汉中,见项羽军罢,常谓天下已定。然后皆为汉将,数战数胜。项羽败走,高祖追至乌江,乃与诸将犇归。封为汉王。立十年,天下定。

史记高祖本纪译文:

高祖,又名刘邦,出生于沛国。他的祖父叫刘悼,父亲叫刘孝。刘孝年轻时家境贫寒,由于家里的事务都由母亲的弟弟负责,他只能靠卖蔬菜谋生。后来刘孝成年了,因为家里穷,就和妻子一起住在外面。后来他成为一名官员,先是县长,然后调任防长。防长去世后,他被征召入伍,担任了郎官的职务。郎中之后调为尉官,再后来是候官,然后是校尉。校尉之后被调为都尉,接着又是校长。校长之后成为了长史,接下来又是太尉。太尉之后调为御史大夫。他曾经到过汉中,看到了项羽军队疲劳不堪,就常说天下已经被定下来了。之后他和其他将领都加入了汉军,经过了数次战斗,屡次获胜。项羽败逃,高祖追到了乌江,之后和其他将领一起逃回了家乡。他被封为汉王,十年之后,天下大局都被他稳定了下来。

《史记》高祖本纪是一部描述西汉建立之前历史的著作,以下是其原文及译文:

原文: 高祖初起,七雄争霸,匈奴侵边,项氏窃国。高祖为布衣时,卧病关中,闻有异士迹,乃自到代,见吕公。吕公言天下大乱,将有变,居无定身,百姓困苦,而子孙已弃宗庙社稷矣!今天下虽分崩离析,然尚有四海,陛下虽掩据微土,然长者不绝,智勇并重者必出,可为图治本末。於是高祖乃喜曰:“天生吕尚如此,人谁不能为?”遂拜见为客礼。吕公贱逐之,使服左衽,能为饮食。非有意推求,時相见止数日耳。

译文: 刘邦初露头角,当时七雄争霸,北方的匈奴也侵扰着中国的边疆,项羽窃取了中国天下。刘邦在还是一个穷苦的布衣时,在巩县患上了重病,听说有一位异士在代邦,便自己前往拜访这位名叫吕公的人。吕公告诉他:“当今天下大乱,将有变乱,没有安身之所,百姓痛苦,而你祖宗已经放弃宗庙社稷了!虽然现在天下瓦解分裂,但是还有四海可以争取,陛下即使只掌握着一个细小的领土,还是有长者不断涌现出来,有智有勇的人一定会出现,可以为治理天下立图谋本末。”刘邦听了非常高兴,说:“原来上天赐给吕尚如此的才华,人人都能像他一样做到!”于是拜见吕公,礼待他,并且服从他的指导,学会了饮食等方面的修养。并不是想要推举招揽,两人相遇仅几日。

什么是劳军舞

劳军舞(Line Dance)是一种集体舞蹈形式,也可以独自跳舞。它通常由一组人按照事先确定的舞步和乐曲节奏进行编排和同步跳舞。劳军舞可以有各种不同的风格和曲风,包括乡村音乐、流行音乐、摇滚乐等。这种舞蹈形式起源于美国,后来扩展到世界各地,如今已经非常流行。

劳军舞通常通过简单的舞步组合和重复,使舞蹈易于学习和掌握。它可以锻炼身体的协调性、灵活性和耐力,并且能够提高心肺功能。跳劳军舞还可以享受音乐、释放压力、培养社交圈子,让人感到愉悦和放松。

总而言之,劳军舞是一种集体或个人跳舞形式,通过简单的舞步和音乐的配合来达到锻炼身体和享受乐趣的目的。

劳军舞是慰劳军队的。 劳军舞是指慰劳军队以提高士气的活动。一般指艺人表演娱乐舞蹈的活动

的是劳军舞

指韩国女团去军营中表演时,依旧是穿着短裙,露着大长腿,然后在舞台上跳着那些性感的舞蹈。让台下的士兵们,跟着她们的舞蹈动作一起扭动的舞蹈