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1. 同姓本家是什么意思
2. 男女同姓其生不蕃的蕃是什么意思
3. 同姓为婚者徒三年的意思
4. 姑侄还是姑甥
5. 族弟和从弟哪个更亲
6. 同姓王和异姓王有何不同
7. 宗与族有什么区别

本家一般指本族人，大多同姓，后来因为同族人太多，本家慢慢发展为指有血缘关系的本族人，不限三代或四代五代的血缘关系，当然再以上的代数的血缘关系也基本上搞不清楚了。
有时遇到相同姓氏的不认识的人，也有人会开玩笑是本家，此本家与开始解释的本家不一样，这就只是指同姓氏，五百年前是一家。

同姓的人叫本家，俗称一家子，即两人姓同一个姓，即有一种亲近感，认为五百年前是一家，那时或许是同一个祖先。

本家的含义是指同宗族的人，也指代老家、原籍或原来的家，也可以俗称已嫁女儿的娘家。同姓也就是相同姓氏的人，指同祖的人，同宗族或原籍自然是一个姓氏，而已嫁出去的娘家同自己也是一个姓氏的，所以本家也就可以称之为同姓。

在这句文言文里，蕃的读音是fan，发第二声，是一个通假字，通“繁”。

意思是：繁殖。文言文的翻译是：如果一对男女姓氏相同，那么他们不能结婚生子

蕃，多音字，此处读fān，茂盛，繁茂之意。

“男女同姓，其生不蕃“意思是如果男女是同一姓氏，他们的孩子不旺。就是孩子不多，或者孩子身体不健康，或者孩子的孩子不多，不健康。因为人们以前生活范围小，同姓一般同宗，可能有亲属关系，还可能是不同辈分，不能结婚。现在是五服之内不可以结婚，其他没有限制

“男女同姓,其生不蕃”的意思是:同族的男女结成夫妻,所生育的后代不能繁衍。这里的同性指的是同族,即同一宗族的男女。“蕃”指的是滋生、生息。

繁盛的意思

古人讲“男女同姓,其生不蕃”,说的就是有关婚姻方面的禁忌,蕃是繁盛的意思,可以解释为同姓男女不能通婚,否则子孙后代不会繁盛。

这是古代社会为了防止近亲结婚而做出的相应政策。主要的意思就是同族（古代同姓一般情况下指同宗族的人，一般情下都不超过五代人）的人结婚要流放三年。现代社会中对于近亲结婚的定义是指三代人或三代以内有共同的血缘关系的人之间的通婚，称为近亲结婚。近亲结婚增加了某些染色体隐形遗传疾病的发生风险。

答：对于姑姑叔叔来说应该是姑侄，叔侄。对于舅舅阿姨来说是应该是他（她丿们的外甥。姑侄与姨甥比起来，姑侄关系更近一些，因为是姑侄是同宗同族同性。但是无论姑姑叔叔，舅舅阿姨都是我们的血亲，我们同样尊敬他（她）们，关心他（她）们，善待他（她丿们。

族弟：同高祖兄弟的弟辈。亦泛指同族同辈中年较少者。就是隔堂兄弟，举个例子：爷爷的弟弟的孙子和你是同辈的，如果他比你小，就是你的族弟，因为你们是一个曾祖父，但是现在一般都说是堂兄弟了。从弟：就是指你的堂弟了。族弟相对来说血缘关系远点，从弟血缘关系近点。

从血缘关系出发或从礼法脉络出发，同一个曾祖父不同祖父的同辈小于自己的叫从弟，尚在五服之内。也就是从兄弟的爷爷是亲兄弟。同一个爷爷不同父的为堂兄弟，过去同一个爷爷的在一个厅堂吃饭。而非一个曾祖父但是一个家族的为族兄弟，小于自己的为族弟。关系已很远，陕西此地已归为乡党。

随着异姓王相继被改为同姓王，刘邦高枕无忧了，他在临死前与顾命大臣誓曰：“非刘氏而王者，天下共诛之！”但是，同姓王就真的安全了吗？刘邦死后，以刘邦侄子吴王刘濞为首的“七王之乱”不就是同姓王之乱吗？其实，刘邦很推崇秦朝的郡县制，他仿效其制在全国设立了36个郡，实行郡县制和同姓王分封制并行的制度，他保留同姓王制度也许是为了以一定规模的“家天下”防范各郡县出现叛乱行为，如此认识同姓王制度当然是刘邦的思想局限。

“七国之乱”被平定后，汉景帝并没有吸取同姓王作乱的教训，只是废除了“首恶”吴、楚两国的王爵，把吴楚两国改封给别的刘氏为王，而其余五国则继续延续原来的爵位。真正感到同姓王的危险并下决心废除同姓王制度的是汉武帝。据《资治通鉴》卷十八，元朔三年（前127）春，根据主父偃的建议，汉武帝颁布“推恩令”，

同姓王和异姓王差异是很大的 同姓王靠祖宗、异性王靠自己。同姓王和异性王都是封建社会的产物。在古代封建社会，同姓王一般都是皇帝的同族、同性，譬如明朝，那咱都姓朱；而异性王都是对在国家发展时候起到决定性至关重要人的一种奖励封赏，

同姓王的和异性姓王的在姓氏上没有区别，在性别上有区别。

天下王氏姓很多，当然有男有女。虽然他们都姓王。但是区别与性别不一样，长相不一样，年龄不一样，性格不一样，高矮不一样，胖瘦不一样，虽然都姓王不一样的地方很多。天下王姓是一家，可是不同的地方太多了。

同姓王和异性王，他的区别其实就在于同姓王，它是由于血脉传承，由于和皇帝有一定的血缘关系，所以才会被封氛围同姓王的，而异性王都不一样，他其实是在皇帝还身为皇子的时候，就陪皇帝一起作战，因为战功累累，为皇帝登基做出了非常大的贡献，才会被封为异性王，而异性王一般都会受到皇帝的一个猜忌。

这个主要是说同姓王的姓氏和皇帝是一个姓氏，异姓王姓氏和皇帝是不同姓氏。

在古时候，王朝的更替有一个家国天下之说，王朝的最高领导者就是皇帝，他认为天下是他的，他死以后也是他血脉亲情之人的，也就是跟他姓氏的后人的。

所以，皇帝在封王时，先封自己的血脉亲人为王，或者同姓族人为王，以便支撑他的帝国统治权力不丢失给外姓人。

而异姓王是一些和皇帝不同姓，却因为为王庭立下很多大功劳的臣子，皇帝为犒劳他们的功绩，拉拢他们的忠诚，也封为王。王位可以说是仅次于皇帝地位的一个官员等级。

同姓王和异姓王的不同区别就是一个男姓一个是女性，同姓王就是一个家祖的老祖宗姓王后代都姓王。异姓王就是你姓王我也姓王没有血缘关系的，这种关系年轻人可互相处男女朋友，结婚传宗结代没有影响，同姓王和异姓王的好处因为都是一个王字。

同姓王指的是一般是皇族的其他男性成员被封为诸侯王，他们的姓和皇帝的姓是一样的，同姓王一般都是靠血缘关系所获得的王位。而异姓王指的是封王的人姓与皇帝的姓不一样，他们被封为王，多半都是因为功劳很大，往往立有很大的战功，能力都非常强，也经常被皇帝所猜忌防备。

同姓王和异姓王的不同之外是：

同姓王就是诸侯王的姓和皇室的姓是相同的，一般是皇室的旁支。

异姓王，是指皇族以外的、因功而受封王爵的人。最初封异姓王的是西汉的开国皇帝刘邦。之后的朝代也有封异姓王，但是是在皇帝势弱的时候才会封，一旦封异姓王，就意味着一个朝代由盛转衰或即将灭亡。乱世时的异姓王最多。

同姓王和异姓王是不同的王爵。腾讯王绝子枫赏给皇帝的子侄或者宗室。而异姓王是封给有功之臣。各朝各代的封王条件不一样，同性王爵，一般是亲王王爵，而异姓王爵一般是郡王级别。有些同姓王是可以世袭罔替的，而异姓王很难世袭罔替。清朝的异姓王有四个，分别是孔有德，吴三桂，耿精忠，尚可喜。比较特殊是享受亲王的待遇，但是削爵之后就没有再有异姓王了。

宗和族之间的区别是，宗为同姓族为血缘关系，其实宗族不应该分来讲，宗的意思是同一脉姓氏上的先祖，族为血缘上面的先祖流传下来的血脉，而族则有五服之内是一家的说法，正常来说宗在前族在后，宗已经把族包括在内，宗的范围更广，族的概念则为细。

在正常生活中基本上都是宗族不分来说，宗把族已经包括在了里面，族把宗的大意细致化，宗的范围可以扩展到十几代以上的同性族人，而现在的族其实基本上都只是算在五服之内，什么是五服呢，五服就是以自己为中间点前四代和后四代加起来上下总共九代人称为五服，在在九代关系以内的直系和旁系亲属都属于五服。

一、包含意思不同。

1.宗亲，指同宗的亲属。语出《吕氏春秋·大乐》：“故能以一听政者，乐君臣，和远近，说黔首，合宗亲。”它是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。

2.族亲，即同族的亲属。

二、包含范围不同。

1.宗亲就是五服

之内的外姓亲属。宗亲不一定是本家族的人，与本家族有亲戚关系的五服内亲属都算宗亲，不论是嫁进来的还是本家族的只要是亲戚关系都是宗亲。

2.族亲则必须是一个姓氏的直线下来的亲属成员，族亲包含在宗亲之内。

宗指的是同姓家族间的血缘关系，同一血脉姓氏上的先祖，

而族指的是血缘上面的先祖流传下来的血脉，更有着五服之内为一家的说法，另一种方面来说，宗已经将族包括在内，因为宗包括的范围更加广泛，而族的概念更加细。