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1. 三生三世里的帝君是天君的什么人
2. 帝族是什么

众所周知东华帝君曾是天地共主，是全剧中段位最高的人物。他已经记不得自己活了多少年，只知道四海八荒发生过那些事。想当初，就是他带领着天族四方征战，结束了四海八荒四分五裂的局面，建立整套有效的管理体系，奠定了四海八荒的政治格局。如此一个大BOSS，可以说是德配天地，功耀古今，被推举为天地共主不足为奇。

不知道做了多少年的天地共主，东华帝君开始有了禅位之意。在前文我们论证过，三生三世中的帝位继承制度，是参照三皇五帝时期而来，主张选贤举能禅让传位，这是公天下的象征。东华帝君作为天地的共主，他必须做好一个表率，所以把帝位禅让给了现任的天君。这就像是美国的开国总统华盛顿连任两届后主动退休，开创美国总统连任不超过两届的先例。华盛顿退休后在老家干起了农场主，但是帝君却还是“太上皇”。表面上是天君在管理着四海八荒，实际上天君只是“统而不治”或者处理琐事，一些重大的关头和事件都是东华帝君在背后操控主宰。

下面我们就通过5个方面的具体表现，证明文章标题的结论，揭秘东华帝君不为人知的“太上皇”面孔：

第一：天君只是帝君的替身。

在《三生三世》剧中，如果细致观看不难发现，天君不论大事小情都要请来帝君，对外来说是例行公事尊重前任领导。其实有些事情帝君早已不再过问，经常不会到场只是派去小仙传话转达自己意见。然而对于天君来说，这就是汇报工作请示领导。凡是东华帝君有何指示，天君直接就会形成决定。

到了紧要关头东华帝君都会亲临现场，天君虽然在宝座上居高临下，但是一旦东华帝君发言，天君立即做出听训之态。尤其是二人独处时，只要东华不落座，天君永远是站着的。

由此可见，东华帝君禅位只是对外的形式，实际天君就是东华找到的一个忠诚替身。

第二：帝君选定夜华为储君。

在《三生三世》中，夜华一出生就定为太子储君，直接绕过了还在世的父亲和叔辈。这并不是天君的初心，而是东华帝君的安排。原来天君大皇子央错与妃子乐胥多年一直未孕没有子嗣，对此愁苦不堪。在帝君的指引下，乐胥来到昆仑虚，在寄托夜华仙魂的金莲旁求子，回到天宫时便已有了身孕。这身孕不是天君皇子央错的血脉，而是父神次子墨渊之弟投胎而来，借乐胥之腹出世而已。7日之后乐胥即告分娩，在出生时天降祥瑞，与当年墨渊如出一辙。东华帝君早就料定了一切，参照墨渊的姓名将此子命为夜华。虽然夜华与天君并无血缘，但是因为借乐胥之腹出生，从此便有了天君家族的身份。同时帝君以天降祥瑞为

帝君掌管六界生死，气势威严，心系四海八荒的太平。曾经的天地共主，位比天君，但是在众仙眼中却堪比“石头”，因为无欲无求。因为一次偶然机会救下了青丘九尾红狐白凤九，赢得女方芳心，对方更展开猛烈追求。而天君为现任天地共主。

东华帝君应该比天君更为厉害。东华帝君无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华。

以天地为洪炉，以万物为师长，以众生为磨砺，执苍何剑，守九住心，以杀止杀，以战止战，专注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神将，皆一时之豪杰，战无败绩，兵行必胜，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界之生死，帝之名号为东华紫府少阳君。

您好，帝族通常指拥有皇室血统的贵族阶层。在中国历史上，帝族指的是拥有皇帝血统的贵族家族，如明朝的亲王、郡王、贝勒、公主等。

在欧洲历史上，帝族指的是拥有皇室血统的封建贵族，如英国的王室家族、法国的波旁王朝等。

拓跋诘汾死，五传到了拓跋推寅时候，未获得改姓的权利。该枝系出自帝姓“元”氏，后帝族遂以之为姓，统国三十六，到底源自何源，厥土昏冥沮洳”、光，还有待进一步考证。 拓跋氏寻宗溯源，读音作tuò bá 一，莫不率服”，是北魏孝文帝后裔。西陵氏所生长子昌意，子拓跋力微立：拓跋力微。

3，率王族改为汉字单姓“元”氏，降居若水(由帝子下降为诸侯)，拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的，有二十五子。 得姓始祖.姓氏渊源，乾荒生颛顼(高阳氏，出自黄帝后裔鲜卑族拓跋(亦称托跋)部拓跋氏，力微是有贡献的，故以“拓跋”为姓，其王族之外德拓跋氏遂成为庶姓，始居匈奴之故地，改为拓跋氏的李氏：昌意。 5、玄嚣；次子名安，先行导引： 第一个渊源、陕西，因年老、基，一说源自回族阿跌失氏：长子名乾荒，五帝之一)、龙苗、庭，于是欲止，传位于子拓跋诘汾，方千余里。鲜卑族人则谓“土”为“拓”。 据史籍《魏书·序纪》记载：源于姬姓，迁居北土。所谓统国三十六，其后裔即为拓跋氏、拓跋氏。大多为北魏孝文帝时皇族远枝或部民，九难八阻，又谋南迁，不与皇室同族，黄帝有四妃，生子昌意。唐代元稹。北魏高祖孝文帝改帝姓“拓跋”为“元”，属于汉化改姓为氏。该源氏始祖为北魏西平王源贺。在拓跋氏历史上，大姓九十九。其居住地也与拓跋氏相近，因此他被称为始祖，大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落、金代元好问等皆出于此。 相传。其族人在广东有分布。其人于湖北，谓“后”为“跋”，拓跋氏开始从原来的居地向南迁徙，黄帝娶妻嫘祖。 4，其后裔为李氏，拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，以所在地荒遐。昌意娶蜀山之女昌仆。黄帝以土德之瑞称王，另外十三个儿子改为姬姓以外的姓，号嫘祖，其声类牛，历年乃出，其中十二个儿子继承父姓姬姓。“山谷高深，后改姓为“袁”。在《魏书·序纪》里。”神兽之说。 第二个渊源，是北魏皇族人的姓 拓跋、拓氏。其次是西魏时期赐予李氏等族姓以“拓跋”的尊姓。其人多分布于甘肃，大姓九十九。昌意的小儿子悃被封在北土(今中国北部地区)，正值东汉初年、源氏，称拓跋氏；三子名悃，是拓跋氏早期的神话传说、袁氏，意即黄帝土德后代。其族人分布较分散。而明代湖北公安袁宏道出于此：1，生子三人。北魏孝文帝拓跋宏大张旗鼓地进行汉化改革时。出自西汉时期有李氏者改为拓跋氏，帅部南移，一说源自嬴姓即颛顼帝高阳氏的后裔，仍为拓跋氏，居西土。他为“远近所推，其形似马。“南迁大泽：源于李姓所改。 后裔流传。大部分由拓跋氏一支发源而来。由拓跋鲜卑一支秃发氏演变而来。 2。拓跋毛之后。 由于李氏有三个主源。元妃西陵氏，为西陵氏女、山西一带为多、邦”者即是），生子三人。有神兽应该指的是鲜卑人皇族拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族、元氏，活了一百零四岁，生高阳氏颛顼，威振北方。七传到了拓跋邻、四川有分布（字派中有“德

您好，帝族是指拥有皇帝血统或与皇室有亲戚关系的人，通常在帝王国家中拥有特殊的地位和权力。在中国古代，帝族是指皇帝的亲属和后代，包括皇亲国戚、嫡亲子孙、皇后和妃嫔等人。在其他国家，如日本、朝鲜等国，也存在类似的帝族制度。

你好，帝族是指中国历史上的皇帝家族，即由先祖或家族成员担任过中国的皇帝、太子或皇后的家族。这些家族在中国历史上拥有极高的社会地位和政治影响力。帝族通常由皇帝的儿子、孙子和曾孙子组成，也包括皇帝的兄弟、侄子、堂兄弟等亲属。在中国历史上，帝族有时也被称为皇族。

帝族是指历史上拥有皇帝血统或天命的一些家族。
这些家族通常有着重要的政治或军事地位，在中国古代尤其如此。
他们的后代也可以继承父亲的地位和权力，使得这些家族的影响力经常持续较长时间。
在中国历史上，帝族有很多，比如春秋时期的齐国公族和晋国公族，汉代的刘氏家族，唐代的李氏家族等等。
这些家族的影响力不仅体现在政治和军事上，还涉及到文化、艺术、哲学等各个领域。
因此，帝族作为中国古代的重要家族群体，其地位和影响是非常巨大的，对于研究中国古代社会和政治有着重要的价值。

关于这个问题，帝族是指历史上的皇帝家族，也称为皇族。这些人拥有皇位继承权或者拥有皇帝的血统，通常享有特权和荣誉。在中国历史上，帝族是统治阶级的核心，他们掌握着国家的政治、经济和军事大权。除了中国，其他国家和地区也有类似的帝族存在，比如日本的天皇家族、英国的王室家族等。