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1. 冒言和谏言的区别
2. 什么是言官
3. 丞相是言官之首吗
4. 科道言官什么意思
5. 言官和谏官区别
6. 建言和谏言的区别是什么意思
7. 言官和御史的区别

冒言是指冒昧、冒失之言，谏言表示直接劝说，不顾及他人感受陈述自己的观点和看法，一般指古代臣下向君主谏言，二者的区别是：前者是随机性、甚至是不当言论，后者是准备充足，且目的明确有书面材料的言论。

例如古代明清时的都察院御使，俗称“言官”，就是专门向君主谏言的，可以指出皇帝的不当行为，施政的错处，还能纠察百官，有时还能“风闻言事”，他们以能够劝阻皇帝为能事，如果劝阻不了，以撞死在金銮殿上为荣，因此言官也称“谏官”，

言官是古代封建官僚结构的一个重要组成部分，主要负责监督与上谏。他们的权力相对较大，在明朝甚至令皇帝都无可奈何。言官的具体职责是主谏议的官，也被称为谏官。他们可以听劾官员，将其拿送法司究问。

丞相是百官之长。

丞相，中国古代官名。三国以后是辅佐皇帝总理百政的官员，即百官之长。

中文名

丞相

外文名

The prime minister

地位

一人之下（皇帝），万人之上

代表人物

李斯、萧何、曹操、诸葛亮

设立年代

秦武王正式设丞相，西汉承袭

科道言官是古代中国官制中的一种职位，主要负责监察官员的言行和政务。他们是皇帝的眼睛和耳朵，以确保官员忠诚、廉洁和尽职。科道言官有权力检举贪污腐败、不法行为和政治失职等问题，并向皇帝报告。他们的职责是维护社会秩序和政府的廉洁，保障人民的利益。科道言官在中国历史上扮演了重要的角色，对于监督政府的运作和维护社会稳定起到了关键作用。

科道言官民心是是一种上报或者谏言的制度。

科道，指都察院六科绐事中及十五道监察御史。科道官品秩不高,大多为七品,不属高级文官,但其选官资格也与阁臣、九卿大体相同。明初科道官任用不拘资格,自宣德后期起,科道官选用越来越严格。

言官是古代封建官僚结构的一个重要组成部分，主要负责监督与上谏。他们的权力相对较大，在明朝甚至令皇帝都无可奈何。言官的具体职责是主谏议的官，也被称为谏官。他们可以听劾官员，将其拿送法司究问。

言官 监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。 监官是代表君主监察各级官吏的官吏（耳目）。 谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。

谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。

言官是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分。他们主要负责监督与上谏。言官的权力算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝无可奈何。 所以这两种官员都是直接和皇帝打交道的，很多人时候皇帝也拿他们没办法，但是这两种官吏的人才选拔也非常的严格，对当时的朝廷体系也是起到了积极作用的，但是也有个别现象，监官陷害忠良的也是有发生。

建言，是提出建议对策，给决策部门作为参考的意思，现多为政协委员履行职责，以提案的方式反映民心民意、提出有关建议的说法，也可用于社会组织或公民对政府提出建设性建议。

而谏言，则有规劝领导的意思，多用于古代言官或官员，规劝皇帝改变想法和做法所提的意见。现代社会己不再用此词了，己属于历史名词了。

第一是言者无罪权。前面我们说到，谏官之所以会存在，是因为人无法完全避免犯错，而谏官也是人，也会有说错话的时候，如果因为说错话而被处罚，结果必然是劣币驱逐良币。真正直言敢谏的言官被淘汰，余下一帮溜须拍马的逢迎之徒，那么监察机构也就失去了其存在的意义。

第二是风闻言事权。《清史稿·职官志》记载：

“（清）初沿明制，设都察院。天聪十年，……定左都御史、左副都御史、监察御史许风闻言事。给事中同。”

所谓的“风闻言事”，就是允许谏官在没有掌握确凿证据的情况下，仅凭道听途说，就可以上奏纠参。无论是什么小道消息、街头巷闻、花边八卦，如果谏官本人认为有必要奏达天听，都可以大胆进言，即便最终证明传闻不实，谏官也不应为此受到处分。

这一制度极大地扩充了言官的监察能力。虽然在实际执行的过程中，存在部分官员滥用风闻言事权，挟私打击政治对手的情况，但若无这一制度保障，言路必将受到阻遏，官场的许多阴暗面，也失去了曝白于日光之下的机会。

另外，古代官员想要升迁，最关键的是要得到皇帝的赏识。对京中那些品秩比较低的科道官而言，平常基本没有觐见皇帝的资格，那么上奏言事，就是一个很好的向皇帝展示自己才华的机会。这也鼓励谏官多写奏折，多向朝廷揭发官场存在的问题。

中国古代监察制度，随同封建制度的产生而萌发，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备，形成了两大系统，一是御史监察系统，御史又称之为台官、宪官或察官，是皇帝的耳目，职在纠察官邪，肃正朝纲，主要运用弹劾手段进行监察。

二是谏官言谏系统。谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。