目录导航：
- 古代拿金碗要饭的是谁
- 乞丐母女报恩的故事
- 乞丐的古代名
- 古代乞丐等级
- 古代乞丐的衣服描写
- 那坡吞岭乞丐墓背景故事是什么
因为这个严嵩要饭的民间传说，后来有一句俗语：“捧着金碗要饭吃”，意思是装穷或者有好的条件却不利用。
在民间的传说里，嘉靖年间，严嵩因为极力讨好皇帝而得到重用，主持朝政。据说嘉靖皇帝肚子上有一个脓疮，严嵩为了讨好用嘴给他吸脓血。嘉靖因此给了他高官利禄，在当时严嵩的权势是天下第一。
公元1565年，大明王朝的官场发生一场大地震，工部左侍郎严世蕃被处死，他的父亲严嵩被罢官。严嵩被罢官之后，明世宗念及他多年的“疲劳”给了他一个丐帮帮主的位子，还赐给他一个金饭碗，让他奉旨要饭。然而，严嵩最后愣是捧着金饭碗饿死的。这是怎么回事呢？
这一切还得从严嵩的发迹说起。这个严嵩是江西新余人。他的父亲是一个不得志的读书人，因而把希望都寄托在严嵩身上。而严嵩也没有辜负父亲的期望，25岁的时候就考中了进士。考中进士以后，严嵩就在翰林院任职。然而，在接下来的十年时间里，严嵩一直没有当上大官。这让严嵩很是苦恼，于是便下定决心钻研投机钻营之术。学成之后，严嵩的机会很快就来了。1522年，明世宗嘉靖上台做了皇帝。上台之后，嘉靖对做皇帝没有什么兴趣，他主要的精力都放在了建醮、炼丹上头。而按照道教的规矩，建醮的时候是需要写“青词”。而严嵩是翰林院出身，青词写的不错。因此，严嵩得到皇帝的赏识，一步步做到了内阁首辅的位置。
当上内阁首辅之后，严嵩就变得十分贪婪。他把政务都交给了自己的儿子严世蕃，自己则每天捧着金饭碗吃饭。而这个严世蕃虽然道德品质败坏，但是却很有才能，把政务处理的井井有条。靠着儿子的能力，严嵩在内阁首辅的位置上一呆就是二十多年。一直到了1562年，严嵩的处境才发生逆转。这一年，严嵩的老婆去世，严世蕃被迫去职，在家丁忧。没了儿子的帮衬之后，严嵩开始屡屡犯错，并最终导致了儿子被杀，自己被罢官的结局。
严嵩被罢官之后，明世宗考虑到他二十多年的辛劳，封给他一个丐帮帮主的位置。除了这个位置以外，明世宗还把严嵩吃饭用的金饭碗赏给他，让他奉旨要饭。照理来说，严嵩应该不会过得太差。可惜的是，严嵩在当政期间迫害忠良，先后将夏言、沈炼和杨继盛等人害死。因此，民间的老百姓早把严嵩比作像秦桧一样的坏人，怎么会给他这个丐帮帮主吃的。这样一来，严嵩捧着金饭碗都要不到饭，最后饿死了。
三人，一人苏弃儿。
汉章帝刘病已曾化名苏乞儿捧金饭碗讨饭。
一人李大山。
唐豫宗李俅曾因宫廷政变流落民间，化名薛仁贵跟随李大山乞讨。后登基赐李大山金饭碗。
一人胡海达，朱元璋要饭时追随的老大。
乞丐母女报恩的故事古代的荆州，有一个叫张二的孩子。其父在外面做工时，因为意外而丧了命，他与其体弱多病的母亲相依为命。
“人往往遇到挫折后，才会成熟”，张二也不例外！
张二没了父亲这个重要的劳动力，家里变得更加的贫困，他深知母亲拉扯长大的不容易，所以在张二心里暗自下定决心：一定要好好读书，将来考取功名，好好赡养母亲。
在科举考试的那一年，张二辞别母亲，独自一人进京赶考。
幸运的是，张二终于如愿，中了状元。
他兴奋得一夜未曾合眼，跪在地上喃喃说道：“感谢父亲的在天之灵，保佑我考中状元。父亲大人已仙逝，我自当会好生照料我的母亲，爹，你放心吧！”
天明之后，张二被朝廷封了官职。在去上任之前，张二想要回家看看老母亲，于是临近午时，张二便骑上马，朝着家里行了去。
而就在这天晚上，其母亲正在屋内做着家务，忽听有人敲门，其母以为是儿子回来了，打开门一看，却是一个衣衫褴褛的老乞丐。
老乞丐有气无力地说道：“您行行好，送我点吃的吧！我都好几天没有吃东西了。”说完一个踉跄，差点跌落在地。
老母亲一把将他扶住，搀进了屋内。“老人家，你在屋里暖和一下，我家中还有一些米，我给你做些米粥喝吧！”
老乞丐连忙点头道谢。不大一会，米粥煮好了，老乞丐是狼吞虎咽一般，就将这两碗米粥尽数吃掉，看来是真的饿了。
“您是个大善人，老天爷一定会善待你和家人的！”老乞丐说完这话，便辞别了老母亲。
望着老乞丐的离去，张二的母亲是疑惑不已。
为啥？
因为月光之下，那老乞丐竟然没有影子！张二母亲虽有些疑惑，但那老乞丐已走远，于是她便回到了屋里，继续忙着家务。
三更刚到，母亲便听到有人敲门，打开门一看，却是儿子张二回来了。老母亲的热泪可就下来了，张二连忙跪倒在地，抱着母亲哭了。随后，张二便将自己中了状元的喜事告知了母亲。
随后又说道：“孩儿我差点没了性命，就在路过村前的小桥时，那木桥突然断了，我差点掉到山涧里去，还好有一老乞丐，将我一把拉了上来。孩儿欲要感谢他时，他竟消失不见了。在我耳边回荡着‘孩子，你不要谢我，要谢就去谢你那善良的母亲吧！’娘，您认识这老乞丐？”
“老乞丐？”母亲一听这话，这才明白，原来救儿子的那人，正是晚上她救的那个饿乞丐！
这好人就该有好报，您说是不？
古时候，有一对婆媳，感情深厚，宛如母女。一天，有个小乞丐上门乞讨，婆婆见其可怜，就主动把饭菜给了他吃。媳妇也拿了不少红薯给乞丐。没过多久，那里就时常有山贼出没，许多人家都遭了劫，偏偏这户人家却相安无事。
杨树村有个方安明，他和他爹方大和都是泥瓦匠，父子俩常年在外做工，难得在家。家里只留下婆媳二人和九岁儿子。
媳妇吴雪珠嫁到方家已有十年，从未和婆婆丁阿香红过脸，两人感情特别好，若是不知情的，还以为她们就是母女俩。
一天晌午，吴雪珠刚做好饭端上桌，正准备招呼那祖孙俩吃饭。门口，突然来了一个要饭的小乞丐。
只见那小乞丐七、八岁的模样，却衣不蔽体，面黄肌瘦地捧着一个破碗，可怜兮兮。
丁阿香看到这孩子还没有自家孙儿大，就出来乞讨，很是同情，就把吴雪珠给她盛好的饭菜拿到小乞丐面前，示意他吃
乞丐的古代名以乞讨为生的人统称为乞丐，也叫"叫花子”
以叫化之
过去乞讨称作“化”
乞丐的方式基本也说唱为主
所以在艺术流派上是叫“化”
旧时，乞丐大街小巷到处都是，当时把乞丐叫做“花子”，北京土话也叫“打闲的”。这路人相当复杂，有成群结队的，也有独挑的。
这些乞丐震天流窜街头，遇到店铺开业或者有人家办喜事，手拿“哈拉把”（牛肩胛骨做成的响器）的“花子”便蜂拥而至。有喜念歌的，有唱太平歌词的，有数来宝的，办事人不堪其扰，于是就找“看街人”代为设法阻拦，本家拿出剩菜剩饭和钱，打发这帮花子。
讨口子 呼儿 叫花子 花子 挂竿儿 女拨子是女乞丐的别称,
旧时，耍骨头的，在中原地区实指乞丐帮
在古代中国，乞丐极少被官史或正史记录。他们的故事散布于野史、小说、戏剧、民间传说以及部分地方志。
乞丐的方式基本也说唱为主
所以在艺术流派上是叫“化”
为了讨得物资，他们在行乞过程中并不只是简单跪求，而是发展出文艺、武艺，提供观赏型或服务型表演。其中于今人而言，因为影视作品的塑造，武艺尤其让人熟悉。还有文艺。文艺形成了一种社会文化现象。
古代乞丐等级在古代，乞丐的等级是根据他们的能力和背景而定的。一般来说，乞丐的等级分为三个级别。
第一级别是无家可归的乞丐，他们没有家庭，没有财产，只能靠乞讨维持生计。
第二级别是被迫乞讨的乞丐，他们可能是因为灾难、疾病或贫困而失去了家庭和工作，被迫成为乞丐。
第三级别是自愿乞讨的乞丐，他们可能是因为个人原因或生活方式的选择而选择成为乞丐。无论哪种等级的乞丐，他们都是社会中最贫困和最脆弱的群体之一，需要得到社会的关注和帮助。
古代乞丐的衣服描写乞丐衣服裤子总是破破烂烂棉絮外露，然后还总是粘着稻草。那头发总是粘一块了，感觉从来没洗过一样，要不就戴一顶同样破烂的帽子。
然后一手拿一根棍子，一手拿个破碗，我理解的是那棍子一是可以打狗，二是可以当武器，用来打架争抢别人施舍的食物。
还有一双总是漏出大拇指的破鞋子，浑身上下都在告诉别人，我是乞丐……
那坡吞岭乞丐墓背景故事是什么答乞丐坟，又称状元坟，蚂蚁坟。
相传古时有一书生赶考，路经此地，见一乞丐晕倒在地，经过的路人远远躲避不敢靠近。这书生出于好心，喂以清水及干粮。
不久这乞丐就清醒过来，其实这乞丐生机已断，清醒只是回光返照。可能是临死之前的灵感，也有可能只是出自感恩，便说道：“公子此次赶考，必定高中状元”。
书生听了也不以为然，留下一点清水及干粮给这乞丐后就继续赶路。
结果后来这书生果然高中，书生高中后想起这乞丐所说的话，便匆匆返回此地寻找这乞丐，但这时乞丐已经身亡，并有蚂蚁担泥覆盖尸体，于是书生就将这乞丐原地葬之。