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1. 数字飞花令是什么意思
2. 划拳酒令
3. 古代摇签叫什么
4. 什么是酒令
5. 一举累十觞是什么意思
6. 什么叫做酒令
7. 沙市早酒文化
8. 酒令中的“五魁首”是否有什么典故
9. 元代散曲有小令和什么之分
10. 12时辰酒令

飞花令是古时候人们经常玩一种"行酒令"的游戏。是中国古代酒令之一，属雅令。"飞花"一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中"春城无处不飞花"一句。行飞花令时选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过7个字而数字飞花令是所作诗句中必须带有数字例如:村外桃花三两枝

各个地方有不同的酒令叫法，陕西省宝鸡地区划拳酒令是这样的，代冒哥俩好叫越，一心敬你，俩个好，三元三，四季发财，五魁首，六六顺，七巧梅，八匹马呀，九连高升，满堂红。

俩人都用一支手出拳，对上谁的数字谁赢，各个地方的人，都有各自不同的划拳口诀，但出拳方式基本类问。

划拳喝酒最早算起也有千年以上的历史了。一般来讲，“划拳”酒令包括“拳词”和“手势语”两部分，关于“拳词”和“手势语”的规则，不同地域的习俗略有不同，但相同的是“拳词”都是约定俗成的，不能胡乱编造，大多是吉祥、祝福的话。

比如有的地方拳词为：“一条龙、哥俩好、三匹马、四喜财、五魁首、六六六……”；有的为“一心静、二郎山、三环三、四季花、五魁首、六华联……”；还有的地方为：“一心敬、两相好、三结义、四鸿禧、五魁首、六大顺…”等等。

最常用的应为：“一心敬 ，哥俩好，三星照，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九长有，十全到。”且“哥俩好”“五魁首”“八匹马”很多地方基本同词。

那么这些“拳词”，集千年文化精粹，又有着怎样的寓意呢？

“一心敬”，和比武的起势一样，都含有互敬的意思，也表明了敬酒的那个人是诚心诚意的。

“哥俩好”，顾名思义就是两个人的感情好。

“三星照”的三星指的是福禄寿三星，也是很吉利的祝福语。

“四季财”也很好理解，就是祝愿大家四季来财，财源滚滚。

“五魁首”的寓意比较复杂，是“五经魁首”的简称。中国古代自隋唐起，实行科举取士，到明清时期，以儒家五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》取士，以每经的第一名称之为"经魁”。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，俗称"五魁"或“五魁首”。

五魁首另一说法：相传明成祖朱棣自恃才高，想显露一下，就改名换姓参加科举考试，没想到发榜时才得了第五名，朱棣十分恼怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名为前四名之魁首。”

“六六顺”，指六六大顺。

“七个巧”，暗指我国的情人节乞巧节，也就是七夕。借用牛郎和织女的故事，是祝愿人们都能沾点喜庆和好运。

“八匹马”指的是古代神话中的八匹神马，称为八骏。最早为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独门绝技，后成为世间神马的代名词。国画大师徐悲鸿最擅长画八骏，就是这八匹马。

“九长有”比喻人们能够长聚，美酒能够喝不尽。

“十全到”，寓意生活十全十美

令签

摇抽令签 摇抽令签也是古代较为流行的一种酒令花样,签一般用兽骨、象牙、竹等制成,上面刻好行酒的口令,叫做令签。行酒时,将令签放于竹签筒内,在座宾客一次轮流摇抽一签,抽完后,众人可根据各自手中令签的饮酒方式、方法、人数、杯数来行酒。 令箭投壶 令箭投壶也是一种古老的玩法,在行酒令时,以壶口为目标,宾客每人持有四支箭,依次投入壶中,以投中的多少为胜负,少者为负,负者罚酒。

酒令，又称饮酒令、酒规、酒令游戏，是一种源于中国古代的宴饮习俗。酒令最早出现于春秋时期，是一种礼仪和娱乐活动，旨在调节宴饮气氛、增进友谊，同时也可以测试参与者的智慧、才华和学识。

酒令通常由饮酒人、主人或宴会组织者发起，一般包括以下步骤：

1. 确定酒令形式：酒令可以分为口头令、文字令、手势令等形式，根据参与者的特点和兴趣选择合适的酒令形式。

2. 确定酒令内容：酒令内容通常包括诗词、典故、成语、谜语等，要求参与者根据酒令的要求，在一定时间内创作或回答相关内容。

3. 确定酒令规则：酒令规则包括时间限制、参与人数、罚酒方式等，以确保酒令的公平性和趣味性。

4. 开始游戏：参与者开始依次轮流执行酒令，按照规定完成自己的任务。如果不能完成任务，则需要按照酒令规则接受罚酒。

酒令作为一种传统的宴饮游戏，既能考验参与者的智慧、才华和学识，又能调节宴饮气氛、增进友谊。随着历史的发展，酒令逐渐传播到世界各地，成为了一种跨文化的饮酒活动。现在，在中国各地的酒席上，仍然可以看到各种形式的酒令游戏。

酒令，中国民间风俗之一。是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

酒令是一种饮酒时的社交游戏,通常由两个或多个人参与。游戏的目标是在给定的时间内,让另一个人喝一杯或更多杯的啤酒或烈酒。

酒令通常分为两个阶段:令和申。令指发出一个命令或邀请,要求另一个人做出特定的动作或回答特定的问题。申则是回应令,并展示自己或他的同伴的笑话、故事或谜语等。游戏的目的是让每个人都感到愉快和放松,并在饮酒过程中增加彼此之间的了解和互动。

酒令在世界各地的文化和社交活动中都很常见,可以加深人们之间的联系,缓解饮酒后的孤独感,同时也是一种锻炼社交技能的机会。

一举累十觞"源于中国古代的酒令游戏，一举则饮十觞酒。这句话的直接意思是一次行动需要饮十杯酒。

但在更深层次上，这句话也可以解读为"一次行动、一个决定可能会产生重大的、多重的后果"，强调的是"一举"的行动或决定的重要性和可能的连锁反应。这也可以被用来描述一个行动或决定具有重大的影响力或后果。

酒令是古代在酒席上的一种助兴游戏，玩法是由一人来当令官，其余人轮流听令说诗词，违令者就要罚酒。这在唐宋时期是一种十分流行的民间风俗，不过酒令的诞生最早是在西...

酒令是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，行令者又称“酒司令”。

是一种在宴会上助兴的游戏，推举一人为令官，其余人听令轮流说诗词、联语或做其他游戏，输的人或违反规定的人要罚饮。

酒令也被称为行令饮酒，源于最开始为了维持酒桌上的秩序而设立了“监”，到了汉代则设立“觞政”，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。 酒令是饮酒时助兴取乐的游戏。

1 沙市有着悠久的早酒文化。
2 沙市的早酒文化历史悠久，最早可追溯到唐朝，与当地的农耕文化和水乡文化相融合，成为当地独特的饮食文化。
同时，沙市还有着丰富的早酒品种，包括糯米、糯米糍等等，口感独特，备受游客和当地居民的喜爱。
3 的传承和发扬，不仅可以促进当地的旅游业发展，也是沙市地方文化的重要组成部分，应该加强保护和推广。

老一辈湖北人喜欢在早上边喝白酒边吃牛杂火锅，这个习惯，就是当地有名的早酒文化，最早起源于沙市码头的独特文化，后来便成了当地的一种习惯。

存在早酒文化因为沙市历史悠久，早在唐朝时期就有“早酒”传统，并且沙市有着非常充足的酿酒产业基础，酿造出了很多著名的酒品，例如珍珠泉桂花酒等等。
此外，沙市人坚持早起早餐，而早餐必不可少的一部分就是早酒，这也是早酒文化得以延续的重要原因。
沙市还有着丰富的酒文化，例如民间的酒令文化、红酒文化等等，这些都是沙市酒文化的重要组成部分。
除此之外，沙市还有着非常著名的酒业集聚区——洋沙酒业园，这里聚集了很多知名的酒企和品牌，成为了当地经济的支柱之一。

1、沙市有发展悠久的早酒文化。
2、的形成和发展源于该地区的气候条件和历史背景，酒文化在当地已经有数百年的历史。
早酒在沙市也是一种特殊的饮食文化，主要体现在早起饮酒搭配正宗的沙市小吃，有种别样的韵味。
3、近年来，随着旅游业的发展，的传承和推广也越来越受到重视。
许多餐饮企业也开始推出自己的早酒产品，以挖掘更多的市场潜力。

沙市有着悠久丰富的早酒文化。
沙市位于湖南省岳阳市，这里的早酒文化可以追溯到唐朝，历经千年传承至今。
在唐代，沙市因为酿造早酒而声名远扬，成为当时的“早酒之邦”。
如今，沙市的早酒仍然是当地民众喜欢的饮品之一，吸引了众多游客前来品尝和了解早酒文化。
除了饮品本身，沙市的早酒文化还涵盖了制作、存储、陈化等多个方面，其中包括了独特的配方、制作工艺和传统习俗等。
这些都成为了沙市的文化遗产，对当地的经济和旅游业都有一定的促进作用。

有因为沙市是闻名的茅台名酒之乡，早在唐代就有“早酒”之说。
而现在沙市仍有不少传统酒坊和“早酒坊”，专门生产早酒，这些早酒独特的酿造工艺和口感也深受人们喜爱。
沙市传统的早酒文化不仅仅是一种饮食文化，更是一种历史文化和生态文化。
除了如何酿造外，还涉及到灌输的文化内涵、传承的历史脉络、社会经济的衍化、生态自然的环保理念等。
这些都体现了地方饮食文化的丰富性、多元性与内在的价值。

非常有名 因为沙市早酒是中国四大名酒之一，具有深厚的历史文化底蕴和独特的酿造工艺，是中国酒文化的代表之一。
此外，沙市早酒还有着丰富的文化内涵，与民间传说、美食文化、民间艺术等紧密相连，成为了沙市地方文化的重要组成部分。
提到沙市，人们往往会想到沙市早酒，可以说在文化传承和旅游经济方面都有着独特的贡献。

存在一定的早酒文化因为沙市地处江南水乡，气候温暖湿润，适合生长米酒的原料——糯米和优质泉水。
这使得沙市地区的酿酒业非常发达，而早酒是其中的一种传统酒品。
早酒又称为“早朝酒”、“早茶酒”，是指每天清晨，在喝茶或吃早餐前，先喝一小杯米酒，提神醒脑。
据传，这种习俗在清朝已经流行。
此外，沙市历史上也曾是一个商业繁荣的城市，许多商人经常喝早酒进行交流和洽谈。
因此，沙市也形成了一定的早酒文化，被视为一种交际礼仪和民俗文化。
现在，沙市早酒仍旧在一些传统市场和茶馆里保留着。

沙市存在早酒文化。
因为沙市位于湖北省孝感市，是一座有着悠久历史和独特文化的城市。
在这里，人们有着独特的早餐文化，而早餐中最重要的食品就是早酒。
早酒是用米饭、高粱酒酿、红曲等原料制成的一种传统饮品，味道独特，让人回味无穷。
据了解，早酒的历史可以追溯到清朝，当时沙市早酒十分出名，甚至在京城也有专门经营早酒的店铺。
现在，沙市仍然有着许多历史悠久的早酒作坊和店铺，而且早酒还作为一种地方特产，走出了沙市，被越来越多的人所熟知和喜爱。
所以可以说，沙市存在着独特的早酒文化，让人们可以在早晨一起品尝美食、畅饮早酒，感受着这座城市的浓郁文化氛围。

沙市有悠久的早酒文化因为沙市地处江汉平原，气候温暖湿润，适合种植大量的高粱和糯米，这也使得沙市成为了早酒的重要产区，而沙市的早酒则是以浑厚、香甜、醇烈著称，不仅在国内受到了广泛的认可，还在国际上获得了多项大奖。
同时，沙市的早酒文化也是源远流长的，早在唐代就已经有记录，沙市的早酒也在诸多古籍中被提及。
到了现代，沙市在早酒文化的传承上也进行了大力的推广和改造，每年都会举办各种各样的早酒文化活动，在全国范围内都有一定的知名度。
因此可以说，沙市有着悠久的早酒文化，而且在传承和发展上也不断取得了成果，是一项文化资源。

明清时期，科举分五经（诗、书、礼、易、春秋）取士，每经第一名称经魁，又称魁首。同时取得各经第一名的人被称为五魁首。

另，相传明成祖朱棣自恃才高，想显露一下，就改名换姓参加科举考试，没想到发榜时才得了第五名，朱棣十分恼怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名为前四名之魁首。”

唐代人称为“拇战”、“招手令”、“打令”等。即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。划拳中拆字、联诗较少，说吉庆语言较多。如“一心一意（1），哥俩好（2），三星高照（3），四季发财（4）、五金魁（5），六六大顺（6），七七巧（7），八仙过海（8），快升（9），十全十美（10）”、“快得利”、“满堂红”（或“金来到”）等等。这些酒令词都有讨吉利的涵义。由于猜拳之戏形式简单，通俗易学，又带有很强的刺激性，因此深得广大人民群众的喜爱，中国古代一些较为普通的民间家宴中，用得最多的也就是这种酒令方式。

散曲分为小令和套数两类.

小令一般用单支曲子写成,另外还有“带过曲”、“集曲”、“重头”、“换头”等特殊形式,都是根据一定的规则将数只曲子联结而成.套数又称“散套”,是用同宫调的两支以上曲子写成,和杂剧中的套曲相似.

而套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，例如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》，标题中南吕就是宫调名。

散曲分为小令和套数两类。

散曲，中国古代文学体裁之一。在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。又称为“乐府”或“今乐府”。由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。有小令和套数两种基本形式。后来随着散曲格律化和去市民化，失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液，变得与宋词几乎无异，随之衰败，未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世。

小令

所谓小令又叫“叶儿”，其名称源自唐代的酒令。单片只曲，调短字少是其基本特征。但还有一种联章体又称“重头小令”，则是由数支小令联合而成，此等小令应该是同题同调，内容相联，首尾句法相同，每首小令可以单独成韵，最多可以达百支。《录鬼簿》记载乔吉有咏西湖的【梧叶儿】百首，是重头小令之最长者。

套数

至于"套数"，又称“套曲”、“散套”或“大令”，是从唐宋大曲，宋金诸宫调发展而来。其定制一般有三个特征：一是全套必须押韵相同；二是有【尾声】；三是同宫调的两个以上的只曲连缀而成。套曲以其较长的篇幅表达相对复杂之内容，或抒情，或叙事，或抒情叙事兼而有之。

小令和套数是散曲的两种主要形式，一为短小精悍，一为富丽雍容，但除此之外，还有一种带过曲。带过曲是由同一宫调的不同曲牌组成，如【雁儿落带得胜令】【骂玉郎带感皇恩采茶歌】等，曲牌最多不超过三首。带过曲属于小型曲组，与套数比，容量小的多，且没有【尾声】。他只是小令与套数之间的特殊形式。

小令是元朝散曲的一种，元曲分散曲和戏曲两种。散曲又分套曲与小令两种。 原是汉族民间的小调，元时宋词渐渐凋零，伶人多向汉族民间小调寻求突破。文人的小令多半较典雅，汉族民间的小令语言俚俗。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰顺口溜：夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也,日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰顺口溜：夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也,日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。