在古代，男性在多次性行为后生子的历史依据主要是基于两个方面：男子在生殖器官健康的情况下，可以在短时间内多次进行性行为；古代社会普遍存在着男性拥有多个妻子或妾室的现象。

据历史记载，古代男性通常在生殖器官健康的情况下可以在短时间内多次进行性行为。例如，中国明朝时期的医书《本草纲目》中就有记载，男子“小便后，立即能再勃起，又能行房”。这证明了古代男性可以在短时间内进行多次性行为的能力。古代医学家也发现，男性在进行性行为时，体内的精液并非一次性全部排出，而是可以分多次排出。因此，男性可以在短时间内进行多次性行为，从而有可能在多个女性身上留下自己的后代。

古代社会普遍存在着男性拥有多个妻子或妾室的现象。在古代社会中，男性的社会地位往往与他拥有的妻子或妾室的数量有关。例如，中国古代的皇帝往往拥有数十位甚至上百位妃嫔，同时也有许多个儿子。而在欧洲中世纪，贵族阶层的男性也常常拥有多个妻子和情妇。因此，古代男性可以在多个女性身上留下自己的后代，这也是古代男性在多次性行为后生子的历史依据之一。

然而，古代男性在多次性行为后生子的历史依据并不能完全证明一个男性所生的所有孩子都是他的亲生子女。在古代社会中，妇女的地位往往十分低下，很难保护自己的权益。因此，男性可能会在未经妇女同意的情况下，与她们发生性行为，导致她们怀孕。古代社会中也存在着妇女与他人通奸的情况，这也可能导致孩子的父亲不是生育者本人。因此，在研究古代男性在多次性行为后生子的历史依据时，需要考虑到这些不确定因素。

古代男性在多次性行为后生子的历史依据主要是基于男性在健康的情况下可以进行多次性行为，并且古代社会中男性常常拥有多个妻子或妾室的现象。然而，这并不能完全证明生育者本人就是孩子的亲生父亲，因为在古代社会中妇女的地位十分低下，很难保护自己的权益。