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- 中国古代人品最贵重的名将
- 古代人为什么看重忠义
- 在历史上有很多默默无闻作出无私贡献的人的主要故事
- 古代三大义
关羽。关羽是忠义的化身，他自身武艺高强，义薄云天，赤胆忠心。在古代，讲究君贤臣忠，一个臣子，首先他的忠诚度决定他的价值，忠诚度越高，价值越大。关羽作为五虎上将之首，武艺超群，人见人爱，有一次他落入曹操之手，被许以高官厚禄，美女良田，但关羽忠于刘备，最终过五关斩六将而去，传为千古美谈！
古代人为什么看重忠义因为这是做为一个人的最基本的品质。
人无信无以立足于江湖
百善孝为先。不知感恩父母艰辛生养之苦不知馈孝的人连生畜都不如。
礼是尊重是教养。一个不懂尊重别人的人同样也得不到别人的尊重。
忠是志虑忠纯，坚守首义，义是公正合理，忠义常相连，不忠不义之徒最终都不会有好下场。
仁是仁爱友善，中华民族是有着数千年文明的礼仪之邦，自古至今国民皆以仁厚之心诚结友谊之宾，古有有朋自远方来不亦乐呼的美传，有人敬一尺馈还一丈的隹话，所以忠义是中华民族特有的美德。
在历史上有很多默默无闻作出无私贡献的人的主要故事1、隗顺。
宋朝时期，岳飞被秦桧冤杀于风波亭后，尸首卧在临安监狱冰冷的地面，因惧于秦桧权势，无人敢去收尸。
当时，有个狱卒叫隗顺，正好在此当差。
他正直忠义，一直仰慕岳飞，便冒着生命危险将岳飞遗体偷偷背到了城外，草草地葬于九曲丛祠旁，还把岳飞身上玉环系在其遗体腰下，又在坟前栽了两棵松树，以方便日后辨认。
隗顺暗中护祐着忠良，无人知晓，直到临终时才将这个秘密告诉了他儿子，并叮嘱儿子千万保密并看好岳飞之墓。
后来，岳飞终于沉冤昭雪，遗体就被迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，称为“宋岳鄂王墓”。
提起隗顺，恐怕没几人知道这名字是谁，他是个默默无闻的人，但他的义举和民族精神，足以感人肺腑、流芳百世。
2、许仪后。
明朝时，有个叫许仪后的人，早年是一介书生，酷爱医学，不幸在广东经商时被日本倭寇俘虏。因他精通医术，就被当时的藩主留在身边，做了一名医官。
之后，他一直被困日本，回不了祖国，只好娶妻生子定居下来，一呆就是十几年。
这时候，日本正是丰臣秀吉主政时期，他野心勃勃，筹划着向外侵略和扩张，他想先占朝鲜，再吞并大明朝，而丰臣的这些野心，朝鲜和大明根本就毫不知情。
许仪后虽身处异国他乡，但爱国之心从未湮灭。他知晓了丰臣的野心后，难免不为祖国的安危担心。
于是他马上开始四处奔走、千方百计地打听和收集材料，将目前日本的国情、军事特征、作战计划等整理出了一份详细报告，交给了同心同德的老乡朱均旺，让他秘密带回祖国。
当时距开战不足三个月了，丰臣秀吉已下严令封锁了各港口，许仪后只有将朱均旺藏在林绍歧的商船中，再利用藩主家的地位，找到港口主管，说服对方放了这条船，于是这船乘风破浪，直向大明朝驶去！
朱均旺尽管海上遇到了风暴，但死里逃生，终于回到了祖国，将情报交给了朝廷。
明朝获取了情报，便有了准备，以逸待劳，最后明军在“壬辰之战”中大获全胜！
许仪后也是个小人物，但他抗日救国之心堪比日月，他是个无名英雄，值得尊敬和铭记！
默默无闻解释为做事无声无息，无人知晓。
无私奉献解释为做好事不声张，不图名利。
两者相加就不难理解这种人的伟大，古之中国不乏其人，而我们百姓所关注的就是现在的、平凡的、实实在在的人和事。
香港电影明星古天乐算是默默无闻、无私奉献的代表。
没有媒体的报道，就没有人知道他为山区贫困地区捐了一百多所学校。他省吃俭用，只要有剧组给钱、哪怕是烂片他也要去演，挣钱不为自己，而是为那些不认识却没有学校的贫困学生，套用我们的伟大领袖毛主席的话“这是什么精神？这是全心全意为贫困地区孩子着想的好人精神，是默默无闻、无私奉献的无产阶级精神，更是鞭挞那些为富不仁、贪官腐败阶级伪善的警世精神！”。
我觉得要说起默默无闻很多科研工作者都算是吧。记得刚开始那会中国的原子弹还是个未知领域，中国后来遇到了学成归来的钱学森。
钱学森在很长时间里是与世界隔绝的，甚至于结了婚的新婚妻子都快忘了他，有次他的妻子跑去质问领导人，她说我的丈夫一个月没见了是不是失踪了。
后来原子弹研制成功她的妻子也理解了他。很多科研工作者都是这样一心为了研究国防事业，很长时间内没有名字，没有时间，没有自由，做着保密的国防事业。可见他们多么不容易多么伟大，为了祖国的国防事业奉献自己。
世界伟人毛主席！
世界伟人毛主席！以及为解放全中国牺牲的无数革命先烈永垂不朽！
没有毛主席就没有新中国！
没有毛主席的话：日本帝国主义和美英法早就殖民地中国了。
毛主席为国家舍小家的伟大思想精神任何人都做不到的！
伟大的红色精神就是最伟大的中国精神！
陈景润从一个数学领域普通知识分子，经过克苦努力，苦心钻研，不畏失败，不懈进取，终于完成数学领域"歌德巴赫猜想”一项论证，而一举惊动世界。
古代三大义指的是刘备、关羽、张飞桃园三结义
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。