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- 清朝十三陵为什么建在河北
- 七帝八陵指的是
- 为什么清朝皇帝的陵墓都在河北
- 和氏璧在秦始皇墓中吗
- 古称带陵的城市
- 商周时期墓葬制度的演变及其原因
清朝在入关之前，在关外修了三座帝陵，分别是清永陵，这是清朝皇帝的祖陵，里面主要葬的是努尔哈赤的父母、祖父母、曾祖父母等等；清福陵，清太祖努尔哈赤的陵墓；清昭陵，清太宗皇太极的陵墓。
这时候清朝还没有入关，所以陵墓都修在关外。后来清朝入关，就在关内修了清东陵和清西陵。不过，清朝既然已经入主中原，为何之后不将帝陵修在北京，而要修在河北呢？
众所周知，清朝前面是明朝，而明朝皇帝的帝陵，就位于如今的北京市昌平区，由于里面埋葬了明朝13位皇帝，所以也称为“明十三陵”。清朝入关之后，承袭明制，也开始在关内寻找风水宝地，修建帝陵。
当然，陵址的选择，还是距离紫禁城越近越好，因为定期要去祭祖，如果太远就不方便了。不过，关内最好的陵址，已经被明朝皇帝选完了，所以清朝也只能重新找。
另外，就算是明十三陵，其实在那个时候，也没有修建在北京，只是属于关内罢了。那时候昌平还不归北京管辖，直到清朝雍正年间，这里才被划为顺天府管辖地而已。因此，明朝皇帝都没有把帝陵，修建在北京城内，那么清朝的皇帝，就更加没辙了，为什么呢？
都知道陵址的选择，不是那么简单的，这里是皇帝将来的陵墓，丝毫马虎不得。既要环境跟得上，又要占尽风水，有时候选不到合适的地方，皇帝不惜派人到更远的地方去勘测。
所以说，明朝皇帝在挑选陵址的时候，早就将关内的风水宝地寻了个遍。他们之所以选择明十三陵，就是因为北京城内没有合适的地方，而距离紫禁城最佳的风水宝地，就是明十三陵所在地。
因此，清朝皇帝想要选个好地方，就只会比明十三陵要远。于是，顺治帝派出去的勘测团队，最终就在今河北省遵化市西北30公里处的地方，定下了顺治帝的陵址，这里就是现在的清东陵。
清东陵不仅风水好，而且周围很空，特别适合建陵。毕竟这时候清朝刚刚入关，在顺治的心中，自然希望清朝能够传千世万世，所以这里是最合适的选择。
不过顺治没有想到，他早就为子孙选好了陵址，可是到了他孙子雍正这里，却决定不在这里修建帝陵了。雍正让怡亲王允祥，另外为其挑选陵址，最终，允祥在河北省保定市易县梁各庄西15公里处的永宁山下，找到一块风水宝地，也就是现在的清西陵。
然而，乾隆皇帝即位后，却在一事上犯了难。就是他自己的陵墓，应该建在东陵还是西陵呢？乾隆一生最尊敬的人，就是爷爷康熙，所以从内心来说，他是希望和爷爷一样，都葬在清东陵。不过父亲另外挑选了西陵，如果他不继续在这里建陵，就等于不认同父亲的决定。
最后，乾隆干脆就定出“父西子东，父东子西”的规矩，就是父亲葬在西陵，儿子就葬在东陵，这样轮流安葬。这样既满足了乾隆的心愿，也解决了后世的难题。
所以说，清朝皇帝之所以不在北京建帝陵，主要是紫禁城找不到合适的地方。另外，距离紫禁城近一点的风水宝地，又被明朝皇帝占了，所以最后就只能去更远的地方挑选。而河北，已经是当时距离紫禁城，最近的风水宝地了。
清代，国都在北京，首先那时北京和河北都属于直隶，并不远。此外，清东陵所在的马兰峪藏风聚气顺治帝在打猎时就选好了陵寝位置。
七帝八陵指的是北宋共有九位皇帝，为什么会有“七帝八陵”之说？
可能大家对明十三陵，还有清东陵和清西陵都很熟悉，因为毕竟明清是离我们比较近的两个朝代，再加上明清两朝的皇陵，都是位于首都北京，大家去北京游玩的时候，有些朋友会选择去这个地方参观。但是大家知道宋朝的皇陵吗？其实要说知道大家肯定都知道，毕竟作为存在了几百年的王朝，连自己的皇陵都没有岂不是笑话，而今天疆南给大家讲的就是北宋皇陵。
北宋皇陵
说起北宋皇陵啊，他并不在北宋首都开封，而是在河南省巩义市，在北宋的皇陵不仅仅有皇帝和皇后的陵寝，像包拯、赵普、杨六郎这些功臣名将的陵墓也在皇陵之中，再加上一些后妃和王公贵族的陵墓，北宋皇陵的陵墓达千余座，自从公元963年开始建宋陵。前后经营了160年之久，规模之庞大，气势之雄伟，堪称一绝，是研究宋代典章制度和石刻艺术的十分珍贵的实物资料。
北宋皇陵的石像
北宋自宋太祖赵匡胤开国以来，至宋钦宗赵桓，共九位皇帝。但是在河南巩义的北宋皇陵之中，却只有七座帝陵，“七帝八陵”剩下的一座帝陵又是谁的陵寝呢？熟悉北宋历史的朋友都知道，当年在靖康之耻中，宋钦宗、宋徽宗父子二人被金人虏去，南宋抗金名将写下“靖康耻，尤未雪”的千古名句。
北宋皇陵的神道
1127年的时候，徽钦二帝及在开封的宗室3000余人被金虏去，并把宋徽宗、宋钦宗贬为庶人，扣押在金营。宋徽宗的第九子康王赵构辗转于南方，后再临安建立南宋政权，徽、钦二帝被掠去后，于1135年和1156年死于金国。宋徽宗被葬于今浙江绍兴的永佑陵，宋钦宗被葬于今浙江绍兴的永献陵，没有葬于河南巩义的北宋皇陵。
宋太祖永昌陵
那么北宋九位皇帝，有两个被葬于了浙江绍兴，剩下的七个皇帝应该是七座帝陵啊，何来的八陵之说呢？这七座帝陵之外的第八陵，却是北宋皇陵中的第一座帝陵——永安陵。这个永安陵是宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的陵寝，赵匡胤陈乔兵变黄袍加身成为皇帝后，将其父尊为宋宣祖，并将其父和母亲按照帝王规格下葬，就是北宋皇陵的第八陵。
宋仁宗赵祯的永昭陵
北宋皇陵中的”七帝八陵“继承了唐朝皇陵的规制，虽然没有唐皇陵的恢宏大气，但也是十分的震撼人心。作为北宋王朝唯一可寻的纪念地，它深深的埋藏着千余年前的那段历史与奥秘，庄严的肃立在这片历经患乱的土地上，见证着沧海桑田。
七帝八陵是指宋陵，位于河南省巩义市西南15公里坞罗河两侧 黄土丘陵上的西村、芝田、孝义、回郭镇一带，陵区南北长15公里，东西宽10公里。 “七帝八陵”之称源于元初。
北宋时共有九个皇帝，除 宋徽宗、宋钦宗二帝被金虏囚死于漠北外，其余七个皇帝，即太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵補、英宗赵曙、神宗赵项、 哲宗赵煦，死后均在河南巩县（今巩义市）西南建陵墓，埋葬于此。
清朝的皇陵清东陵和清西陵都在河北境内，清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。现在清东陵景区内有个清东陵万佛园，是一所对外出售的经营性墓地，有意在皇陵旁边选墓的用户可以联系网站。
古代皇陵建在北京周边的也有，甚至古代皇陵还有建在关外沈阳的，所以皇陵不一定都建在北京，因为有时候一个朝代的首都当时可能不是北京，那皇陵自然也就不修在北京了。
和氏璧在秦始皇墓中吗和氏璧没有在秦始皇墓中，至今下落不明。
但是事隔60多年以后，即公元前228年，赵国还是被强大的秦国吞并，赵幽王投降，献出了和氏璧。秦王嬴政统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到了秦王嬴政的手里。但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。
有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”8个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了国玺，代代相传。有人甚至还找到了刻玺的边角料所制作的玉佩。之后，刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玉玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。
其实，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载比较详细。《晋书·舆服志》、唐《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
那么，和氏璧到底流落到了何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。现在玉玺或许藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽灵璧）。
和氏璧是中国历史上一件非常著名的无价之宝，在它流传的几百年间，多少人的命运、多少国家的命运都和它紧密地联系起来，而它神秘的失踪，又成为中国两千多年历史上的一大悬案。
古称带陵的城市
南京，古称金陵、石头城、建康、应天等，是我国历史上名称最多的城市之一，曾有专家比较四大古都，有“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最”的说法。南京金陵之名始自战国时期，公元前333年，楚威王于石头城设金陵邑，金陵于此得名，是南京最古老的名字之一，也是南京最富有韵味的名字。
该城市是南京市。
因为南京市曾经是中国古代战国时期的一个大国——吴国的首都，在吴国的第一任国君夫差死后，他的后妃们带着他的遗骸逃亡，最后在南京一带的长岗陵落脚，将夫差葬在了这里，因此南京这个地方就被称为带陵。
另外，在明朝时期，南京也曾作为国都，更加彰显了南京这个城市的历史底蕴和文化魅力。
指的是位于中国河南省驻马店市西南部的确山县。因为古代墓葬较为集中，城市得名“带陵”。
带陵城市建于唐代，距今已经有一千多年的历史。在很长的一段时间里，带陵一直是王侯将相的风水宝地，享有“带陵天下名山、一线天下清溪”的美誉。
在带陵城市附近，有不少的历史遗迹可供游客欣赏。比如，有宋代的果园、古村落和传统的农具等等。此外，在带陵城市的西南部，还有一座古代的道观“清凉山庄”，这是道教文化的代表性建筑之一。
带陵城市的景色也非常优美，这里有山，有水，还有大片的原始森林和草坪。这里的景区有“大峡谷”、“清溪谷”等名胜，这些景区可以为游客提供良好的游玩环境。
在带陵城市中，还有一项特别的活动，那就是“黄土高原耕织之旅”。这项活动可以让游客亲身参与耕种、收割和纺织工作，同时还可以体验到古代的生活方式和文化。
总的来说，古称带陵的城市确山县是一座非常值得游览的城市。无论您是想欣赏自然风光、感受历史文化还是体验古代生活方式，这里都可以为您提供满意的服务。
我国许多名城历史上均曾以陵为名,如南京、扬州、庐陵、常德等分别曾称金陵、广陵、庐陵、武陵,这四个“陵”均在我国历史上留下了深深的印记。 金陵,南京最古老的名称之一,在南京建邺、建康、江宁、石头城、应天等众多名称中,金陵可谓是最雅致的一个。金陵之名始于战国时期,楚灭越后于今南京筑金陵邑,以金陵山为名,是南京最早的古城之一,金陵自此成为南京的称呼。 广陵是今扬州的古称、原称,其古为越国邗城,楚灭越后在邗城基础上建广陵城,
带陵是南京市东南区域的一个古代丘陵墓群，其中埋葬了历代南朝的帝王和皇后，因此这座城市被称为带陵
同时，这也是南朝（特别是刘宋朝）的政治文化中心所在地，是中国古代文化和艺术的发源地之一
另外，南京还是明清两朝的历史名城，有着丰富的历史文化遗产和优美的自然风光，吸引了众多游客前来观光、游览和学习
带陵是指中国古代的一座城市，位于今天的河南省南阳市南召县一带。据传说，带陵是商朝时期太康的长子启所建立的都城，是夏朝的政治、文化和经济中心。带陵也是商朝和周朝的重要城市之一。
商周时期墓葬制度的演变及其原因夏商开始，历代的帝王陵墓都按照家族血缘关系，实行"子随父葬，祖辈衍继"的埋葬制度，集中在一个地区。在陵墓和附属建筑的周围通常还划出一定的地带作为保护、控制的范围，称为陵区。陵区占地非常惊人，通常少则十数里，多则百多里，陵区的各种建筑都有周密的规划布局。陵区的设置在商代晚期已经出现，陵区一般都选在离都城不远的地方。
墓室结构
王陵区内已经发现的大墓有十三座，分为东西两区：东区五座，西区八座，其中一座是建好后并没有使用的空墓。由于文献资料不足，不能够考证它们各自的墓主。这些大墓中只有几座的墓道之间有互相打破的现象，但绝没有墓室相互打破的。由此可见，这些大墓是按照一定的顺序排列的。在陵墓区域内还发现有少数中型墓和大量的小型墓，应该是属于这些大墓的陪葬墓和殉葬坑。另外，还有大量的祭祀葬坑。
这些墓都属于土坑竖穴墓，按照平面形状可分为：亚字形、中字形和甲字形三种。亚字形大墓的墓室平面呈亚字形或方形。中字形大墓，墓室平面呈长方形。甲字形的大墓只发现了一座，墓室平面呈长方形，传说著名的司母戊大方鼎就出在这里。墓道有斜坡状和台阶两种。墓室和墓道的面积大部分是四百到八百平方米，深度都在十米以上。其中规模最大的是 1217 号墓，墓室平面呈亚字型，总面积达到了一千八百多平方米，规模是同期普通墓葬的一千多倍。
1. 商周时期墓葬制度经历了演变。
2. 这是因为在商周时期，人们对死者的葬礼仪式和墓葬制度的重视程度逐渐提高。
一方面，墓葬制度的演变与人们对祖先崇拜的加深有关，人们开始将墓葬视为与祖先沟通的重要方式，因此对墓葬的规模和布局要求也越来越高。
另一方面，随着社会经济的发展，社会阶层的分化和财富的积累，墓葬也成为展示社会地位和财富的象征，因此墓葬制度也逐渐趋于繁复和奢华。
3. 此外，墓葬制度的演变还受到政治、宗教和文化等多种因素的影响。
例如，商周时期的政治变迁和国家统一进程，也对墓葬制度产生了一定的影响。
墓葬制度的演变还反映了当时社会的宗教信仰和价值观念的变化，以及人们对生死和来世的思考和追求。
总之，商周时期墓葬制度的演变是多种因素综合作用的结果。