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1. 诗学的作者是谁
2. 诗学味论的起源
3. 三一律与亚里士多德的关系
4. 亚里士多德的什么是西方第一部重要的文艺理论著作
5. 世界三大古剧，是哪三大
6. 《诗的艺术》是谁写的
7. 三大戏曲文化
8. 世界上三大诗学体系
9. 世界三大古老戏剧文化分别是什么

《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著，原名为《论诗》，据说是亚里士多德的讲义。

《诗学》是亚里士多德创作的美学著作。

内容简介

《诗学》立论精辟，内容深刻，虽然篇幅不长，但气度不小，无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系，构成悲剧艺术的成分，悲剧的功用，情节的组合，悲剧和史诗的异同，等等。《诗学》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。

《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著。

对现存26章的内容，有六分说、五分说、三分说三个分法。《诗学》里亚里士多德表达了对艺术及悲剧的观点，认为艺术的本质是摹仿；而悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。《诗学》对国人也有较深的影响。

作者简介

亚里士多德（公元前384/383-322年）在西方文化史上首次构建了系统的美学理论，即他的诗学。他从哲学高度提炼魅力永恒的希腊艺术精神，铸成了西方美学的开山杰作。

亚里士多德认为诗的起源有两个原因，都本于人的天性，一是模仿的本能，一是人天生的音调感和节奏感。 亚里士多德认为悲剧着意在严肃，不着意在悲。他将悲剧定义为“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”。罗马悲剧着意于痛哭流涕、杀人流血，这不符合希腊悲剧的精神。 亚里士多德分析了影响悲剧的各种成分，主要有六：形象、性格、情节、言词、歌曲、思想。其中情节最为重要。最优秀的作品必然是这些因素的完美结合。他这一观念，在文艺复兴时，演化为著名的“三一律”。 《诗学》大概是亚里士多德的讲稿，没有经过整理。他死后，他的遗著几经流离，于BC.100后开始流传，但《诗学》更晚，因而对古希腊晚期和罗马时期的文艺理论没有发生影响，西塞罗没有读过《诗学》原著，贺拉斯《诗艺》中一些文艺理论和亚里士多德多有相合，有可能是之前的书籍中有些关于《诗学》的内容。《诗学》对于欧洲文学的影响约开始于15世纪末叶。 意大利学者琴提奥约于1545年讲授喜剧和悲剧时，根据《诗学》第5章的一句话制定“三一律”中的“时间整一律”。原文“就长短而论，悲剧力图存在于太阳的一周之内，或者不起什么变化。”“太阳的一周”指“白天”。古雅典悲剧于一二月之间或三四月之间上演，戏剧节演三天戏，有三个悲剧诗人参加戏剧比赛，每人上演三出悲剧和一出“萨堤洛斯剧”（笑剧），每人占一天时间，下午大概还要演一出喜剧，此外，宗教仪式还须占去一些时间，因而剩下时间不多，悲剧的长度必须控制一定范围内。在第五章还说“史诗则不受时间的限制，这是二者的差别，虽然悲剧原来也和史诗一样不受时间的限制”，史诗在一个白天朗诵不完，第二天还可继续。但是琴提奥和后来的许多学者，硬是把这句话里的长度硬解释为剧中时间的跨度。由此延展

“三一律”确实非亚里士多德提出，而是后来的新古典主义者借题发挥而成，但是亚里士多德并不能因此脱了干系，他的理论与《诗学》亦不能代表古希腊悲剧（在此将戏剧简化为悲剧，因为传统西方文化里喜剧是不入流的，悲剧才能代表戏剧）的精髓。在亚里士多德生活的年代，古希腊悲剧的鼎盛时期早已过去，古希腊悲剧的三大杰出代表埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧力比德斯已去世多年，亚里士多德和后人一样，是站在远离古希腊悲剧巅峰的角度来总结理论的，不是观摩悲剧本身，而是建立在文本分析的角度。

亚里士多德的学说是成体系的，因此他的《诗学》与其哲学一样，坚持目的论，简而言之就是希望悲剧达到“善”（道德）的效果，借反映和传播真理来指导人们向善，所以必须应用理性，从此为戏剧创作打开了理性的大门，三一律只不过是走到极端的表现。尼采在《悲剧的诞生》中反亚里士多德正是针对这一点，因为自亚里士多德开始，理性的日神精神开始占上风，最终打败了激情的酒神精神，亚里士多德是个转折点，悲剧的神话思维方式开始走向逻辑理性。

三一律是从亚里士多德的《诗学》引申出来的。在《诗学》中，亚里士多德论述了戏剧行动的一致性，认为戏剧“所模仿的就只限于一个完整的行动”，但并不排斥使用次要的情节。他也提到“悲剧力图以太阳的一周为限”，但这只是指演出时间的长度。

16世纪，亚里士多德的观点被阐发、曲解。意大利理论家基拉尔底·钦提奥在1545年首先提出“太阳运行一周”指的是剧情的时间。其后，洛德维加·卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点，并认为戏剧“必须真正限于一个单一的地点”。

此外，戏剧行动的一致性也被加上了排斥次要情节、只能有一条情节线的限制。在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”，并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。

亚里士多德(公元前384－前322)着的《诗学》是西方第一部较为全面的文艺理论著作。

亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝的教师，是古希腊哲学家中“最博学的人物”。本书是他用科学的观点、方法系统阐明文艺基本规律的着作。作者以朴素的唯物主义观点，着重讨论悲剧和史诗的创作，阐明了文艺与现实的关系及文艺的社会功用等基本问题。

他认为文艺是对现实世界的摹仿，“摹仿”就是“创造”，由于摹仿的媒介不同，而有不同种类的艺术；由于摹仿的对象不同，而有悲剧和喜剧；由于摹仿的方式不同，又有史诗、抒情诗和戏剧。

作者还就悲剧提出一些重要的理论原则，后来被古典主义者引伸为“三一律”。该书为西方文艺理论奠定了基础，影响西方文艺理论达2000多年之久。但一些论点也有历史的和思想的局限性。

1、世界三大古代戏剧分别是古印度梵剧、古希腊悲喜剧和中国戏曲

2、古希腊悲喜剧，公元前6世纪就诞生了，古印度梵剧，公元前5世纪也已经成熟，只有中国戏曲在12世纪前后才出现

3、中国的戏曲成熟的形态出现在宋元时期（公元960年—公元1368年），以宋元时代的南戏为代表的戏曲艺术形式出现，标志着中国戏曲的成熟

1、在世界上并称为“世界三大古老戏剧文化”的是古希腊的悲喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲。

2、古希腊戏剧产生于公元前6世纪，200多年后，它便衰微中落，但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的。西方学者从《诗学》归纳出古希腊戏剧的特点于三一律，即时间的一致，地点的一致和表演的一致。

3、印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪，但没有剧本流传下来，它也早已是文化陈迹，但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者。从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，这类题材是印度古典戏剧的主要部分；二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主；此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。

4、中国戏曲至公元11世纪才正式登堂入室，但由于它积蓄既久，来源亦多，故而潜藏了特别旺盛的生命力。昆曲是我国最古老的剧种之一，发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术，现在一般亦指代其舞台形式昆剧，素有“百戏之母”的雅称。

作者布瓦洛，以诗歌的形式论述各种文学体裁的特性，以古希腊、罗马杰作为楷模，批评流行的低劣作品，因此奠定了古典主义文学的理论基础，对当时人的文学创作和诗学研究产生过很大影响，这部作品集中表现了他的哲学及美学思想，被誉为古典主义的法典。

中国三大戏曲剧种分别是京剧、昆剧，黄梅戏。

京剧：流行全国，影响最大、最具有代表性的剧种。它的前身为徽调，通称皮簧戏，曾一度称为“平剧”，后改称京剧。

昆剧：我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。

黄梅戏：安徽省地方剧种，旧称黄梅调或采茶戏。流行于安徽、江西、湖北部分地区，以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础发展而成。生活气息浓厚。

在世界上并称为“世界三大古老戏剧文化”的是古希腊的悲喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲。

（1）古希腊戏剧产生于公元前6世纪，200多年后，它便衰微中落，但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的。西方学者从《诗学》归纳出古希腊戏剧的特点于三一律，即时间的一致，地点的一致和表演的一致。

（2）印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪，但没有剧本流传下来，它也早已是文化陈迹，但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者。从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，这类题材是印度古典戏剧的主要部分；二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主；此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。

（3）中国戏曲至公元11世纪才正式登堂入室，但由于它积蓄既久，来源亦多，故而潜藏了特别旺盛的生命力。昆曲是我国最古老的剧种之一，发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术，现在一般亦指代其舞台形式昆剧，素有“百戏之母”的雅称。

世界四大诗学体系:中国古典诗学;印度诗学,波斯---阿拉伯诗学;西方诗学 。

诗学是以诗歌作为研究对象的理论体系或学说。主要探讨诗歌创作的原理和技巧，区别于一般阐述文艺理论的著作。古希腊亚里士多德所著《诗学》，是欧洲最早一部文艺理论著作。后来欧洲历史上相沿成习，将一切阐述文艺理论的著作统称诗学。

在世界上并称为“世界三大古老戏剧文化”的是古希腊的悲喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲。

（1）古希腊戏剧产生于公元前6世纪，200多年后，它便衰微中落，但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的。西方学者从《诗学》归纳出古希腊戏剧的特点于三一律，即时间的一致，地点的一致和表演的一致。

（2）印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪，但没有剧本流传下来，它也早已是文化陈迹，但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者。从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，这类题材是印度古典戏剧的主要部分；二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主；此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。

（3）中国戏曲至公元11世纪才正式登堂入室，但由于它积蓄既久，来源亦多，故而潜藏了特别旺盛的生命力。昆曲是我国最古老的剧种之一，发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术，现在一般亦指代其舞台形式昆剧，素有“百戏之母”的雅称。