目录导航：
- 典心的小说有哪些
- 世界上有沙果吗
- 艾籺读音
- 甄嬛传妆容是谁画的
- 三餐四季是哪个名人说的
- 做籺的由来和意义
1金玉满堂上 女主:钱金金
2欣欣向荣
3金·小气家族②财神妻
4西皇逗美人
5销魂淑女
6宠你千万年
7富贵软娘子
8极品淑女
9沉香（上）（乱世之梦3）
10福尔摩沙2裙摆摇摇
11恶魔的宠妾
12福尔摩沙③相思饭团
13淑女系列5：销魂淑女
14驯汉记（下·浣纱城之三）
15一遇公子误终身
16幽兰（乱世之梦2）
17金·小气家族1春满乾坤
18淑女②：双面淑女
19禁果
20恶魔6：恶魔的新郎
21欣欣向荣（福尔摩沙之一）
22新龙门客栈4包君满意
23淑女④：黑市淑女
24福尔摩沙①欣欣向荣
典心，台湾言情界最有影响力的作家之一。作品风格活泼，结构严谨，不差于郑媛、古灵之类的作家。
系列作品：
淑女系列
《极品淑女》唐霸宇 方款款
《销魂淑女》阎过涛 冷萼儿
《黑市淑女》商栉风 贺兰
《惹火淑女》雷霆 冷蜜儿
《双面淑女》杜丰臣 莫安娴
《糖心淑女》慕容达远 唐心
恶魔党
《恶魔的宠妾》黑子骞 (影子) 季小篆
《恶魔的元配》黑耀爵（骗子）（又名凯恩） 孟雪雁
《恶魔的吻痕》杜鹰扬（护卫） 黎千吻（武者）
《恶魔的爱女》上官厉 火惹欢
《恶魔的新郎》黑杰克 上官媚
《恶魔的枕边人》冷天霁(屠夫） 花穗
《恶魔的点心》卫浩天(豺狼) 梁煦煦
福尔摩沙系列
《裙摆摇摇》向刚 凌珑
《无敌洋娃娃》凌云 杨娃娃
《相思饭团》张彻一 纪书眉
《欣欣向荣》向荣 欧阳欣欣
《叛逆》成大业 向柔
“秦”集团
《狼》阙立冬(狼） 丁缇娃
《七夕》战不屈(鬼面) 阙七夕
公务员
《大熊与宜静》熊震东 丁宜静
《我的娇妻》江震 林静芸
《我的英雄》厉大功 林凤婷
《叛逆》成大业 向柔
《志明与春娇（上）（下）》陈志明 林凤娇
系列代表作（古代）
佳人
《野火佳人》铁鹰 顾野火
《楼兰佳人》韩振夜 冰儿
《芳魂佳人》荆世遗 海若芽
《水漾佳人》顾炎 芷娘
《专宠佳人》皇甫觉 穆红绡
轩辕四皇
《西皇逗美人》轩辕啸 海棠
此系列为套书，共四本
还有
《东帝戏蝶妃》 轩辕焰 步蝶痕——作者：林芷薇
《南王魅红妆》 轩辕绯 厉邪——洛炜
《北尊怜娇奴》 轩辕枭 韩璎珞——沈韦
浣纱城
《驯汉记（上）（下）》楚狂 方舞衣
《问狼君》霍鹰 楚卿卿
《月儿圆》秦不换 施月儿
金.小气家族
《金玉满堂（上）（下）》严耀玉 钱金金
《睡睡平安》南宫远 钱银银
《花开富贵》海东青 钱珠珠
《财神妻》齐严 钱宝宝
《春满乾坤》干戈 钱贝贝
《齐家之宝》 齐严 钱宝宝 （婚后）
《夫君坏坏》耿武 朱小红（新书）
新龙门客栈
《勺勺客》石敢当 诸葛茵茵
《口下留人》雷贯天 刘丁儿
《酱门虎女》宫清飏 唐十九
《包君满意》铁索 包满意
《天下第一嫁（上）（下）》公孙明德 龙无双
西门与东方家族
《富贵软娘子》西门贵 东方秀
套书，两本为一个系列，另一本为
《贫穷野娘子》东方翼 西门元宝——沈韦
单行本代表作（现代）
《玫瑰玫瑰我爱你》张志扬 洪玫瑰
《黑豹的牡丹（上）（下）》黑仲明 牡丹
单行本代表作（古代）
《龙王（上）》 《龙王（下）》龙王 豆蔻
《幽兰》金凛 关幽兰
《画眉》夏侯寅 柳画眉
世界上有沙果吗沙果不是从沙俄引入，我国自古有之。
沙果：又名海棠果、文林果、楸子、海红果、海红子、西府海棠、黄太平、红太平等名字。也有很多人叫它小苹果。
沙果：没有科普之前，大多数人认为沙果是苹果中的一个个头比较小的苹果品种。在看了一些不靠谱的科普文章后，又开始认为沙果是海棠的果实。
事实上，沙果不是苹果，也不是海棠的果实。沙果是蔷薇科苹果属植物，它本身就是一种果树。只不过它跟苹果的亲缘非常近，果实长得又非常酷似苹果罢了。沙果，也不是这个果树的学名，它的学名应该叫花红。
所以，沙果的名字可以叫成“花红果”。在我国古代，花红又叫作林檎、萘子。沙果也可以叫成林檎果。
有一些人参考东北沙果的引种资料，认为沙果是从沙俄引入的一种水果，故名“沙果”。从而认为沙果是一种外来水果。这是不全面的。东北沙果只是沙果中的一个品种，从花红果角度来看，山西沙果自明朝时就已经开始人工进行种植了，栽培历史非常悠久。而在我国南北自古都有沙果的种植，沙果来自沙俄之说，根本站不住脚。
沙果：来自沙俄的东北沙果可能仅仅只是沙果中的一个品种而已。比如，沙果中的黄太平果、红太苹果，可能都与沙俄有关。只是整个沙果植物，我国自古就有之，不要搞混淆了。其中，山东的冬果、秋果；陕西的楸子、蜜果；山西的夏果、槟果等，都算如今的沙果之列，但跟沙俄没什么关系。
沙果的外形和风味与苹果非常相似。在小时候，很多人吃过一种小苹果，会误认为吃的小苹果就是沙果。这也不一定对。
有。
内蒙古呼伦贝尔扎兰屯市的沙果最好。
黄太平：这是一种黄里透红、内含糖心的沙果，摘一个细细咀嚼，口腔里也是回甘的，属于越吃越让人欲罢不能那种，最妙的还是它成熟的时候，果肉里的糖心若隐若现，让人看了就食欲大增。
大秋：大秋听名字就知道是一种粗朴笨拙的沙果，它们有中庸的特质，不够酸也不够甜，除了外形好像并没有什么特点。
艾籺读音ài hé
籺，是一种传统特色食品，也是古时人们在逢年过节时用来拜祭神灵祖先的贡品。做籺、吃籺是过节最古老的传统习俗，此俗至今尚存。籺采用糯米（粘米、麦粒或其它粗粮）主料加辅料制作而成。籺有糯米籺、田艾籺、粉皮籺、寿桃籺、簸箕籺、煮汤籺、菜包籺、水籺、粽籺、糖心糍、糖板籺、槌挞籺、糯米糍、发籺等等各种品种。
做籺是自古以来的传统，逢年过节做籺“敬神”，以祈求生活美好。各种籺都有不同的做法，不同的形状、不同的吃法、不同的味道。而且不同的节日会做不同的籺，逢年过节、婚嫁等等多种场合都会做籺。
艾籺的读音：ai he
籺 读音hé （广东茂名地区地方方言读入声[at]（英语单词），同电子邮箱地址中“＠”的读音。） 词典解释：米麦的碎屑，多用指粗食。“乱世诛求急，黎民糠籺窄。” 泛指稻、麦等的籽粒。 籺的样式 茂名糯米（籺）式样很多，有煮汤（籺）、菜包（籺）、寿桃（籺）
甄嬛传妆容是谁画的电视剧《甄嬛传》中的妆容是由化妆造型指导黄志忠先生与其团队打造的。黄志忠,中国电影电视剧职业化妆造型师,国家一级美术师。他担任过多部电影和电视剧的化妆造型设计,代表作有《甄嬛传》《楚乔传》《溏心风暴》《琅琊榜》等。
在《甄嬛传》这个作品中,黄志忠遵循原著小说的时代背景,研究唐代妆容特征,运用朱砂胭脂等传统工艺手法,打造出色彩艳丽而不俗气,妆容精致端庄的唐代宫廷妆容。这种既体现时代特征又不失修饰效果的妆容深得观众喜爱,也成为该剧的一大看点。
黄志忠在接受媒体采访时表示,《甄嬛传》这个作品让他対妆容造型有了很大提高。在确定妆容风格上,他特意考察了唐代古籍中的记载,学习传统妆容绘制技法,力求还原历史真实。而在妆容 上,他也借鉴了古代贵族的审美喜好,妆容色彩以红色为主基调,眉形细长,道义柔美, 达到修饰面部、突出气质的效果。这些妆容设计大大满足了观众对于唐代妆容的想象,也让此剧成为古装妆容的典范之作。综上,可以认定黄志忠先生是《甄嬛传》电视剧妆容设计的主要掌舵人。在他和创作团队的精心构思与设计下,《甄嬛传》展现出色彩艳丽而高贵典雅的唐代宫廷妆容,深得观众喜爱,成为该剧的一大亮点。
陈敏正。
甄嬛传妆容使化妆师陈敏正画的，2004年被选为中国电影电视技术学会化妆委员会副主任，中国电影电视化妆委员会常委，山东电影电视剧制作中心造型师。
自1976开始从事影视人物造型工作，现就职于山东电影电视剧制作中心，还曾担任过2008第29届北京奥林匹克运动会开幕式首席造型师。
皇上。皇上曾为甄嬛亲手画过姣梨妆，这种妆容还成为当时风靡京城的一种妆容，当皇上对甄嬛情深意切的画完姣梨妆时，皇上问嬛嬛以为如何?甄嬛照着镜子说道：“比之花钿的生硬更添柔美，只是梨花色白，以胭脂勾勒却不像真的了”，皇上这时放下镜子说了一句：“美丽就好，拟态而非求真”，皇上说的这句话似乎另有含义。
《甄嬛传》的妆容是由化妆师张淑荣负责设计和画的。张淑荣是中国著名的化妆师，她以精湛的化妆技术和细腻的妆容刻画而闻名。在《甄嬛传》中，张淑荣通过对每个角色的个性特点和故事情节的理解，为甄嬛和其他角色们设计了适合他们的妆容。
她使用了典雅的色彩和精细的线条，通过不同的妆容展现了人物的不同心境和气质。
她的妆容不仅令演员们更加真实地诠释了角色，也为整部剧营造了细腻的视觉效果。
三餐四季是哪个名人说的“三餐四季”是中国南朝时期刘义庆所著《世说新语》中的一句名言，成语本义是指一年四季、每天三餐的常规生活，也可以指人生需要经历不同的阶段和过程，思想需不断更新和发展。
《世说新语》是南朝宋时期的一部著名古典杂著，作者刘义庆是中国南北朝时期著名文学家和历史学家，对中国古代文化和传统有着深刻的理解和解读。他的名言“三餐四季”贴近生活，饱含哲学意味，成为古今中外广为传颂的名言之一。
三餐四季是孟非说的。
因为孟非是中国内地一位电视主持人和制作人，他经常在电视节目中说：“不求三餐美味，但求温饱有保障；不求四季如春，但求衣食无忧。
”这样的话语深得人心，也成为了他的代表性语录之一。
除了孟非，还有很多其他名人也有说过类似的话语。
比如，古代文学家鲁迅在《狂人日记》中写道：“有人说‘为食四海，足浴三江’是一种享受，这是错的，这是一种苦。
”说明饮食和生计的作用。
再比如，现代的社会学家杨小凯也曾说过：“世界上最美味的食物是不求甜美，只求不饿。
”不同名人不同的表达方式，都描述了对基本生活需求的渴望和珍视。
近代小说家汪曾祺：一天两人三餐四季
三餐
早，俗话说：一日之计在于晨。
汪曾祺每天早上都会煮一碗挂面，出奇的香。其实没有几根面，就是精工细做：
“先卧个鸡蛋，溏心的，然后把剁细的葱、蒜、榨菜末、虾籽、郫县辣酱放入碗中，加酱油、醋、香油、味精、胡椒粉，再兑一些开水，放入煮得的面条即可
午，在《家人闲坐，灯火可亲》一书，汪曾祺提到了一个好玩的风俗，就是端午节的午饭要吃“十二红”——十二道红颜色的菜：
“十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。
晚，有一个调查统计，全世界都有享受下午茶的风俗
汪曾祺的家乡也有享受下午茶的习惯，不过叫做“吃晚茶”：
下午四五点钟，要吃一点点心，一碗面，或两个烧饼或‘油端子’。家乡人还保持着这个习惯。
一天下午，‘晚茶’是烧饼，味道像40年烧饼饺面店的一样，烧饼分两种：
一种叫作‘草炉烧饼’，是在砌得高高的炉里用稻草烘熟的。面粗，层少，价廉，是乡下人进城时买了充饥当饭的。一种叫作‘桶炉烧饼’。用一只大木桶，里面糊了一层泥，炉底燃煤炭，烧饼贴在炉壁上烤熟。
四季
春，有句话叫：“春食野，夏食苦。”
春天了，是挖野菜的时候了，可以品尝春天迷人的“绿”了。野菜经过一个冬天的孕育，从地底下冒出来，一眼望去，鲜翠欲滴。
南方的野菜，有枸杞、荠菜、马兰头……北方野菜则主要的是苣荬菜。枸杞、荠菜、马兰头用开水焯过，加酱油、醋、香油凉拌。苣荬菜则是洗净，去根，蘸甜面酱生吃。或曰吃野菜可以‘清火’，有一定道理。野菜多半带一点苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是更重要的是吃个新鲜。
夏
有句话说：“蝗虫人人喊打，蝈蝈人见人爱。”
夏天的蝈蝈声，是许多人童年的回忆。就连溥仪在年幼的时候，也对蝈蝈情有独钟。
特别是在冬天，正是许多人喜欢蝈蝈的原因：外边寒风萧瑟，而屋内温暖如春，还有虫鸣，恍若身处两个世界。
秋
菊花的中国的四大名花之一。
看《甄嬛传》中眉庄对菊花的喜爱：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，眉庄喜欢它的气节。再看华妃，当得知绿菊珍贵难得，却都是送去给眉庄的，嫉妒得拿下人撒气。
冬
南方的冬天贼冷，有这样一个有趣的段子：北方的冬天，我在外面冷，可以去屋子里取暖，有暖气。可南方的冬天，没暖气，我在屋子里冷得待不住，逼得我只能去外边暖和一会儿。
南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
愿你
有家可回，有人可等；
三餐有味，四季有景。
这本《家人闲坐，灯火可亲》是纪念汪曾祺诞辰100周年家庭特辑版，是汪氏三兄妹亲自审定并撰文。汪曾祺写给大家美而幸福的“活法”，适合每一个人中国人。
三餐四季是唐朝诗人白居易所说的。
他在《赋得古原草送别》诗中写到：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
三十年来官渡，今朝更有无人烟。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
三杯足以醉，别后忘相知。
" 其中“离离原上草，一岁一枯荣”部分映射了岁月更替的人生哲学，而“远芳侵古道，晴翠接荒城”一句则诉说了自然环境的美丽，将人与自然融合在一起，而“三餐四季”则表达了生活的规律和节奏。
三餐四季是中国明代儒学大师朱熹所说。
因为在《朱子家语》中有这样一句话：“平素严格约束自己，却并不制约自己；作为人为天地作证，三餐四季应行其节。
”这句话强调了做人的基本规范，同时也体现了中国传统的节日和饮食文化。
由于这句话的深入人心和广泛流传，许多人就将其归为了朱熹的名言。
籺，是一种传统特色食品，也是古时人们在逢年过节时用来拜祭神灵祖先的贡品。做籺、吃籺是过节最古老的传统习俗，此俗至今尚存。籺采用糯米（粘米、麦粒或其它粗粮）主料加辅料制作而成。籺有糯米籺、田艾籺、粉皮籺、寿桃籺、簸箕籺、煮汤籺、菜包籺、水籺、粽籺、糖心糍、糖板籺、槌挞籺、糯米糍、发籺等等各种品种。
做籺是自古以来的传统，逢年过节做籺“敬神”，以祈求生活美好。