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- 古希腊公民概念
- 奴隶在古希腊的地位
- 古代罗马有多少奴隶
- 古希腊奴隶市场里的奴隶是怎么来的。求解
- 在古希腊,人们购买奴隶是用什么交换
- 古希腊公民的含义是什么？包括妇女和小孩吗
- 古希腊的民主只有什么人可以享有，奴隶不享有任何民主权利
- 中国古代社会与古希腊奴隶社会的区别
- 雅典妇女有有限公民权吗
古希腊公民的限制很严格，必须是本城邦的男子，父母也得是本城邦的，而且得是成年男性，也就是说四种人不可能成为公民，一种是女性，第二种是奴隶，第三种是外邦人，第四种是本城邦未成年男性。
古希腊的公民观念有三个重要内容：其一，公民享有政治权利。即参加公民大会、陪审法庭的权利、担任城邦公职的权利等。
亚里士多德认为，完整意义上的公民是有权参加议事和审判职能的人。如前所述，在古希腊，除少数主制城邦或某个城邦在某个时期为俗主所掌权外，各城邦普遍设立公民大会作为城邦最重要的权力机构，城邦一切重大问题必须由公民集体讨论决定。
古希腊公民的限制很严格： 必须是本城邦的男子 父母也得是本城邦的，而且得是成年男性，也就是说四种人不可能成为公民，一种是女性，第二种是奴隶 第三种是外邦人，第四种是本城邦未成年男性。
因此像雅典城邦虽然有约二十万人，但其中真正的公民只有四万人左右，所以古希腊地区的民主虽然很发达，但只是少数人的民主，被称为“男性公民俱乐部”。
雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。但雅典民主政治的实质和局限性是雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。
雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
希腊城邦是一种非常独特的国家形式。其外表特征在于其小国寡民的规模，其本质特征在于其社会政治结构，即它是公民的自治团体，是公民在共同法律下分享共同生活和权利义务的政治体系。亚里士多德对希腊城邦进行过经典式的概括。
他指出，判别一个城邦，不是以人口、城垣等为标准，而是要看它是否由公民组成。“城邦正是若干公民的组合。”“若干公民集合在一个政治团体以内，就成为一个城邦”。⑴所以，公民是构成城邦的基本要素，他们是“属于城邦的人”。
君主制下的臣民也属于国家，但因为国家属于君主，所以他们归根结底是君主的臣仆，而公民所归属的国家是公民共同体，他们是共同体的成员而不是任何个人的臣仆。这是公民概念的原始含义。
奴隶在古希腊的地位奴隶(在古希腊人看来,现代人受奴役的人口比例或许更高),而在于女性自由民的从属地位。最低等级。
古代罗马有多少奴隶奴隶制是罗马共和国末期最为重要的社会制度之一。大约从公元前2世纪开始，罗马的奴隶制已经有了很大的发展。古典时期的古希腊，人口大概200万，约有150万奴隶。而公元1世纪时，罗马全境人口估计约6000万，其中超过2000万人为奴隶。其奴隶的数量之多、价格之低、奴隶劳动对经济的影响之大，都是世界古代史上所罕见的。
古希腊奴隶市场里的奴隶是怎么来的。求解希腊经济的发展和繁荣，以奴隶制的存在为其前提。
奴隶的来源有战俘、债奴、海盗劫持的人口、奴婢所生子女及罪犯等。比如斯巴达的奴隶是被斯巴达征服俘虏的希洛人。奴隶在法律上不被当人看待，而等同于财物和工具。奴隶以用于各种物质生产部门为主。奴隶数量无可靠数字，大体说来，经济发达的地区奴隶数量可能不少于自由人（城邦公民和外侨）。雅典仅用于洛里恩银矿上的国有奴隶就有1～2万人，大奴隶主尼西亚斯占有奴隶逾千人（专用于出租）。奴隶价格因具体条件而有别。但总的来看是低廉的，比如一名武器作坊的奴隶价格为100～150德拉克马(银币)，购买奴隶的主人，一年间便可从奴隶身上收回其身价的全部或 2/3。奴隶主对奴隶有生杀之权。但事实上并不轻杀，因主人不愿由此损失一份财产。有些代主人经营而获利丰厚的奴隶，还可得到赎身的机会（成为“被释奴”）。但众多从事体力劳动的奴隶常被打上烙印或戴上颈圈，忍辱负重，过着非人的生活。他们经常起来与奴隶主作斗争，由怠工、破坏工具和财物、逃亡直到举行武装起义。在古希腊,人们购买奴隶是用什么交换先说结论，在古希腊，人们购买奴隶是用金币进行交换的，古希腊是一种奴隶制的城邦制民主，其中，古希腊的雅典和斯巴达等城邦国家都蓄养了大量的努力，当时人们用于交易奴隶的货币主要是金币，这种金币的价值非常的高，雅典便拥有了近20万努力。
用盐交换
奴隶，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隶主）任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。
古希腊公民的含义是什么？包括妇女和小孩吗公民政治可以说是人类史上最早的民主制度，但享有这项权力的只有希腊的男性公民。占总人口三分之二的奴隶和女人没有民主的权力
古希腊的民主只有什么人可以享有，奴隶不享有任何民主权利古希腊的民主只有只有合法公民才享有，只有年满十八周岁的男性公民（本邦公民）才享有完整的民主权利，未成年者和女性公民只有不完整的权利，古希腊的民主权利是属于奴隶主阶级的，奴隶，外邦移民都不享有民主权利，因为其阶级局限性自然奴隶不享有任何民主权利
中国古代社会与古希腊奴隶社会的区别区别就是
中国古代的特点是: 土地由国家即帝王所有，大大小小的奴隶主只有土地使用权，没有所有权。这大约是是因为国家政权极其强大，牢牢控制的结果。
古希腊和古罗马奴隶制的特点是在土地私有制的基础上，以家庭为基本经营单位，商品化程度较高。
雅典妇女有有限公民权吗希腊公民只是城邦居民中一种特殊的身份团体。
一般说来，只有纯属本邦血统的成年男子才能成为公民。这样，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女就被排除于公民团体之外了。不过，在城邦演进过程中，公民资格也有变化。城邦形成之初，往往只有贵族或具备一定财产资格的人才能成为公民，下层平民在城邦民主比较发达的时代才获得公民权。有的时候，因贫穷等原因不能履行公民义务者就会失去公民权。当战争危机或公民人数不足时，还往往吸收外邦人和被释奴隶加入公民团体。不过，这些变例并不影响公民的实质意义。城邦是公民共同体，只有公民才属于城邦。获得公民资格，就意味着成为城邦的一分子，而没有公民资格的居民虽然生活于城邦中，但不属于城邦。希腊人称呼“雅典人”、“斯巴达人”的时候，他们指的仅仅是雅典或斯巴达的公民，不包含其他居民。外邦人被视为侨居的客民，妇女和奴隶仅属于家庭成员。公民在一生中，依次成为家庭和村社的成员，成年后，经过庄重的仪式取得公民资格，这时他才进入城邦公共生活领域，成为属于城邦的人。公民观念的核心内容，就是公民对自己“属于城邦”这种政治角色的认同。