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1. 古代的“分野”有什么意义
2. 天文学沿黄是啥意思
3. 星座到底可不可信
4. 占星是传统文化吗

分野：我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野.分野，指与星次相对应的地域。

古人依据星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。

就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。

我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。

我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。

又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。

“天文学沿黄”是指中国古代天文学家在黄河流域地区进行天文观测和研究的历史和文化现象。黄河流域是中国古代文明的发源地之一，也是中国古代天文学研究的重要地区。在这里，古代天文学家们通过观测天象，研究星象变化，探索宇宙奥秘，形成了独特的天文学文化。其中，最著名的就是《春秋穀梁传》中记载的“三分天下定命于秦始皇”的故事，这也是中国古代天文学沿黄地区的一个重要历史事件。

"天文学沿黄"是指中国古代的天文学观测和研究方法。中国古代天文学家将天空分为28个星宿，每个星宿都有一个特定的名字和意义，并且这些星宿依次沿着黄道（太阳在天球上的运动轨道）排列。所以，"天文学沿黄"是指中国古代天文学家观测、研究和记录星象时所采用的基于黄道星宿位置的方法。

在"天文学沿黄"中，黄道分为360度，被划分为12个星座。每个星座被再次划分为30度，每个度又被划分为60分，每个分又被划分为60秒。通过对星象的观测和记录，古代的中国天文学家可以计算天体位置、运行轨迹以及星座位置的变化。

"天文学沿黄"在中国古代具有重要的历史地位，对中国古代天文学、历法和占星术的发展做出了重要贡献。这种观测方法也对中国农历和中国传统节日的确定有着重要影响。

星座不能完全被信任。

1. 星座是根据出生日期来判断人的性格和命运的。

然而，这种预测往往只考虑了少量的基础信息，对于不同人群的具体情况和人格特点并没有完全覆盖。

2. 根据星座判断来预测未来，有时会产生一定的心理暗示效应，从而影响人的价值判断和行为方式。

同时，这种预测的结果往往因为人的自我意识和行为的选取而不尽相同。

三十岁的人没有前途、二十五岁的人是比较危险的、不适合恋爱结婚……等等，这种准确率并不太高。

3. 尽管星座不能完全被信任，但人们可以按照自己的兴趣爱好来选择哪些信仰。

如果您对星座有着充分的热爱，那么可以通过收集大量的数据来研究正在活着的人的个性、习惯和特点，这样就可以更准确地预测星座的特性和结果，这是一个有趣的研究课题。

星座这一概念最早起源于古代文明的占星术，通过观测星体的位置和运动，去预测人类的命运和未来走向。而现代的星座学，是以西方占星术为基础，将12星座与人类的性格特征相挂钩，又称为星座心理学。这种方法虽然在个人心理辅导和娱乐方面有着一定的应用，但是科学性被广泛质疑。

许多科学家认为，星座并不能真正预测或解释人类行为。一个人的性格特征、品味、爱好、能力等因素，都与他的环境、家族、教育等有关，而与出生日期、星座无关。即使是同一星座的人，由于成长经历、性格等方面有所不同，也会有着各种差异。因此，从科学的角度看，星座只是一种文化现象或娱乐方式，而非可信的统计学或心理学理论。

但是，对于某些人而言，星座可以作为一种思考角度或倡导某些人生哲学的方式。如果你认为星座有助于更了解自己或他人，也可以在娱乐的前提下，选择相信星座学说。

星座到底可信可不信

经过大量调查，科学家发现， 如果特别深信星座的人，他们的特质也会跟星座所描绘的特质接近，如果真的不信，那么就跟星座的特质真的没什么关联，或者关联不大。

不准，不可信，没有科学依据。

其实星座这种说法并没有一个科学的依据作为支撑，它只是人们在日常生活中，把大部分人的感情、事业等其他的一些综合的来分析，这样就形成了每个星座都有对应的事业感情说法。

因此，这种没有科学依据的不能作为评判标准。

可信

星座是有一定的科学依据，尤其是和属相一起来看的时候，大家之所以都相信，是因为星座和生肖中总有自己的影子非常能引起共鸣

应该算是。中国占星术 Chinese Astrology，中国古代的称呼为“星学”、“七政四馀”或“果老星宗”，在夏、商、周三朝时期即已开始发展，春秋战国时盛极一时。

到了汉末与唐朝，受到印度及波斯的影响，使中国占星术更加蓬勃，出现许多著述。

明清两朝，因政治因素，使得占星术的发展遭到阻挠。