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- 为什么古希腊以悲剧为美
- 古希腊三大悲剧家是指什么
- 古希腊悲剧的含义是什么
- 古希腊戏剧三大悲剧家
- 古希腊悲剧起源
- 古希腊悲剧名词解释
- 希腊神话和悲剧的共有特点
- 古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品
- 名词解释古希腊的悲剧与喜剧
古希腊之所以能盛产悲剧，要归结为古希腊人的哲学思考。在古希腊盛产悲剧的时代，也盛产哲学家。真正的哲人都具有忧郁的气质，终极真理的追寻和人文关怀，使其悲天悯人。
在古希腊神话的黄金时代，有以个人意志克服命运的英雄人物。由宗教仪式产生的早期戏剧也具有深不可测的命运感。而古希腊人对生命忧患、幽暗的感悟和认知，则是经典悲剧产生的直接诱因。
古希腊三大悲剧家是指什么古希腊产生了三大悲剧作家。
第一个是埃斯库罗斯，现存七部较完整的悲剧。他使悲剧有了深刻的内容和完备的形式。他的悲剧布局比较简单，抒情气氛十分浓厚，人物气魄雄伟，风格庄严崇高，语言雄浑有力。他首创三联剧的悲剧形式，使希腊悲剧趋于完善，被称为“悲剧之父”。代表作是《被缚的普罗米修斯》。
第二个是索福克勒斯，现存七部完整的悲剧。他使悲剧艺术趋于完善，他的悲剧布局复杂、严密、完整，人物性格鲜明，风格朴质、简洁。他的作品多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭，反映了雅典奴隶主民主政权盛极而衰时期的社会面貌。作品《俄狄浦斯王》是他最著名的悲剧。
第三个是欧里庇得斯，现存作品十八部。在他的悲剧中，对雅典统治者对外侵略、对内剥削的高压政策，对于压迫和虐待奴隶的问题，对社会上存在的贫富悬殊、男女不平等、道德败坏的现象，都进行了揭露和批判。他善于描绘人物的心理，风格比较华丽，语言流畅，接近口语，十分自然。代表作品是《美狄亚》。
古希腊悲剧的含义是什么古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就：埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事。.索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马”代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。.欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖”代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。
古希腊戏剧三大悲剧家1. 古希腊三大悲剧作家分别是古希腊时期的埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
2. 而埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，则被称为“三大悲剧”。这三大悲剧由幻想到现实的伟大转变，距今约有四千余年的历史，智慧的古希腊人创造了永世不衰的希腊文明。在这片文明的星空中，一颗璀璨的恒星仍闪耀着耀眼的光辉，这便是古希腊的戏剧！在外国文学的发展过程中，是以古希腊文学为开端，影响着以后时期文学的发展。
古希腊文明同样芳名延续数千年，而古国文明最出彩之处便是其独特的文化艺术魅力。相比于古中国璨若星河的文人墨客，古希腊同样有它瑰宝级作家，其中戏剧届的三大悲剧作家更是在文坛响当当的存在，他们分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
一、古希腊悲剧之父：埃斯库罗斯埃斯库罗斯所代表的时期，是雅典城邦刚刚步入民主的时候。《伊利亚特》和《奥赛德》等著名的神话故事给了埃斯库罗斯极大的启发和引导，因此他笔下创造的人物也以神话人物居多。
而埃斯库罗斯对于古希腊戏剧届最大的贡献便是增加了一出戏剧中悲剧人物的数量，演员人数从一个突破为两个，即真正开始了戏剧对话的场景，可谓是里程碑式创举。埃斯库罗斯的代表作有《被缚的普罗米修斯》《乞援人》《阿伽门农》等，其中《被缚的普罗米修斯》还与《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》组成三部曲。
二、古希腊悲剧的典范：索福克勒斯当雅典城邦民主步入鼎盛时期，索福克勒斯代替埃斯库罗斯成为了代表人物。27岁的他参加戏剧届悲剧大赛，一举击败了埃斯库罗斯，就此名声大噪。
他的一生创作了百余部作品，着实算得上高产。其中《安提戈涅》和《俄底浦斯王》是他最出名的代表作品，而《俄底浦斯王》更是被誉为古希腊悲剧的典范。相比埃斯库罗斯的神话人物为主，索福克勒斯将重心放在了英雄人物身上，重点突出个人意志力与命运之间的矛盾冲突，更趋于现实主义。
三、现实主义风格更甚：欧里庇得斯相比于前两位作家，欧里庇得斯作品风格更为凸显现实，这是因为他所处的时期是雅典城邦民主进入衰败期，当时的社会矛盾急剧尖锐化，民众纷纷对掌权者产生质疑，神话与英雄主义已经无法满足群众的心理，讽刺现实主义日渐收到欢迎。欧里庇得斯的语言风格更为平民化，用最通俗易懂的语言阐释人与神、战争与和平等激荡社会下那些尖锐的矛盾面，他的代表作有《美狄亚》、《特洛伊妇女》等。
他的作品更注重对人物心理活动变化的描写，写实主义的地位更加牢固，对后世的戏剧作家以及古希腊文学艺术都带来不可小觑的影响。不难看出，古希腊这三位大咖级作家的作品都与时代发展变迁相呼应，这与古中国历代艺术作品风格迥异有异曲同工之妙。
古希腊悲剧起源希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。
在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。
古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。
亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。
悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
梭罗曾在《瓦尔登湖》多次提及希腊悲剧里的人物来印证他的种种观点。
古希腊悲剧名词解释希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动，题材大都取材于神话、英雄传说和史诗。
最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。
希腊神话和悲剧的共有特点古希腊的悲剧神话是最具有悲剧色彩的。第一个特点便是无可逃避性，悲剧是“神谕”的，也就是说，这是一种强大到令人类无法与之对抗的力量。第二个特点是无尽性，只要悲剧主体存在，悲剧就不会停止；只要悲剧存在，主体就要抗争。无论是神，是国王，还是普通人，没有谁能够逃脱悲剧的人生。因此，悲剧的第三个特点便是普遍性。
古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品三大悲剧家:
1、埃斯库罗斯
作品有：
《被缚的普罗米修斯》
《波斯人》
《祈援女》
《七勇攻忒拜》
《阿伽门农》
《奠酒人》
《善好者》(或称《复仇女神》)
2、索福克勒斯
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
3、欧里庇得斯
《独目巨人》
《阿尔刻提斯》
《美狄亚》
《大力士的女儿》
《安德洛玛刻》
《希波吕托斯》
《赫卡柏》
《特洛伊的妇女》
《在陶洛人里的伊菲格纳亚》
《厄勒克特拉》
《海伦》
《伊翁》
《腓尼基的妇女》
《俄瑞斯特斯》
《醉酒的女人》
《伊菲格纳亚在奥里斯》
古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬
现存作品：
阿卡奈人（the acharnians）
武士（the knights）
云（the clouds）
黄蜂（the wasps）
和平（peace）
鸟（the birds）
利西翠妲（lysistrata）
特士摩（thesmophoriazzusae）
蛙（frogs）
伊克里西阿（ecclesiazusae）
普鲁特斯（或财神）（plutus）
“悲剧之父”埃斯库罗斯、“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯、“舞台上的哲学家”欧里庇得斯。
1．埃斯库罗斯代表作品《被缚的普罗米修斯》取材于神话。?《被缚的普罗米修斯》中的普罗米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄形象，为了人类的幸福他宁愿忍受一切苦难。马克思赞誉他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”?马克思说，希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧似的接受了一次致命伤”。
2．索福克勒斯 生活在雅典民主制国家的全盛时期，代表作品《俄底浦斯王》取材于神话。?《俄底浦斯王》知其不可为而为之，表现了人和命运的抗争。?《俄底浦斯王》结构复杂，布局严密巧妙，一环扣一环。运用了动机与效果相反的手法。亚里士多德认为《俄底浦斯王》是希腊悲剧的典范；莱辛称赞它是最完美的悲剧。
3．欧里庇得斯 与索福克勒斯一样生活在雅典民主制国家的全盛时期，欧里庇得斯对希腊悲剧发展的主要贡献是 写实手法 和 心理刻画，是“问题剧”的创始者，主要作品《特洛亚妇女》和《美狄亚》。
古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。阿里斯托芬（约前448年—前380年），古希腊喜剧作家，约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。
现存作品：阿卡奈人、武士、云、黄蜂、和平、鸟、利西翠妲、特士摩、蛙、伊克里西、普鲁特斯等。
名词解释古希腊的悲剧与喜剧古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。这种滑稽戏产生于墨加拉城邦民主制建立时代(公元前600年左右)，后来流传到阿提刻，具有了诗的形式，成为喜剧。公元前四八七年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。
希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时代。在内战期间，战乱频繁，城邦内部贫富对立加剧。当时民主权利虽然受到限制，但仍多少有一些言论自由，因此喜剧加强了批判性，得到进一步的发展。这时的喜剧称为“旧喜剧”，讽刺的对象是社会的著名人物，特别是当权人物。剧中人大半是普通人，角色比悲剧的多一些，每剧一般由六个部分组成：一、开场；二、进场；三、对驳场；四、评议场；五、插曲；六、退场。但也不十分严格，主题思想主要表现在对驳场中。斗争一方胜利之后是一些欢乐的场面，显示胜利的后果。
亚里斯多德认为，喜剧是对丑的和滑稽的事件和人物的模仿，但是他有轻视旧喜剧的意思。实际上，旧喜剧的表现形式是轻松的，但它的意图是严肃的。喜剧作家善于利用日常生活中的琐事和滑稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质。喜剧通过嘲笑而起教育作用
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
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按照希腊文的意思，悲剧的原意是“山羊之歌”，喜剧的原意是“狂欢游行之歌”，亚里斯多德在《诗学》里认为，悲剧起源于酒神赞美歌的序曲，喜剧起源于下等表演的序曲。悲剧一般用韵文写成，因此悲剧家亦称悲剧诗人；而喜剧则用日常语言写成，故喜剧家无法获得“诗人”这项桂冠。