目录导航：

1. 古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何
2. fang姓有哪些
3. 姓氏是什么意思
4. 两个字百家姓排名
5. 古代男子的姓氏有哪些

五斗一向认为，姓氏是中华民族历史文化的一部分，所以看待和分析姓氏文化的演变，态度要小心谨慎。

五斗之所以有这么一段开场白，其实是想突出两个关键点。

一则么，以“耶律”这个姓氏而言，虽然是辽国皇族的国姓，但其实并不是只有唯一源头，其他姓氏的族人也有可能改为耶律姓。

二则么，耶律姓并没有消失，只是用这个姓的人比较少而已，也就是千人左右。

所以，我把问题简化一下，也许回答起来会更简洁一些。

大辽“耶律”皇族的后人，大金“完颜”皇族的后人，除了以“耶律”、“完颜”为姓以外，还改为什么其他姓氏？

一、大辽的耶律氏皇族：

耶律氏是辽国的国氏，以部落/家族而得氏，据说是来自契丹的迭剌部耶律家族。

1. 辽国灭亡前，本身就有耶律、刘、王的混用。

就耶律氏在汉人中的叫法，史料中起码有三种说法。

耶律：《辽史·国语解》中记载，“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧“。

王： 《续通志·氏族略》中记载，其汉姓曰王。

刘： 《辽史·后妃传》中记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏”。

也就说，其实在大辽国没有灭亡之前，汉人称之为王氏和刘氏中的一些人，可能本身就是来自耶律氏。

2. 辽国灭亡后，有很多的耶律氏人被杀，但仍然有耶律氏族人。

大辽兴起于公元前907年，灭亡于公元前1125年。

在大辽兴盛的时候，因为经常歧视和欺压大金的女真人，所以两国之间的历史仇恨太深。也许就是因为这个缘故，金国灭亡辽国以后，对于耶律氏皇族极尽羞辱、折磨和屠杀。

但是，即使耶律皇族不少人被金国屠杀，并不是这个姓氏当时完全就灭绝了。

例如，历史上有个人物叫耶律楚材，金代是开州同州，元代是中书令。

3，改为其他姓氏的耶律族人

幸存的耶律族人为了避祸，纷纷改为其他姓氏，多数为汉姓，例如王、李、郑、刘等，散居于中国各地。

五斗就给大家扒几例，也请各位辨别一下真伪。

陕西西安耶氏：大约只有200人，自述先祖是大辽的天庆王。大辽灭亡后，改“耶律”姓为“耶”姓，真假未考证。

江西的刘姓和窦姓：据说先祖是耶律突花，辽亡后归顺大金，金亡后归顺大元，为大元立过战功。明代时，他们这一族人被朱元璋赐姓为刘，其中的一部分后裔后来改姓窦。

辽宁阜新叶氏：由耶律姓改为叶姓，有家谱和两份官府发给这个家族的文书为证。官府文书的一份清道光十五年的文书，另一份是1918的文书。

云南保山蒋氏： 有明朝的家族作为证据，但不知道历史学家如何评判。据说这一支耶律氏的后裔原本以“阿”为姓，后来又改为“莽”姓，曾经跟随蒙古人南征。先祖在明朝的时候因战功封爵后在了当地，改为了蒋姓。

山东临朐谷氏： 有清朝的宗谱作为证据，但不知道历史学家如何评判。据说他们的祖先是来自隋末年上谷郡的契丹族耶律氏族人。也就是说，辽国当年灭亡以后，有一支耶律氏改为谷氏，现在主要分布在河北，山东，乃至陕西的一些地区，人口大约有万人左右。

达斡尔族：在研究达斡尔族传说、生产生活的习惯、风俗，乃至宗教信仰和语言的基础上，不少专家认为达斡尔族很有可能是辽代契丹的后裔，不过却没有证据现实他们是耶律皇族。

……

至于金代皇族的“完颜”氏，灭国后和“耶律”氏的情况差不多，很多的族人改成了颜、王、符、汪、完、顾、金、高等汉姓姓氏，五斗这里就不一一叙述了。

一言蔽之，无论是中华民族，还是中华民族中的主体汉族，其实都融合了很多其他民族的血液和智慧，这也是中华民族能够悠远流长，不断进取的力量源泉。

考据是个辛苦活，五斗一家之言，欢迎指正，多多关注，谢谢。

姓完颜的后代改姓王姓晏，姓耶律的后代政姓叶姓吕。有的被赐姓刘姓李姓赵(汉唐宋皇姓)。

耶律：契丹祖先大约从奇首可汗开始，至耶律阿宝机七代祖先耶律涅里，开始建立制度，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱。

耶律涅里让位于阻午而不肯自立。耶律涅里生耶律毗牒。耶律毗牒生耶律颏领。耶律颏领生耶律耨里思，耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，是为肃祖。肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向皇室韦挑战，身中数箭仍不下阵，是为懿祖。

懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实开始引导百姓种庄家，放牧，国家因此而变得富裕，是为玄祖。玄祖耶律匀德实生耶律撒剌的，耶律撒剌的仁爱百姓，爱惜民物，开始设置铁冶，教百姓铸铁，是为德祖，也就是太祖耶律阿宝机的父亲。耶律家族世代为契丹遥辇氏之夷离堇，执掌大权。”

完颜：凡姓完颜者，皆女真族即满族人。 公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓. 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首。

完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王.据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金".完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音。

金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：北京、安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。金灭后，完颜后人也有以陈为姓。目前，北京、安徽、福建、台湾的金、完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入正黄旗满洲。

今日完颜氏多改汉姓为金、王或汪. 历史名人：完颜家族有名望者,百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。

北岸木子话文史，纵横古今，纵览世界。

首先非常感谢能为您解答这个问题：

在我国的姓氏文化历史中有一个非常有趣的现象，一个姓氏的人口越多，这个姓氏在历史上就越突出。如李、王、张、留、陈、杨、赵等姓氏，历史上就出过不少的皇帝和将军。

有趣的是，现代中国的四川军阀刘湘和刘文辉实际上是叔侄关系。这两个人直接承认蜀汉的刘备是他们的祖先。姓氏文化专家研究后，把他们续上了刘备后人蒲编堂（编草鞋的名门）的家谱。

中国的姓氏文化有着悠久的历史，但是当我们审视少数民族的历史时，发现他们使用的大多数民族姓氏现在都很难找到。他们的后代去了哪里？

说到这里，让我们首先梳理一下中国古代少数民族政权的民族姓氏是什么

匈奴族

匈奴隶最初没有姓氏，入汉后，大多改姓刘。南匈奴建立的政权主要是汉族的赵(也称前赵)和大夏。汉赵（也叫前赵）和大夏。前赵的国姓是刘，大夏的国姓则是赫连。现在，有一姓也叫赫连，很可能是匈奴王室的后代。

摩羯族

摩羯座实际上是匈奴和鲜卑的混血儿，属于一个被边缘化的部落。但石勒统一了黄河河流域，石勒的后人被汉人冉闵篡夺，摩羯座基本上全被杀死。

所以姓石的小伙伴，不要说你是摩羯后人，因为摩羯族几乎在历史上销声匿迹了。

鲜卑人

以前住在鲜卑利亚但现在改成了西伯利亚，实际上是同一个词的不同翻译。鲜卑人建立了多个政权，主要多个魏国和燕国。燕国姓是慕容，因此这一个部落叫慕容鲜卑，燕国也有段姓，叫段氏鲜卑。另一部建立魏国的叫做拓跋鲜卑，后改姓元。

现在，慕容，段姓和袁的姓氏都存在，他们可能是鲜卑王族的后裔。

氐族羌族.

氐族和羌族的规模相对较小，但仍有许多国家的姓氏。氐族建立了前秦和成汉，分别以符和李为氏。羌族以姚为国姓建立了后秦这，三个种姓仍然存在，而且还有很多。

沙陀族.

沙陀族建立了五代十国三代，即后唐、后金、后汉。国家姓氏分别是李，石和刘。

这是汉族的大姓。很多人认为这三个朝代是汉人的政权，实际上这是误解。

契丹.

契丹人建立了辽朝，但他总是把自己的国号改为契丹。在俄罗斯语言中，中国说法是契丹。契丹的姓是耶律。

耶律家族的最后一个名人是协助成吉思汗的汉文化大臣。这表明自那以后，耶律基本上融入了汉族。耶律的姓氏几乎消失了，许多人都改成了汉姓。

党项和吐蕃， 南诏等。

党项族、吐蕃和南诏，都是羌族的分支。党项家族最初的姓氏是，后改为李氏，这与沙陀族李克用相同。吐蕃人没有姓氏，但逐渐以家族徽号和封地作为姓氏。南诏也没有姓，南诏国王以父亲名字的最后一个字作为他自己名字的第一个字。

蒙古.

蒙古人建立的中原政权是元朝，国姓为孛儿只斤。孛儿只斤，后来就成了"包"或者"宝"两个姓氏。目前，蒙古各部的音译复姓大多已改乌、席、白、杭等。看起来它和汉人没有什么不同

女真.

建立了两个王朝，金和后金(清)，分别以完颜和爱新觉罗。完颜的姓是存在的。清朝灭亡后，大部分改为金姓。因为爱新觉罗就是金子的意思。

随着网络文化的普及，越来越多的人喜欢改姓为少数民族复姓，慕容、完颜和耶律等等。事实上，这些人不知道改变他们的姓氏是没有意义的。

北岸木子在这里希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论共同讨论这一话题。

耶律和完颜曾是两个少数民族的国姓。很多人以为现在是不是没有这些姓氏了，其实完颜这个姓还是有人姓的，但是大多数都已经汉化改成其他姓了。

在宋朝时期，出自东胡分支鲜卑的契丹族，在公元916年成立了大辽，耶律阿保机成为了辽太祖，耶律成为国姓。据《辽史?后妃传序》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。”耶律阿保机非常仰慕汉朝开国皇帝刘邦，因此耶律的汉姓为“刘氏”。

耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰，元朝政权崩溃后，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。其中，归顺明朝的云南契丹后裔经历了三次改姓。第一次是明洪武十七年（1382年），因朱元璋曾多次下令，凡长江以南各族，不准穿胡服，不准说胡话，胡人间不得通婚，逼迫契丹人改名换姓。第二次是在明正统（1441年）年间，因征兵改称“莽”姓，这一次改姓是“官改”。第三次是在万历时期，将“莽”改成“蒋”。这一次改姓中，中下层将士也有根据原籍地的不同而改为“杨”“李”“赵”等其他姓氏。

现在云南自称为契丹后裔的有大约15万人，其中9万人在蒋开磊的故乡施甸县，其余6万人散居在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。

完颜是女真族的姓氏，完颜阿骨打建立大金国后，完颜成为国姓。明朝末年，完颜家族后代中有一部分加入八旗，跟随努尔哈赤建立清朝。清军灭明朝后，改女真为满族，所以完颜也是满族最古老的姓氏之一。后来，这部分完颜家族的后代如今大多汉化，姓“王”或者“汪”。

金朝灭亡时，还有留居关内的几支完颜家族，分别居住在了：安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。

其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族，如今改姓“王”“完”“金”三个姓。

山西夏县一支汉化后成为汉族，大多姓“王”。

福建泉州一支填报成汉族，但自认为满族，大多姓“粘”，个别姓“苑”。

台湾彰化一支与福建泉州是近支，大多姓“粘”。

甘肃泾川一支如今仍姓“完颜”，1984年向国家申请经确认后改回满族。

先说一下耶律姓氏。唐朝末年，耶律阿保机统一契丹各部，并于后梁开平元年，公元902年即可汗位。大同元年，公元947年，辽太宗耶律德光改国号为“辽”。巅峰时期的辽国契丹族人口达到100万之多，然而辽国被金国灭亡之后，关于契丹人的下落，历史上很少有史料记载。

辽国最后一任皇帝——天祚帝，被金人追杀，东躲西藏，最后被杀。于是辽国人被迫融入到金国女真人中，女真人为了打击契丹文化，把他们的文字废除，把最大的两个姓氏“耶律”和“萧”改为“移刺”和“石抹”。金国中后期，金人接受汉化，连带那些“耶律”和“萧”姓的契丹人也一起汉化了。

另据记载，耶律大石，辽太祖的八世孙，因被天祚帝猜忌，带领几百人逃跑，一路向西，在新疆一带聚众万人称帝建立“西辽”。曾因一时强盛，很多辽国人因天祚帝无道，都投奔到“西辽”。但西辽也很快被蒙古人打败，逃亡西域变成了穆斯林。

据说在辽国灭亡后，天祚帝的八弟耶律阿育律转战云贵川等地，他们就地落户，改姓“阿”，继而改姓莽、蒋。现有人口10万，分布在云南大理、临沧和保山等地，分属汉、彝、佤、景颇族等十多个民族当中。

另据学者研究，山东的丛氏是皇太子耶律倍的后裔，耶律倍是耶律阿保机的皇长子，但没有登上帝位。耶律阮即位后，追谥耶律倍让国皇帝，庙号义宗。

下面再说一下完颜氏。公元1234年，接任金哀帝完颜守绪位置仅仅一个小时的金末帝完颜承麟抵挡不住蒙古大军而战死。蒙古人下达命令：唯完颜一族不赦。因此很多完颜家族的人都被杀，幸免于难的很少。

据史料记载，完颜承麟死后，他的下属和一小部分完颜家族的人偷偷的把他的尸体运往甘肃泾川一个村子里，从此以后就在这个村子隐形埋名的生活着，并与当地人不断融合。后来很多迁到了兰州。

下面说一下完颜家族的来历。公元1115年，女真人阿骨打在哈尔滨阿城建立了金国，120年后，金国灭亡。完颜这个姓氏是金国的国姓，所以只有皇族才姓完颜。据史料记载，女真人有一百多个姓氏，分为白号姓氏和黑号姓氏。顾名思义，白号姓氏就是高贵的姓氏，完颜是白号姓氏当中最高贵的。

当初阿骨打建国的时候，据说渤海国有一个叫杨檏的人，建议他改姓“王”，国号为“大金”。原因是女真人读“完颜”的发音跟“王”很相似。所以这就是“完颜”这个姓氏的由来。

后来金国先后灭亡了辽和北宋，其占有疆域扩大至长江北岸，乃至华东、华北大片地区都成了它的地盘。金海陵王把都城干脆迁到了现在的北京，此时的女真人被汉化的程度远远超过辽国人，一些立有战功的完颜氏女真人，不再喜欢继续生活在荒凉寒冷的北方，举家迁往温暖的南方。根据史料记载，这些完颜家族的人迁到了安徽肥东、福建泉州、台湾彰化和甘肃泾川一带。

金国灭亡之后，很多完颜姓氏的女真人，都改姓为单字汉姓。比如王、汪、鄢、张、颜、苑、粘、赵、符、顾、瀛、魁、雍、艾、银等姓氏，并且隐姓埋名几百年。主要分布在河南、安徽、福建、台湾、甘肃和山西等地区。这些女真人经过长期的生活已经与中原人没有任何区别了。还有一部分完颜家族的人，返回他们当初起家的地方——金上京。据史料记载，完颜守祥带领一部分完颜族人回到黑龙江金上京附近，后来与后金的女真人融合在一起。在老子故里河南鹿邑，据说完颜家族的人口据说占到全国的一半。以上这些只是承认自己是完颜氏族的人，可能还有很多就一直隐姓埋名跟汉族人或其它民族融合了。

“fang”姓是中国常见的姓氏之一，据统计，目前在中国有约1500万人姓“fang”。这个姓氏起源于古代，最早出现在商代和西周时期，据说是由姬姓分支而来。在中国历史上，有不少与“fang”姓有关的名人和历史事件。例如，唐朝时期的宰相房玄龄、明朝时期的军事将领房英、清朝时期的文学家房舜龙等等。此外，“fang”姓在国外也有不少人使用，如美国的房龙、房东等等。总之，“fang”姓是中国历史悠久、人数众多的一个姓氏，具有重要的历史和文化意义。

先秦时代姓和氏的含义与今时今日姓氏的含义已完全不一样。

从古代文献及结合甲骨文，金文的情况分析，姓原本指的是母系的血缘关系，氏原本指的是父系的血缘关系。因此，我们今天的姓实际上是先秦时代的氏，是父系血缘的宗族符号。

先秦时代的姓的概念到了西汉已经消失得很彻底了，所以司马迁的《史记》有时候也把姓和氏混淆了。

比如秦始皇，母姓赢，父氏赵，名政。按照今天的规则，他姓名应该叫赵政，而在他那个年代，他的姓名叫嬴政。西汉以后，先秦时代的母姓已经完全消失。

上古时代有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。古姓如姜姬姚赢姒等都是女旁，这代表先民经历过母权社会。后来由于子孙繁衍，一族分成若干分支散居各地，每一支有一个特殊的称号为标志，这就是氏。例如商朝商人的祖先是子姓，后来分为殷，时，来，宋等氏。

周代封建制度中，一般贵族才有姓氏，平民是没有姓氏的。贵族中女子称姓，男子称氏，因为姓用来别婚姻，氏用来明贵贱。上古贵族妇女姓比名更为重要，待嫁的女子要加以区别，就在姓上冠上孟仲叔季表示排行。最著名的例子应该就是孟姜女哭倒长城这个故事了。

实际上，孟姜女姓姜不姓孟，孟代表是排行老大。因此孟姜女指的其实是某个贵族姜姓家的大女儿的意思。

两个字的姓氏有：

一、欧阳

欧阳姓，中华姓氏之一，衍生于夏朝。

二、上官

上官姓人口排序第510位，约有7.5万余人。

三、司马

司马：西晋、东晋国姓，为中国汉族传统复姓之一。

四、长孙

长孙姓是中国多民族、多源流的复姓群体，在《百家姓》中排名第434位。

五、凌霄

这个姓氏是有声誉的含义在其中的，代表父母希望孩子在今后做得起对得起自己声誉的事情。

像以上这样的两个字的姓氏还有很多，比如皇甫、轩辕、慕容、东方、公户、公玉、公仪、梁丘、赫连、澹台、皇甫、宗政、司迁、 司空、 司寇 、士孙 、申屠等八十一个两字姓氏。

这是总排名：

01．欧阳 02．太史 03．端木 04．上官 05．司马 06．东方

07．独孤 08．南宫 09．万俟 10；闻人 11．夏侯 12．诸葛

13．尉迟 14．公羊 15．赫连 16．澹台 17．皇甫 18．宗政

19．濮阳 20．公冶 21．太叔 22．申屠 23．公孙 24．慕容

25．仲孙 26．钟离 27．长孙 28．宇文 29．司徒 30．鲜于

31．司空 32．闾丘 33．子车 34．亓官 35．司寇 36．巫马

37．公西 38．颛孙 39．壤驷 40．公良 41．漆雕 42．乐正

43．宰父 44．谷梁 45．拓跋 46．夹谷 47．轩辕 48．令狐

49．段干 50．百里 51．呼延 52．东郭 53．南门 54．羊舌

55．微生 56．公户 57．公玉 58．公仪 59．梁丘 60．公仲

61．公上 62．公门 63．公山 64．公坚 65．左丘 66．公伯

67．西门 68．公祖 69．第五 70．公乘 71．贯丘 72．公皙

73．南荣 74．东里 75．东宫 76．仲长 77．子书 78．子桑

79．即墨 80．达奚 81．褚师

傅铭轩墨途笙牟瑞清鲜于诚胥康别文墉摆宁钟离 令狐 百里 赫连 钠兰 司空 耶律 宇文钟离夙 百里旭 赫连幽 宇文轩……中华文化博大精深，此类姓氏数不胜数。

古代中国姓氏的具体来源比较繁杂，大至有：

①、以封地为姓，如齐、鲁、吴、楚、秦、燕、赵、宋等；

②、用官爵作姓，如王、侯、司马、司徒、司空等；

③、以从事的职业为姓，如陶、贾等；

④、以居住的处所方位为姓，如西门、东郭、南郭等；

⑤、少数民族姓氏音译成为复姓，如长孙、慕容、呼延、尉迟等。