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- 三星堆比夏朝早吗
- 三星堆什么朝代
- 三星堆是禹的儿子启的都城
- 三星堆是黄帝时代吗
- 三星堆和蚩尤黄帝是同一时期吗
- 三星堆文物是青铜时代吗
- 三星堆再现惊世文物是什么朝代
三星堆文明起止时间大致为公元前2500年到公元前1000年，开始的时间比夏朝还要早几百年
和商朝基本同时结束。问题就在于三星堆文化起源竟然比夏朝还早，也就是说，在巴蜀地区居然有一个堪比中原文明的另一个文明，这就足够震撼了。
三星堆没有夏朝早。
根据碳14测年的结果，三星堆大约在3000年前左右，与商朝同一时齐。而夏早于商朝，所以夏朝更早早，三星堆晚。
三星堆什么朝代距今已有5000至3000年历史，遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。
三星堆古文明遗存应属夏朝晚期，从青铜铸件的冶炼工艺和制作水平分析，其复杂程度应高于商代。
公元前3000年——公元前1200年
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区……
三星堆是禹的儿子启的都城三星堆是禹都阳城的理由:
1、大禹生于西羌，大禹兴于西羌。
文献记载大禹生于西羌，汶山郡广柔县人，这是说大禹的出生地。而大禹兴于西羌，并不是说出身地。在大洪水时期，大禹只是帝舜的一个手下，谈不上是部落首领，只是奉命治水，到了治水成功，帝舜晚年，传帝位给大禹，大禹即位，这时才称得上“兴于”。
大禹继承帝位，当时“避商均于阳城”，那么阳城就是大禹的首都，“兴于西羌”也就是说阳城在西羌。
2、崇伯鲧
禹父鲧为尧臣，清雷学淇在《竹书纪年义证》中“鲧之治水为尧巨卿也”。鲧封崇地，《史记夏本纪索引》引《连山易》：“鲧封于崇”，《国语周语》称鲧为“崇伯鲧”。
巧合的是成都附近也有一个叫“崇州”（曾改过几次地名）的地方。秦以前无资料可查，“崇”字有可能沿用古地名的可能。假设鲧的封地就是现在的崇州，那么鲧去黄河上游治水，必定路过汶川，携带家人在汶川生下大禹也就合情合理。崇州的山够高，配得上“崇高山”。
3、鲧作城
《世本》载：“鲧作城。”
《吕氏春秋.君守篇》也有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
《吴越春秋》载：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”
《淮南子.原道训》更是给出鲧作城池的高度：“昔夏鲧作三仞之城。”
现在考古发掘，鲧年代之前的有城市遗址，有防卫性的城墙，也就是说不是鲧发明了城郭。这些早期城市遗址应该是“城邦国家”，也就是一城一国的独城国家。古文献中也把这些地名称为“国”。所以我理解的鲧作城，应该是鲧发明了称作“城”的小城，从那时起，独城国家变成了城市群组成的国家，即：帝王所居为都城，平民所居为郭邑。
宝墩文化 城市群就是这样一种形制：几个4000年左右的小城分布在宝墩古城周边。
4、炎黄族汇聚在四川，融合于三星堆
考古证实，最早进入四川的有两支文化，一个是马家窑南下文化，一个是沿长江而上的长江文化。
三星堆的两族人，一族是盘发，一族是扎辫子。传说里，轩辕灭掉炎帝，接替帝位成为黄帝。黄帝部落是西羌，炎帝部落是长江流域（因为长江流域的炎帝传说比较多：湖南炎陵，湖北神龙架，眉山青衣茶龙，绵阳药王）。
韦昭在为《国语·周语》“昔夏之兴也，融降于崇山”一语作注时则说：“崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。”融就是祝融，炎帝之后人，在三国演义中提过祝融夫人，也就是祝融这个姓氏在南中出现过。山海经海内经“祝融降处于江水，生共工。”江水在古时就指长江，“江”字就是工水，即流经共工国领地的水，今岷江。“邛”就是工邑，共工的城邑。邛崃秦时称临邛，共工国就是现在的邛崃以西。鲧的家也在崇高山，也就是三星堆和邛崃之间的某个地方。所以我比较肯定现在的崇州沿用了古地名“崇”。
5、铜
马家窑发现了国内最早的铜刀，马家窑南下文化既然对三星堆产生了影响，那么马家窑的铜对三星堆就没有影响吗？所以以小范围的出土铜判断三星堆是否进入青铜时代并不准确，三星堆已经淘汰独城的城邦国家，进入多城市的国家形制，铜器作坊不一定出现在三星堆古城里。而在史料中记载，大禹是“集九州之金铸鼎”，也就是说三星堆不产铜或铜产量很小。
6、益
大禹有九州，大禹的帝位接班人是伯益，但是夏后启做了中原的帝王。除去中原，大禹九州里的其它州哪里去了？一本《华阳国志》记载了西南地区。华阳国和夏朝加起来不就是“华夏”吗？
伯益可能不是中原书中说的那样，在阳城避启之后，就应该在三星堆即位帝王。这就有可能是四川叫“益州”的理由。伯益在“都城”避启，这个说法不觉得荒唐吗？到底谁避谁？
7、玄圭
有观点认为玉璋就是大禹玄圭，三星堆出土玉璋最多，并且有等级区别。玉璋的出土分布基本跟禹贡九州描述的范围接近。就是说禹贡九州可信，因为其它版本的九州缺少梁州，三星堆这里。
8、在《山海经》海内西经中记载：
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。
昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。
面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。
在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
赤水出东南隅，以行其东北。
河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。
弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
服常树，其上有三头人，伺琅玕树。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、鶽、视肉。
三星堆是黄帝时代吗是
三星堆最早期的时间是黄帝时代，我们可以根据当地传说和《华阳国志》的记载，确定三星堆的最早期是黄帝和嫘祖后人建的蚕丛朝。
三星堆是黄帝时代。而夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
不是。三星堆文化为代表的古蜀文明是中国夏商时期一个独特的区域文明三星堆文化是中华文明的重要组成部分。三星堆遗址的发现和发掘，见证了中华大地各区域文明早期的交流互融，丰富了中华文明的文化内涵，是中华文明多元一体的重要实证。
三星堆和蚩尤黄帝是同一时期吗我觉得不是！
首先三星堆是在四川，根据考古推测有3000-5000年的历史，换算下来是在公元前3000年至公元前1000年前后，当时中原文化主要是在黄河中下游的中原地区。
黄帝和蚩尤的时期目前虽然还没有实际的考古发现可以证明具体的时间，但我国第一个王朝夏的建立时间是在公元前2000年左右，基本就和三星堆是同一个时代了
而在夏之前还有三皇五帝的部落联盟时期，基本可以推测出，黄帝和蚩尤要比夏朝早上近2000年，由此推论，黄帝和蚩尤要早于三星堆，两者不是一个时代。
可以明确地说，蚩尤和三星堆遗址没有任何关系，三星堆文化是人类文明发展历程中最重要的转折点之一。
蚩尤上古时期的九黎部落首领，率领81个部落先与炎帝干了干了很多次，将炎帝赶跑，投奔了黄帝后，蚩尤又与黄帝干上了，最后被黄帝给灭掉，他的部落和土地都被归于黄帝部落。
是的。
三星堆文明，是我国一处几乎与黄帝蚩尤时期，出现在同一时期的文明，这个文明很奇特，因为在我国的古籍当中，对它的记载很少，甚至于一度有人怀疑，它也是一处外星人留下来的痕迹。
三星堆文物是青铜时代吗成都平原的“三星堆—金沙文化”是中国青铜时代长江上游的一类区域文明，其年代大约为公元前13世纪中叶至前8世纪。该文化最重要的遗存是三星堆遗址的8个祭祀器物坑，它们大体同时并相当于殷墟晚期，埋藏物为象征性器物、表现祭祀场景器物、祭祀用器三大类，表达了太阳崇拜和王权两个主题。
三星堆再现惊世文物是什么朝代三星堆再现惊世文物是夏朝。
三星堆众多的青铜文物出土，将夏朝之前的700年辉煌历史，活生生地摆到了世人的面前。可以说，三星堆的发现，是真正颠复性的，它迫使我们不得不重新认识中国的社会发展史、冶金史、畜牧农耕史、艺术史、文化史、军事史和宗教史。许多约定俗成的观念都必须改变。