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1. 三生三世十里桃花中白凤九为帝君挡刀是哪集
2. 奉天玉和尚是不是李自成
3. 金枝欲孽玉莹最后为何回去
4. 天地民心四贝勒中箭哪集
5. 武帝派人救李陵原文
6. 失宠王妃之结缘王妃献舞被刺杀是第几集
7. 精诚所至金石为开的故事

三生三世十里桃花中白凤九为帝君挡箭是第41集！

帝君投身凡间的皇帝被刺杀，与凤九被黑衣刺客团团围住，凤九为救帝君不幸中箭，二人一路逃到了一破茅屋中。

41集。因为这集电视剧是帝君历劫的时候正好是在风雨交加的夜晚，黑暗下杀机四伏，皇帝与凤九被杀手围困，纵然皇帝身手不凡，可还是难以敌肿，凤九在危难之时为皇帝挡下了一支箭，却让自己身负重伤，皇帝带着凤九终于逃到一间破败的茅草屋，凤九用微弱的声音告诉皇上，自己自幼受老家姑姑教导，纵然是女子也要不畏生死，守护自己要守护的人，皇帝轻抚凤九的脸庞，坚定地告诉凤九她就是自己要守护的人。

杀手追到了茅草屋中，凤九昏迷中依稀看见皇帝与杀手厮杀的样子，便不省人事了。

第四十九集。

帝君为了和平，和魔尊展开了激烈的对决。而帝君对决这么多人确实是由着很高的难度，遇到了危险，而凤九看到心爱的人受伤了，也是用身体去帮帝君挡刀，但是却差点没命，而看到凤九奄奄一息的样子，帝君当场就泪崩了，哭着对凤九说，你别离开我，这一幕实在是太虐心了。

第四十一集。

皇帝带着凤九回了宫中，凤九醒来皇帝给她看了一个小盒子，盒子里装的是那夜凤九为自己挡下的箭头，皇帝告诉凤九，这个东西他会收藏一辈子的。

奈奈从夜华处回来禀告白浅，阿离已经醒了，白浅心中也很挂念阿离，便自己去了紫宸殿看望阿离，紫宸殿里，乐胥娘娘和素锦都在照顾阿离，乐胥娘娘看到阿离喝醉难免要抱怨白浅两句

第四十一集，凤九舍命为帝君挡剑!

帝君遭遇刺杀,凤九舍身挡剑,帝君感动之下交托了一颗真心。

东华帝君在凡间正好是微服出访的时候，这个时候有很多刺客导致了东华帝君落难，微服出访的东华帝君在一个风雨交加的夜里面遇到了刺客。白凤九为了救东华后背重剑受伤，东华抱着白凤九四处去寻找郎中，在大街上遇到了胭脂，胭脂将东华引进了自己的屋子里面，昏迷当中的白凤九嘴里面一直喊着东华为帝君，东华在房间的时候是没有任何记忆的，所以说不了解白凤九口中所说的帝君到底是哪个人，胭脂准备为白凤九疗伤，但是玄女却知道了这个人是白凤九，按理来说，如果没有这么多人的参与，东华帝君与白凤九的情节是会很完整的。

在此次白凤九舍命救下东华帝君之后，东华帝君开始真正的爱上了白凤九，爱上了白凤九之后，司命星君要求白凤九用小说里面的话本的剧情让东华帝君伤心，然后完成情劫。东华帝君其实在预测的时候没有想到白凤九会舍弃自己的生命，然后保护自己，从那以后他觉得自己不再是独自一个人了，也是从这以后，东华帝君在凡间真正的爱上了白凤九。

明末大顺农民军领袖李自成兵败后是否当了和尚，三百多年来众说纷纭。莫衷一是，成了一桩悬案。前几年，湖南石门夹山发现了奉天玉和尚墓葬骨灰、砖刻《塔铭》，以及传系李自成所作的《梅花百韵》木刻版，于是奉天玉和尚成了人们热烈讨论的对象。因为能否搞清奉天玉的身分，对了解李自成是否当过和尚有着密切的关系。 有人认为，根据多方事实证明，奉天玉和尚就是李自成。第一，根据何璘到夹山实地调查，见到一位服侍过奉天玉和尚的、口音像陕西人的70岁老和尚，他告诉何璘，奉天玉是顺治初年来寺的，并取出其画像，观之“肖似史书所记李自成的模样”。第二，李自成在崇祯十六年（1643年）你“奉天倡义大元帅”，后又称“新顺王”。自号“奉天玉”即“奉天王”加一点来隐讳的。第三，夹山新发现的《梅花百韵》木刻版中有一首《东阁梅》说，“徐听三公话政猷”，那口气与和尚迥然不同，而像皇帝听三公阁老论政。 第四，夹山现存的三块石碑：奉天玉弟子野拂立的“奉天玉”断碑、康熙十四年杨彝子写的《重修夹山灵泉禅院功德碑记》和道光三十年通州知州王大猷撰的《重修夹山灵泉寺碑志》，都证明“奉天玉和尚”就是李自成。有人还认为，李自成所以要当和尚，是为了实现联明抗清的夙愿。当时大顺军与明代统治者的矛盾已下降到第二位，与清统治者的矛盾上升到第一位，因此必须联合国内武装力量共同抗清。但李自成考虑到人川与张献忠合作，怕他“念旧恶”；与南京朱由检集团合作，则因马士英、阮大铖继续祸国殃民；只有湖南何腾蛟拥立唐王朱聿键，据西南半个中国，可以联合抗清。但与何腾蛟谈判，部队必须交何指挥，而何是唐王的宰臣，李自成自己是皇帝，这在情理上是难以接受的。同时，李自成逼死崇祯，恐唐王不谅。由此，李自成只得采取假死、隐居的做法，而由高氏和李过出面来完成他的与何腾蛟联合抗清的战略部署。 有人则认为，奉天玉和尚不可能是李自成。第一，何璘之说不可信，例如奉天玉画像，与史书并不一致，《明史》谓李自成“状貌狰狞”，且在崇祯十四年左目中箭，被称“瞎贼”，而那画像左目未吵，可见与李自成无关。第二，夹山现存的三块石碑，并不证明李自成终于夹山，而只能证明确有奉天玉其人。第三，《东阁梅》中“徐听三公话政猷”之句，无非按题作诗，悬拟之辞，并不指实，且李自成也未置三公。第四，李自成早已称帝，为“李万岁爷”，并“至死不去僭号”，他不隐用帝号，而用王号称“奉天玉”，也不可信。据考察，奉天玉和尚是顺治年间从四川云游到石门县夹山寺来的云游和尚，原籍和出家前的俗名都无可查考。他到夹山以后，眼见这所唐代古刹除宋朝的一口洪钟外已荡然一空，乃大发善心，沿门托钵，并得到清朝官绅的多方支持，使夹山寺在他死前已粗具规模。无论是他初来时的抛头露面、沿门托钵，还是后期的结交官府、广收门徒，都恰恰证明了这位清初老和尚不可能是“逃禅隐居”的农民军领袖李自成。 也有人认为，奉天玉和尚是明朝遗臣。第一，根据《弘律奉天大和尚塔铭》，奉天玉的身分与李自成不符，而与明朝遗臣相合。首先，奉天玉是清朝县官请来的和尚，一定是有名望、并与官场有关系的人；其次，《塔铭》作者刘萱，是忠于明朝的遗臣，不可能为农民领袖李自成写铭。第三，从1981年冬湖南慈利县新发现的《野拂墓碑》也可证明。碑文记载野拂“久恨权阉”、“敢逐寇林”、“方期恢复中原”，这些词句可以看出野拂是痛恨宦官的明朝武官。而野拂与奉天玉关系密切，并“事之甚谨”，可见奉天玉也是明朝遗臣。有人还认为，所以会出现李自成禅隐之说，是因为李自成的死带有很大的偶然性。这样一位叱咤风云的农民起义领袖，虽在抗清中接连失利，但仍大军在握，怎么会突然死在不是劲敌的乡民程九伯之手？因而必然引起人们的各种猜测：同情者，不愿这位农民起义领袖的结局太惨，于是产生了李自成削发为僧、高寿善终之说；而仇恨者，则编造出神杀、崇祯索命等胡言，并为某些稗史汇编录用。 总之，奉天玉和尚究系何人，李自成最终是否出家，至今仍是一个谜。

关于玉莹和孙白杨的爱情，前期是孙白杨爱着玉莹，后期就是两情相悦，尔淳从一开始就是没机会的。

而这部剧的结局，却只剩下怀着皇帝孩子的尔淳，和失去爱人的孔武活了下了。安茜出了紫禁城，却为了救尔淳中箭身亡。如妃让孔武在她和安茜之前选择，孔武两个都选择了。如妃却又为他做出了选择，自动放弃了这个机会，最后也还是在宫中继续和皇后斗。玉莹和孙白杨都被皇后活活给烧死，结尾的时候，玉莹明明可以逃出宫的。却因为孙白杨的这句话，留在了宫中。

两人在临死的时候终于表白了自己的心意，也算是两人最好的归宿。对我们这些观众来说，也不失为一个好的结局。毕竟就算他俩活下来，玉莹也不会跟在在一起，只有死，玉莹才会遵从自己的心。毕竟在她身上，背负的她娘对她的期望。

结尾的时候，玉莹、尔淳和孙白杨都是一起出逃的。但是走到半路，尔淳身体本来就虚弱，再加上有身孕，哮喘也不可避免的出现了。孙白杨，就让她先休息下。尔淳就说，“你和玉莹先走，不要理会我。”估计尔淳也是怕拖他们出逃的后腿，想让他们先走。

孙白杨就不准了，孙白杨人也是太无私了才导致现在的状况。他跟尔淳说，“你忘了福贵人说的话了吗？你外面的姐姐还等着你呢！”尔淳心里也是想要完成福雅的遗愿才会努力逃出来的，她也没想过去找她的亲姐姐了。

孙白杨看她有些动摇，之后说的话也成了玉莹不出逃的原因。“为人子女固然要孝敬父母，为双亲着想。反过来，你将为人母，也要为你肚子里的孩子着想。”也就是这句话，敲醒了尔淳，同时也束缚了玉莹。玉莹有机会为什么没有逃出宫？只是因为孙白杨的这句话。

玉莹从一开始就是为了她母亲，孙白杨爱他多多少少也有玉莹很孝敬她母亲的原因。玉莹一想到自己出宫了，皇帝一怒之下迁怒与她母亲，所以她根本就不敢逃了。

为了不连累家人。

电视剧《金枝欲孽》里玉莹结局死了。天理教叛乱，杀入后宫，玉莹怀孕的事败露，为了不连累家人她放弃了逃跑，欲留下自尽。孙白飏不忍丢下玉莹白白送命，折回宫中找她，二人拉扯间，皇后却派人封屋放火。火光中，二人终吐露真心，相拥而逝。
侯佳·玉莹，国色天香，事母至孝，执着倔强，爱恨极致，单纯与心机并存，骄傲与脆弱同在，她虽然出身官宦之家，但庶出的身份让她非常渴望改变命运。
玉莹进宫以后，成为了皇后对付如妃的一枚棋子，皇后暗地扶植她与如妃的势力展开了斗争。在安茜、孔武的协助下，她顺利得到皇上的宠幸。
后来，有一天皇帝召见玉莹，被安茜引开，冒充其晋见，得蒙皇宠。玉莹得知此事，找安茜对质，安茜没有告诉她原因，安茜其实是想替祖母报仇，但她却谎称自己一直在利用玉莹，二人反目，情谊破裂。
玉莹深受打击，对人情彻底绝望。可是就在这个时候，她后知后觉的发现御医孙白飏爱慕自己，但也一并不信。后来为了报复安茜，用白飏做诱饵，设下陷阱，后来没有成功，玉莹怕事情败露，想对白飏灭口，却终因白飏情真，情深动容，悬崖勒马。
玉莹后来真的爱上了孙白飏，在尔淳的帮助下怀了白飏的孩子，为了保全孙白飏、家人和孩子的安全，她故意要求白飏谎称自己肚子里怀的是龙种。孙白飏因此心灰意冷，辞官而去，玉莹挽留未果。
天理教叛乱，杀入后宫，原本玉莹是要和孙白飏一起逃出宫，但为了不连累家人她放弃了，孙白飏在得知一切真相之后，回宫找她，两人最终相拥葬送火海。

金枝欲孽玉莹最后之所以回去是因为她的母亲。如果玉莹不回去，而是和孙白杨走皇帝一定会震怒，到时候玉莹母家一定会受到波及，到时候母亲在家族里更是抬不起头，如果回去即便死了，皇帝为了面子也会追封玉莹，到时候母亲也会受到优待的。

电视剧金枝欲孽中最后因为天理教叛乱，攻入皇宫，孙白杨答应福雅送尔淳出宫，于是将尔淳放进了福雅的棺材里，结果天理教攻打进来，孙白杨带着尔淳东躲西藏，想起玉莹怀着自己孩子在宫里太危险，于是说服玉莹和自己一起离去。

这是正好尔淳腹痛，不想再离开，孙白杨就劝尔淳即使不为自己着想也要为了孩子的安全考虑，为母则刚之类的，玉莹听后默默的回去了，孙白杨赶去骂玉莹自私不为孩子着想，玉莹哭着说：如果自己跑了那么自己的母亲又该如何在家族中生存，家人会责怪她没有教育好女儿让家族蒙羞，可如果自己死了，也许皇帝会看在自己没有逃离皇宫的份上不追究！孙白杨听后沉默了选择和玉莹共同赴死！

39集

《天地民心》四贝勒被射死第39集.中秋之夜,库仑真带着毒酒探望哥哥穆彰阿,与哥哥同归于尽,隽藻晚到一步,抱着库仑真的尸体失声痛哭,从此闭门不出。 淮南聚集了百万灾民,咸丰惊恐万分,下旨令各关隘严防死守,禁止灾民北上。诺敏与大量灾民奔赴吉林,路遇关隘,守城官员不相信诺敏身份,下令射死全体灾民。 隽藻得知诺敏中箭身殒的消息,深受触动,决定朝见皇上,阻止咸丰从蒙古搬兵镇压灾民。并且请旨,愿只身前往淮南平息灾民大乱。

汉书李陵传

李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。

陵将其步卒五千出居延，至浚稽山④，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。

后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。（节选自《汉书李陵传》）

【注】

①酒泉、张掖：地名。②贰师：即贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。无功而还。后因其兄李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎(zī)重：粮草。④浚(jùn)稽山：在今蒙古喀尔喀境内。

译文

李陵字少卿，年青时担任侍中建章监。他善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。

汉武帝认为他具有李广的风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。天汉二年，李陵在武台殿被召见，武帝说：“你是耻于做别人下属吧!我派遣军队这么多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝认为他气节强盛便答应了他，(后)又传诏李陵：“到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊观敌情，如无所见，就沿着浞野侯赵破奴走过的路线抵受降城休整士兵，接着置马把相关情况报告皇上。”

李陵于是率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山扎营，与单于相对，被匈奴三万多骑兵包围。军队居于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，下令：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒。李陵挥师搏击攻打，千驽齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌数千。单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且退，南行几天，抵达山谷中。连日苦战，很多士卒中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一处受伤者坚持战斗。李陵说：“我军士气不如前，又鼓不起来，是何原因?军中难道有女人么?”原来，军队最初出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军作了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。李陵把她们搜出来，用剑杀掉了。第二天再战，斩敌首三千多。

汉军南下，一天五十万支箭都消耗掉了，立即弃车而退兵。汉军深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，就山势下投垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人去生擒单于!”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死!”军吏有的说：“将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!”李陵说：“您别说了，我不战死，不为壮士。”于是他要部下把旌旗都砍断，以及把珍宝埋藏在地下。李陵感叹说 ：“再有几十支箭，我们足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有坐着束手待擒了!”夜半时，匈奴数千骑兵紧追，李陵说：“我无脸面见于是投降了。

单于很看重李陵，把女儿嫁给他，立他为右校王。昭帝即位，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人一同去匈奴招李陵归汉。李陵叫着任立政的字说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，我该怎么办!”李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。

失宠王妃之结缘王妃献舞被刺杀是第21集。

计划如常进行，皇上寿诞之日，月筝被当殿射杀，众人惊痛万分。月筝中箭，凤珣大受刺激，动手亲自杀死刺客，刺客死前口口声声是太子指派他们前来刺杀皇上，逼宫夺位。

伤势沉重，连蒋南青都束手无策，众人陷入悲痛焦虑。

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”因为“李广射虎”这个故事，“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

台湾的一些企业已经注意到日本厂商靠精诚服务为企业赚了大钱，于是也纷纷适时开展精诚服务，令企业经营的业绩不断增长。

目前我们内地的市场已由卖方市场转为买方市场，国营商店再不是“皇帝的女儿不愁嫁”了，最大限度地争取顾客已是大势所趋。

冷冰冰的、毫无诚意的销售面孔只会把顾客推到别的商店去。所以要在商品竞争的大潮中战胜对手，立稳脚跟，必须树立“顾客至上”的意识，诚心诚意地提供最优质的服务，赢得所有顾客的满意。