作为一名历史学者，我深入研究了苗族的历史，尝试回答一个重要的问题：苗族在历史上是否存在母系社会制度？

我们需要了解母系社会制度的定义和特征。母系社会制度是指通过女性血缘关系来继承财产和社会地位的社会制度。在这种制度下，男性通常只是家庭的劳动力和父亲角色，并没有继承权。

苗族是一个多民族组成的群体，分布在中国南部和东南亚地区。他们的社会组织和文化特征非常复杂，因此我们需要深入挖掘历史文化资料，才能找到答案。

据历史文献记载，苗族的社会组织一直以家族为单位，由家长和族长领导。家族内部有严格的等级制度，根据血缘关系和社会地位来区分不同的等级。因此，苗族的社会制度更倾向于父系社会制度。

然而，也有一些学者认为苗族在历史上曾存在母系社会制度。他们认为，在苗族的历史中，母系社会制度曾经是一种普遍存在的社会形态。这种观点的证据主要来自于苗族的民间传说和部分考古发现。

例如，苗族的一些民间传说中，女性被赋予更高的地位和权力，而男性则被视为次要的家庭成员。这些传说反映了苗族历史中可能存在过母系社会制度的痕迹。

一些考古发现也表明苗族曾经存在过母系社会制度。在苗族的一些古墓中，发现了大量的女性墓葬，而男性墓葬比较少。这些墓葬中的文物和器具也表明，女性在当时的社会中拥有更高的地位和权力。

然而，这些证据并不足以证明苗族在历史上存在过母系社会制度。毕竟，苗族的历史和文化非常复杂，很难简单地将其归类为一种社会制度。事实上，苗族的社会制度是多种因素综合作用的结果，包括家族、血缘、地域、宗教等多种因素。

因此，我们不能简单地回答“苗族是否存在母系社会制度”的问题。相反，我们需要更深入地研究苗族的历史和文化，了解其多元化的社会制度和文化特征。只有这样，我们才能更好地理解和解释苗族的历史和现状。

苗族的历史和文化非常丰富多彩，需要我们更深入地研究和探索。虽然有一些证据表明苗族在历史上曾经存在过母系社会制度，但我们不能简单地将其归类为一种社会制度。相反，我们需要更加客观地看待苗族的历史和文化，了解其多元化的社会组织和文化特征。