在研究古代社会组织形式时，母系社会是一个备受争议的话题，有人认为古代社会中存在母系社会组织形式，也有人认为母系社会只是一个理论上的概念，不存在于现实社会中。在我的研究中，我发现古代社会中实际存在母系社会组织形式，下面我将从多个角度来阐述我的观点。

一、考古证据

考古学是研究古代社会的重要学科之一，通过考古发掘，我们可以了解到古代社会的许多信息。在中国、日本、太平洋岛屿等地的考古发掘中，发现了许多母系社会的证据。例如，中国的新石器时代河姆渡文化和海洋文化中出土的墓葬中，常常可以看到女性的坟墓比男性的坟墓更加豪华，这就表明了女性在母系社会中的地位是非常高的。而在日本，古墓中出土的人骨也显示出了母系社会的特征，女性的墓葬比男性的墓葬更加豪华，而且女性的坟墓中常常会埋葬着许多儿子的遗骨，这表明儿子在母系社会中是跟随母亲的。

二、文献记载

文献记载也是研究母系社会的重要依据。在古代历史文献中，我们可以看到许多描写母系社会的记载。例如，中国古代的《礼记》中就有关于母系社会的记载，其中说：“女子为母，天下之母也。”这表明在古代中国，母系社会是一种被广泛接受的社会组织形式。而在日本，古代的《万叶集》中也有关于母系社会的记载，其中有一首诗歌写道：“我们的母亲就像樱花一样美丽，我们跟随她一起生活。”这表明在古代日本，母系社会也是一种被广泛接受的社会组织形式。

三、社会传统

除了考古证据和文献记载外，社会传统也是研究母系社会的重要依据。在许多古代社会中，母系社会是一种被广泛接受的社会组织形式。例如，在中国古代社会中，许多部落都是以母系社会为基础组建的。而在日本，祖先崇拜和母系传承都是日本传统文化的重要组成部分，这表明母系社会在日本社会中有着重要的地位。

从考古证据、文献记载和社会传统三个角度来看，古代社会中存在母系社会组织形式是有历史依据的。母系社会在古代社会中起到了重要的作用，它对于古代社会的发展和进步有着深远的影响。虽然现代社会已经不再是母系社会，但是我们需要认识到母系社会在古代社会中的地位和作用，这有助于我们更好地理解古代社会和传统文化。