罗贯中为何要三国演义中虚构关羽过五关斩六将?

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历史上有没有“五关斩六将”的事情?不,这只是罗贯中的艺术虚构。据《三国志·蜀传》记载,建安五年(公元200年),“曹公(指曹操)与袁拒往官渡,汝南黄巾刘璧造反。邵派第一个师父去做一些关于士兵和君主的承诺。关羽死了,回到第一个主人身边。玄德曰:“关公未离曹,已奉袁绍之命,引兵至盱眙以南汝南县,与刘辟夹攻盱眙,扰乱曹操后方。关羽得到刘备的消息后,许都顺理成章地南下归附他的主公,却再也没有北上河北寻找刘备。因此,他根本不会去“过五关”,也不会去“砍六将”。

为了显示关羽的忠诚和勇气,他虚构了一个“五关斩六将”的情节,要求关羽先去河北,再折回汝南,这在小说艺术上是允许的。问题在于,由于罗贯中缺乏历史地理知识,他的小说中有一个很大的漏洞——地理位置的混乱。按道理,关羽既然要去河北投奔刘备,那么他离开许都之后,就应该北上,直抵演金(今河南演金西北)或白马(今河南华县以东),渡过黄河,进入冀州。然而,罗贯中让他先通过东陵关(虚构的地名),然后突然莫名其妙地折向西北,跋涉了一千多里,走到洛阳,徒劳地做了一个大转弯;然后再向东,经过四水关(即第五回的《胡罗关演义》),最后到达荥阳,在滑州(应该是白马),从那里过河。这条路线就像一个大大的“支”,让人物来来回回地辗转反侧,行程将近3000英里,这完全是不合逻辑的。

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