凤凰文化历史典故？

一、梧桐栖凤

　　梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。

　二、得凤之象

　　传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。

三、凤求凰

　　西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。

兰州历史典故与文化？

答：兰州，始建于公元前86年。据记载，因初次在这里筑城时挖出金子，故取名金城，还有一种说法是依据“金城汤池”的典故，喻其坚固。两汉、魏晋时在此设置金城县。隋开皇三年（公元583年），隋文帝废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于史册。后来虽然州、郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，相沿至今。

　秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，兰州一带属陇西郡地。

　西汉初，依秦建制，兰州仍为陇西郡辖地。到了元狩二年（公元前121年），霍去病率军西征匈奴，在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年（公元前86年）在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。

　西汉昭帝始元六年（公元前81年），又置金城郡。宣帝神爵二年，赵充国平定西羌、屯兵湟中后，西汉在金城郡的统治得到加强，先后又新置七县。东汉建武十二年（公元36年）并金城郡于陇西郡。安帝永初四年（公元110年），西羌起义，金城郡地大部被占，郡治由允吾迁至襄武（今甘肃陇西县），十二年后又迁回允吾。东汉末年，分金城郡新置西平郡，从此，金城郡治由允吾迁至榆中（今榆中县城西）。 东方红广场

　西晋建立后，仍置金城郡。西晋末年，前凉永安元年（公元314年），分金城郡所属的枝阳、令居二县，又与新立的永登县（在今兰州市红古区窑街附近）三县合置广武郡，同年，金城郡治由榆中迁至金城，从此金城郡治与县治同驻一城。

　隋文帝开皇三年（公元583年），改金城郡为兰州，置总管府。因城南有皋兰山，故名兰州。大业三年（公元607年），改子城县为金城县，复改兰州为金城郡，领金城、狄道二县，郡治金城。大业十三年（公元617年），金城校尉薛举起兵反隋，称西秦霸王，建都金城。不久迁都于天水，后为唐所灭。 东方红广场夜景

　唐统一中国后，于武德二年（公元619年）复置兰州。八年置都督府。显庆元年（公元656年），又改为州。天宝元年（公元742年）复改为金城郡。乾元二年（公元759年）又改金城郡为兰州，州治五泉，管辖五泉，广武二县。

　宝应元年（公元762年）兰州被吐蕃所占，大中二年（公元848年），河州人张义潮起义，收复陇右十一州地，兰州又归唐属。然而此时的唐朝已经衰落，无力西顾。不久就被党项族占据。

　清初依明建制，兰州隶属临洮府，卫属陕西都指挥使司。顺治十三年（公元1656年），裁卫归州。康熙二年（公元1663年）复设兰州卫。康熙五年（公元1666年）陕甘分治，设甘肃行省，省会由巩昌（今陇西）迁至兰州。从此， 兰州一直为甘肃的政治中心。乾隆三年（公元1738年），临洮府治由狄道移至兰州，改称兰州府，又改州为皋兰县。当时兰州府辖管狄道、河州二州；皋兰、金县、渭源、靖远四县。乾隆二十九年（公元1764年）陕甘总督衙门自西安移驻兰州，裁减甘肃巡抚。

　辛亥革命后，于民国二年（公元1913年），废府（州）设道，并兰山、巩昌二府为兰山道，辖管皋兰、红水、榆中、狄道、导河、宁定、洮沙、靖远、渭源、定西、临潭、陇西、岷县、会宁、漳县等十五县。道尹驻省会皋兰县。民国十六年（公元1927年）改道为区，变兰山道为兰山区。民国二十五年（公元1936年），划甘肃省为七个行政督察专员公署，皋兰、榆中属第一行政督察区（专署驻岷县）。民国三十年，即公元1941年7月1日，将皋兰县城郊划出，新设置兰州市，与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16 平方公里，人口17.2万余人。民国三十三年（公元1944年）市区扩大，东至阳洼山，西至土门墩（不含马滩），南到石咀子、八里窑、皋兰山顶，北至盐场堡、十里店，面积达146平方公里。

　1949年8月26日，兰州解放。从此，兰州进入了一个新的历史时期。建国以来，兰州市建置曾几度变更。兰州市现辖城关、七里河、安宁、西固、红古五个区和榆中、皋兰、永登三个县 。

徽文化的历史典故？

中国最著名的“红顶商人”胡雪岩

胡雪岩是徽州绩溪人，跟许多徽州人_样，幼年时候家境十分贫困，不得不外出打工。他先是到杭州阜康钱庄当学徒，因为勤奋，肯吃苦，深得店主器重，逐渐成为能独当一面的掌柜。

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都屈徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

福鼎历史文化典故？

福鼎是中国福建省的一个历史文化名城，拥有丰富的历史典故和文化传统。以下是一些与福鼎相关的历史文化典故：

1. 福鼎茶：福鼎以出产茶叶而闻名，尤其是白茶。福鼎的白茶被誉为中国四大名茶之一，具有悠久的历史和独特的制茶工艺。

2. 东坑龙泉：东坑龙泉是福鼎的一个古村落，被称为"百年龙泉"，是中国历史文化名村。这里保存着许多古老的民居建筑和传统工艺，展示了福建传统文化的精髓。

3. 七宝山：七宝山位于福鼎市区东部，是一座古老的山峰，以其丰富的宝石矿藏而得名。相传七宝山上有七种宝石，象征着七种吉祥。

4. 鹿寨古村：鹿寨古村是福鼎的一个历史古村，有着悠久的历史和独特的建筑风格。这里保存了许多明清时期的古建筑和文物，是一处重要的历史遗址。

5. 永安古道：永安古道是古代的一条贸易通道，连接福建和江西两地。这条古道经过福鼎市区，是福建历史上重要的商贸路线之一。

这些典故和文化遗产丰富了福鼎的历史底蕴，也是福鼎独特的文化魅力所在。如果你对福鼎的历史文化感兴趣，可以深入了解和探索这些典故和遗迹。

灯谜文化的历史和典故？

典故

据传，很早的时候，有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，看人行事，皮笑肉不笑，人们都叫他"笑面虎"。这笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便象老鼠给猎捋胡子──拚命巴结;对那些粗衣烂衫的穷人,他则象饿狗啃骨头──恨不得嚼出油来。

　　那年春节将临，胡家门前一前一后来了两个人，前边那人叫李才，后边那个叫王少。李才衣帽整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁一见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见来客衣帽华丽，就满脸堆笑恭敬相让。李才说要"借银十两"，笑面虎忙取来银两。李才接过银两，扬长而去。笑面虎还没回过神来，王少忙上前喊道："老爷，我借点粮。"笑面虎瞟了他一眼，见是衣着破烂的王少，就暴跳如雷地骂道："你这小子，给我滚!"王少还没来得及辩驳，就被家丁赶出大门。

　　回家的路上，王少越想越生气，猛然间心生一计，决定要斗斗这个笑面虎。

　　转眼间，春节已过，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，各家各户街头房前都挂上各式各样的花灯，王少也打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看。笑面虎正在门前观灯，一见此景，忙也挤到花灯前，见灯上题着四句诗，他认不全，念不通，就命身后的帐房先生念给他听。帐房先生摇头晃脑地念道：

　　头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

　　笑面虎一听，只气得面红耳赤，怒眼圆睁，哇哇乱忠："好小子，胆敢来骂老爷!"喊着，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说："老爷，咋见得是骂你呢?"笑面虎气呼呼地说："你那灯上是咋写的?"王少又朗声念了一遍。笑面虎恨声说："这不是骂我骂谁?"王少仍笑嘻嘻地说："噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜。谜底就是'针'，你想想是不是?"笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，没啥说，转身狼狈地溜起了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。

　　这事后来越传越远。第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯上，供观灯的人猜测取乐，所以就叫"灯谜"。以后相沿成习，每逢元宵灯节，各地都举行灯谜活动，一直传到现在。

菏泽历史文化 传说典故？

我的答案是菏泽原系天然古泽，济水所汇，菏水所出，连通古济水、泗水两大水系，唐更名龙池，清称夏月湖。清朝雍正十三年(1735年)升曹州为府，附郭设县，因南有“菏山”，北有“雷泽”，赐名菏泽。上古时期济濮流域古泽薮遍布，《禹贡》九泽之菏泽、雷泽、大野泽、孟渚泽、皆在境内，历史上居于圣神地位。人文始祖伏羲、东夷之帝少昊、贤明君主帝舜、兵主战神蚩尤、改革家吴起、军事家孙膑、农学家胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤，都出生在这里，刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。

深圳宝安文化历史人文典故？

宝安历史悠久，331年设置宝安县，距今1682年。第一次党代会旧址中共宝安县“一大”会议旧址位于安庆安区松岗街道燕川社区，始建于清代中期，是燕川村陈素白的后人为纪念其祖先而兴建的分支祠堂，该祠为三开间两进一天井两廊枋建筑，主体建筑为砖木结构，清水外墙，大门门面、部分厅柱、墙角下部、檐阶、天井以经砂石岩石条为材料，前厅屋顶为船型脊，后厅屋顶为博古脊，通面阔11.6米、进深18.4米，占地面积213.44平方米。

安徽淮北历史文化典故？

夏禹分天下为九州，现淮北市域属徐州。

公元前21世纪，助禹治水有功而成为商部落首领契的孙子，商汤十一世祖相土为进一步向东扩张，由商丘迁徙至此，作为别都，此后山即为相山、城即为相城。商汤伐桀，灭夏建商，商沿夏制，相城仍属徐州所辖。周武王伐纣更商分封诸侯，以纣王兄微子启代殷，立国号宋，相属宋。

公元前588年至前576年期间，宋共公瑕为避水患，曾将国都由睢阳（今商丘）迁至相城。战国时期，齐、楚、魏灭宋，相归楚国。

秦始皇二十二年（前225年）在相城和临涣镇分设相县、县，同属泗水郡，相城为郡治所在地。

湖北有什么历史文化典故？

1、大意失荆州：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀，留关羽镇守占据的荆州五郡，其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权。后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡失陷，导致荆州三郡失陷；

2、赵子龙长坂坡七进七出：长坂坡之战发生地点在今宜昌当阳附近的长坂坡，战斗双方是刘备和曹操。刘备被曹操击溃，携民众逃走。此战，刘备辎重军队损失惨重，两个女儿被曹纯俘虏，刘备因张飞据水断桥赢得逃亡时间，而甘夫人和刘禅在赵云的保护下幸免于难。战后刘备放弃转往江陵的计划，转为前往江夏和刘表长子刘琦会合；

3、高山流水：相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫，俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

高陵历史典故和文化底蕴？

　高陵得名因奉正塬。《高陵县志》载：“禹夏时期，大禹治水，导泾入渭，绕于县南，成为雍州名地。本为西周封邑。境内有奉正塬，塬体高隆，称塬为陵，故名高陵。”高陵地名文字最早记载见滕州市博物馆馆藏周宣王时期青铜器“不其簋”铭文。铭是中国早期刻在器物上的文字，许慎《说文解字》：“铭，记也。”该件青铜器铭文上记载了“西周宣王十二年（公元前816年）西北强族猃狁进犯周人西部边境，秦庄公命虢季子白率不其御敌于高陵，三战全胜”的西戎战役历史事件。大篆字体浑厚有力，高陵两字清晰可辨，这件青铜器是目前发现记载高陵地名最早的青铜器。