宋真宗赵桓的皇后是谁?赵桓，北宋第三位皇帝，太宗之子，历史上的宋真宗算得上是一个守成之君，赵恒在位二十五年崩，使北宋进入经济繁荣期。赵恒是著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的作者。那么宋真宗有多少皇后呢?

　　章怀皇后潘氏

　　章怀皇后潘氏(公元968年-公元989年)，忠武节度使潘美第八女;公元983年，16岁的潘氏被宋太宗赐婚嫁给当时为韩王的真宗，封莒国夫人;公元989年即端拱二年五月病逝，卒年仅22岁，未留下任何子女。葬永昌陵之侧保泰陵。神主享于别庙。真宗继位后追封为章怀皇后。

　　章穆皇后郭氏

　　章穆皇后郭氏(公元975年-公元1007年5月1日)，宣徽南院使郭守文次女，淳化4年(公元993年)，时真宗为襄王，宋太宗为之赐婚，封为鲁国夫人，不久又晋封为秦国夫人。真宗于至道3年3月即位，5月册立郭氏为皇后。景德四年，郭后随从真宗巡幸西京，回宫后病崩，卒年32岁。郭后生三子，皇子赵佑九岁夭折，追封悼献太子。

　　章献明肃皇后刘娥

　　章献明肃皇后刘氏(公元968年-公元1033年)，讳娥，宋朝第一位摄政的太后，功绩赫赫，常与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。真宗为襄王时与其相恋，因出身卑微被太宗逐出京，十五年后真宗即位方得入宫。但年长不孕，后真宗用“”一计使之登上后位。

　　章懿皇后李氏

　　章懿皇后李氏章懿皇后李氏(公元987年-公元1032年)，宋仁宗赵祯生母。李氏初入宫，为真宗宠妃刘娥的侍女，庄重寡言。真宗宠爱刘娥，想立为后，奈何刘娥家世并不显赫，又无子嗣，群臣不服。正苦恼的时候，李氏梦到仙人降生为己子。真宗与刘娥大喜，想出“借腹生子”的办法。遂让李氏侍寝，不久果然有孕。生皇子，取名赵受益(后来的宋仁宗赵祯)。后来，李氏又生一女，晋封才人，不久小公主不幸夭折。(河南豫剧狸猫换太子就是讲的这一段故事。)

　　章惠皇后

　　章惠皇后(公元984年-公元1036年)，名杨淑妃，杨知俨女。杨淑妃通敏有思，刘娥与之交好，情如姐妹。刘娥“借腹生子”生下宋仁宗后，因为年龄已长，而杨妃代替哺育，两人一起照顾皇子，细心照料。

　　宋真宗与刘皇后

　　宋真宗的刘皇后，谥号为章献明肃，史称章献明肃刘皇后，其名不得而知，即戏剧作品《狸猫换太子》中的刘妃。当然，《狸猫换太子》中的刘妃阴险毒辣，与历史上的刘后相去甚远。

　　刘后父家世寒微，司马光《涑水纪闻》卷五载：

　　章献刘后本蜀人，善播鼗，蜀人宫美(《宋史·后妃传上》作龚美)携之入京。美以锻银为业，时真宗为皇太子尹开封，美因锻得见，太子语之曰：“蜀妇人多才慧，汝为我求一蜀姬。”美因纳后于太子，。见之大悦，宠幸专房。太子乳母恶之，太宗尝问乳母：“太子近日容貎瘦瘠，左右有何人?”乳母以后对，上命去之，太子不得已，置于殿侍张耆之家。耆避嫌，遂不敢下直。未几，太宗宴驾，太子即帝位，复召入宫。

　　刘后先为德妃，真宗的皇后郭氏死，真宗力排众议，立刘氏为皇后。这当然是因为刘后不仅美貌，而且聪明。《宋史·后妃传上》载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。”又云：“天禧四年，帝久疾，居宫中，事多决于后。”真宗去世，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分，垂帘听政十一年，明道二年(1033)去世，年六十五。史书云：“初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，恩威加天下。”又云：刘后垂帘听政时，小臣方仲弓上书，请依唐武后故事，程琳又上《武后临朝图》，刘后掷书于地曰：“吾不作此负祖宗事。”这些自是实际情况。刘后不当武则天第二，自然也是鉴于历史上的教训。

　　仁宗赵祯为真宗妃李宸妃所生，刘后无子，遂养为己子，直至刘后去世，仁宗一直以为自己的生母就是刘后。据《宋史·后妃传上》，李宸妃原为刘后侍儿，侍真宗寝，有娠，生仁宗。“初，仁宗在襁褓，章献(刘后)以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃默处先朝嫔御中，未尝自异，人畏天后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃死出也。”这当然是刘后不许人告诉仁宗生母是谁，大概也是她不近人情的一面吧。李宸妃处事小心谨慎，她当然也不敢承认自己是仁宗的生母。《后妃传》还载：李宸妃去世，刘后欲以宫人礼治丧，丞相吕夷简奏礼宜从厚，刘后说：“一宫人死，相公云云，何也?”并说：“相公欲离间吾母子耶?”吕夷简说：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言。尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”刘后醒悟，终以太后礼葬之。这当然是吕夷简的远见之明，因为他知道仁宗实为李宸妃所生，这事早晚仁宗会知道的。李宸妃死于明道元年(1032)二月，即刘后去世的前一年。刘后去世，燕王赵元俨始为仁宗言其生母为李宸妃。邵伯温《邵氏闻见录》卷八载：

　　章献(刘后)上仙，燕王谓仁宗言：“陛下李宸妃所生，妃死以非命。”仁宗号恸毁顿，不视朝者累日，下哀痛之诏自责，尊宸妃为皇太后，谥章懿。甫毕章献殿殡，幸洪福寺祭告，易梓宫。帝亲哭视之，后玉色如生，冠服如皇太后者，以有水银沃之，故不坏也。帝叹息曰：“人言其可信哉?”待刘氏加厚。

　　苏辙《龙川别志》卷上亦载：

　　章献既没，或疑章懿(李宸妃)之丧，仁皇遣李用和发其葬，视之容貌如生。使者驰入奏，仁皇于章献神御前焚香泣告曰：“自今大孃孃平生分明矣!”仁宗谓刘氏大孃孃，杨氏小孃孃。

　　赵元俨有离间仁宗与刘后关系之嫌，谎言李宸妃是遇害死的，然开棺验尸，李宸妃并无中毒的迹象，葬礼也厚，如太后礼，仁宗的疑虑顿消。据《宋史·仁宗纪二》，明道二年五月癸酉，“诏中外勿辄言皇太后垂帘日事”。不过，由此记载也可知，当时的闲言碎语肯定是不少的，刘后垂帘听政时所贬逐的人家，自然热衷于传播或编造刘后的坏话。

　　《龙川别志》卷上还载：

　　章懿(李宸妃)之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒，无子。仁宗憾之，及亲政，内出志文以示宰相曰：“先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知?乃言生一公主又不育，此何意也?”吕文靖(夷简)曰：“殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽略知之，而不得其详。殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生圣躬，事得安否?”上默然良久，命出殊守金陵，明日以为远，改守南都。

　　仁宗怪罪晏殊作《章懿太后神道碑》不言生仁宗，当是仁宗初次知道自己为李宸妃所生时事，自己被蒙蔽数十年，至此方知真相，自然发怒。但此中缘故不久即得以澄清，仁宗也理解了刘后的用心，于是下诏书禁止再言太后听政时的是是非非，也算是英明的处置。