现在婚姻对于每个人来说都很重要，所以不能草草了事，有的人可能会说：说的好像以前婚姻不重要一样。的确什么时候都重要，但是可以自由恋爱来找到自己幸福的婚姻，而以前却不能，很多都是父母安排的或者被迫无奈的，那个时候必须有媒人。你知道古代的媒人都被称作什么吗？

　　媒人的称呼演变

　　伐柯。这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克，取（通“娶”）妻如何?匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能；怎样娶妻子呢? 没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。

　　保山。《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”当时人们称媒人为“保山”，指像山一样稳固可靠的保证人。

　　冰人。先秦时期媒人被称为冰人，《诗经．豳风．伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋．《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”即指媒人说亲。

　　媒妁。媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”意思是：青年男女不经父母之命、媒妁之言就见面或私奔者，必遭唾骂。

　　月老。自汉代以后，统治者对百姓的思想统治以及集权控制逐渐加强，形成女子无才便是德，女子眷养深闺的形式。这时人们对未来另一半的面目不可预测，只能在压抑的统治下，幻想出一个掌管人世因缘的神仙，掌握着人间所有人的爱情，月老手中的红线从你出生时就已经定了。让人们对未来对象的憧憬转移到对月老的膜拜祈愿中。

　　红娘。后来到了元代，统治者的压制更为黑暗，人们内心渴望反抗的情绪也就更激烈，更加向往自由的爱情，于是元代在唐．《莺莺传》的基础上，创作了元杂剧《西厢记》，剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。

　　保山：本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒人为“保山”。

　　红叶。唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女，非常渴望能得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河传到宫外。一书生偶然拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中。韩翠苹在御河边也得到了题诗红叶。两人都心怀爱慕，却无缘相识。几经曲折后，两人终于结为伉俪。韩翠苹感慨万端，题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为“红叶”。

　　为何要有媒人

　　婚姻乃人生之大事，它不仅是爱情与责任，更代表着后半人生的安排。近代社会的年轻男女们，大多是自由恋爱，携手一段爱情长跑，最后步入礼堂、结为连理。

　　媒人在中国古代的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。

　　因此，即使自己家里的儿女已长大成人，却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。

　　《诗经》有“取妻之如何，匪媒不得”可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了

　　从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看，从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼，没有那个环节能离开媒人。“于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交；男方无媒不得妻，女方无媒老且不嫁”。

　　夫妻双方的称呼演变

　　古代妻子对丈夫的称呼从古至今分别为：良人、郎、郎君、夫君、官人、相公、员外、先生、孩子他爸、丈夫，老公。

　　古代丈夫对妻子的称呼从古至今分别为：小君、细君、、荆妻、内人、媳妇儿、爱人、孩儿他娘、妻子，老婆。