喜欢看古装剧的朋友，应该在剧中见过这样的场面。有些官员会主动辞官丁忧，那这里说的“丁忧”到底是什么意思呢?其实丁忧是一种封建时期的道德礼仪制度，是根据儒家学说得来。凡是在朝官员，如果家里的父母去世，就必须辞官回乡，然后替父母守制二十七个月，这就叫做丁忧。历史上有不少名人曾行使丁忧，例如范仲淹。那下面就来给大家讲讲有关丁忧的一些背景知识，一起了解看看吧。

1、何谓丁忧

“丁忧”是古代针对官员父母去世后守丧三年的传统道德礼仪制度。

“丁忧”一词始见于《晋书·袁悦之传》：“(袁悦之)始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。)”亦称“丁艰”或“守孝”。“丁”， 《尔雅·释诂》释：“当也。”意为遭逢。“忧”《尚书·说命上》释：“居丧也。”合为遭逢居丧之意。具体含义是：官员任期间，遇到父母逝世，必须辞官回乡为父母守孝三年(或为刨除法定节假日后的二十七个月，也有二十个月等历朝历代不同的制度)。

丁忧具体又分为“丁外艰(子遭父丧或承重孙遭祖父丧)”与“丁内艰(子遭母丧或承重孙遭祖母丧)”。

为父母离世守丧习俗，始自西周。春秋时百家争鸣，儒家大力提倡“忠孝”。孔子借曾子之口道出儒家忠孝观点：“慎终追远(深情追忆逝者的光辉一生)，明德归厚(缅怀先人的高风亮节和嘉言懿行)” 。亚圣孟子则进一步论述：“养生(孝顺父母)者不足以当大事，惟送死(厚葬父母)足以当大事!”

守丧的具体时长，《论语》有记载：“子曰：‘子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也!’(孩子出生三年之后，方能脱离父母怀抱。故儿子为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。)”《礼记》明确提出“三年忧，恩之杀也(守孝三年，可以消减对父母的哀思了)”的要求，且规定再贤能之人都不能逾期，再不肖的子孙亦不可减期。秦朝一统天下后，曾颁布天下臣民穿重孝为驾崩的天子守丧三年的命令。

西汉建立后，废黜百家独尊儒术，采纳儒家"以孝治天下"主张，把丁忧法令化。于是，丁忧从西周习俗固定为贯穿封建社会时期的法律条文。至东汉，丁忧制度逐渐盛行。到魏晋南北朝达到登峰造极地步：非但父母去世必须丁忧，连兄弟姊妹去世，都要丁忧一年。潘安爱妻死后，他创作《悼亡诗》三首沉痛悼念，并按当时礼制为亡妻守丧一年。陶渊明在《归去来兮辞》小序中也有闻妹妹病丧武昌后奔丧的记录。直至盛唐，为父母之外亲人丁忧的风气才逐渐平息。

宋建，逐步将丁忧正规化、制度化。由朝廷专司宗庙礼仪的官员太常负责处理丁忧事宜。官员遇到父丧或母亡，必须先报请朝廷解除官职，承重孙(长房长子死于父母之前，祖父祖母死后代替亡父举办丧礼的长房长孙)亦循此例，北宋名臣孙觉就曾为祖母丁忧。官员丁忧期满后，朝廷重新授予相应官职。清朝规定：“闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。”

有时，朝廷出于需要，授予丁忧尚未满期者官职，是为“起复”(明清指丧满期后重新任职)。

特殊情况下，有些丁忧者可以保留官职。如《宋史.礼志二八》载：“川陕、广南、福建路官，丁忧不得离任。” 明朝规定：为父母丁忧必须解职，但为他人守丧则勿需去官。

古人寿命较短，固有“人到七十古来稀”之说。官员政治生涯中如果遇到父母逝世，必须丁忧六年。因此，难免有不孝子孙隐瞒丧事，匿而不报。对此行为，历朝历代一旦查实，都会严加惩处瞒报者。例如《唐律疏议》载：对“匿不举哀者，流(放)二千里;丧制未终，释(丧)服从吉(穿常服)，若忘哀作乐，徒三年。”明英宗曾下诏：“官吏匿丧者，俱发回原籍为民。”清朝则规定将这类人革职查办。

出于国家安全的需要，丁忧时解除官职只针对文官，武将丁忧则无需解除官职，朝廷给假百日，其余忌日另给假期。

2、丁忧形式

守丧期间，丁忧者必须遵守如同苦行僧般的以下规定：必须吃住睡在父母坟墓旁专门搭建的草庐里，“晓苫枕砖(睡草席、枕砖块)”，粗衣粝食， 不准饮酒、沐浴、理发、更衣，严禁子女婚嫁，停止性生活在内的所有娱乐活动。

丁忧期间，历代官员基本停发俸禄。不过，朝廷会根据丁忧者的具体情况，按照相应级别赐予治丧费用及往返路费。清朝时，高级官员可以依制向朝廷奏请赐祭。

丁忧者基本工资停发，还需熬过三年气死和尚的日子。因此，既有削尖脑袋以身试法“匿不举哀”的官迷，更有除为父母丁忧、更博爱到为继母丁忧的官员。

《汉书.薛宣传》载：薛宣有两个弟弟，继母随三弟薛修赴任。继母病死后，薛修“去官持服”为继母丁忧。唐代名相房玄龄也曾丁继母忧，明代三大才子之首、状元杨慎“丁继母忧”，后因“大礼议”事件受廷杖，被谪戍到云南永昌卫(今云南省保山市)至死。

3、何为夺情

所有官员必须丁忧，但如果此人丁忧期间导致朝政混乱，或外敌突然入侵等特殊情况发生时，朝廷会对丁忧者采取“夺情”措施。

“夺情”亦称“夺服”，字面解释就是剥夺丁忧者孝敬父母的情意或剥夺其身穿孝服的权力。由于国家陷入离开丁忧者地球就不转或转得太慢的困境，朝廷会强召丁忧者为官，是为“夺情”。另一说为：朝廷要员继续在职素服办公，不参加吉礼(古代五礼之一。祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动)既可。

因“夺情”属合法地不遵礼制，所以被夺情者均为德隆望尊的重臣。唐朝开始建立起较为完备的夺情制度，例如房玄龄，丁继母忧时被夺情 。明朝外号“刘棉花”的内阁首辅刘吉，也曾被夺情。最著名的夺情事件，当数明朝内阁首辅、改革家张居正。

张居正掌权不久，19年未相见的父亲病逝。年仅15岁的明神宗唯恐他的改革大业人走政息、半途而废，决定对他启动“夺情”程序。张居正出于改革需要，也半推半就接受下来。

夺情诏令掀起轩然大波，恰巧大学士杨廷和(杨慎之父)数年前曾遭父丧，他明确拒绝明武宗夺情诏令，遵制丁忧，成为朝廷文官的道德楷模。所以，明廷御史与六部官员群情汹汹，雪片般上疏奏请让张居正丁忧。明神宗恼羞成怒，诏谕群臣：谁再反对张居正夺情，杀无赦!

张居正改革取得巨大成功后，因积劳成疾病逝。他推荐的继任者潘晟遭到御史等七名言官弹劾，被迫致仕(退休)。御史们索性将当年张居正夺情旧账翻出，张居正被明神宗抄家并削尽宫秩，险遭开棺鞭尸之辱。明熹宗朱由校即位后，张居正才得以平反昭雪，复官复荫。

综上所述，丁忧开始自西周，定制于西汉，盛行于之后的历朝历代。历朝历代根据实际情况，都会对丁忧制具体程序有所增删。1911年10月10日，武昌起义打响了推翻封建王朝的第一枪。腐朽不堪的清廷连同丁忧制，被扫尽历史的垃圾坑，宣告寿终正寝。

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。