河南地处中原，古称中州，是中华民族与中华文化的重要发祥地。河南也是中华民族的摇篮，是中国传统文化积淀最丰厚的地区。

受长期积淀传统文化的深刻影响，在这块神奇的土地上 ，从古到今曾涌现出众多的政治家、军事家、思想家、教育家、科学家、文学家、发明家 等，晋朝即有“天下名人，中州过半”的说法。中州名人见于二十五史，有事迹可查者不下5000人。

截至2008年底，全省总人口9918万人，全省常住人口9429万人，人口密度每平方公里594人。河南是全国散居地区少数民族人口最多省份，除汉族外还有55个少数民族成份，人口137.46万人，占全省总人口的1.36%。其中回族人口118.67万人，居全国第3位。在此，我们就来讨论一下河南人的来源吧！

说法一：从山西移民而来

在明朝大移民历时50年，移民的方法和步骤大体有遣返、军屯、商屯、民屯等几种。更多的还是采用招诱、征派的强迫的办法。俗话说：穷家难舍，故土难离。你再说中原地方好，几年不纳粮，可谁也不愿迁到那里去，没办法只好制定徙民条例，按"四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例迁徙。

根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省500多个县市，这样有组织的大规模移民持续了50多年的时间，这是历史上最大的一次迁往河南的迁移运动！

在洪洞县的唐代广济寺内有一棵古槐，驿道就从古槐的下面经过，于是，明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，发放川资路费和凭照。相传移民的时候，老百姓故很多都留恋家乡，不肯迁移，这时明朝政府贴出告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下等待，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待”。

人们听到这个消息，纷纷赶往大槐树下。到了第三天，大槐树下就已经集中了十几万人。他们拖家带口，熙熙攘攘。暗中祷告上苍，祈求保佑他们平安无事。突然，一大队官兵包围了手无寸铁的百姓。一个官员大声宣布道：“大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走”。老百姓这才发掘他们受骗了，他们有的哭，有的叫，有的破口大骂，但这已经无济于事了，在官兵的恐吓下他们只得妥协。那些留在家里的老弱病残，闻讯后赶来。自然是“爷娘妻子奔走相送、牵衣顿足、拦路哭喊”的悲壮情景。

自此还留下了 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

在当时，官兵们强迫这些百姓登记，发放凭照。每登记一个人，官兵就会用刀子在每只脚小趾甲上砍一刀作记号，以防止其逃跑。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”这就是移民后裔小脚趾甲是复行趾甲的缘故。当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。在押解过程中，由于长途跋涉，路上经常有人要小便。只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

说法二：南匈奴的归降人民

有人说，唐朝时期，南匈奴在匈奴内战中失利，归降唐朝，这些人安置在今天的河南。

唐末十六国后，中国中原当地人几乎死绝，全靠蒙古高原的人南下所补充，先后有突厥，鲜卑，契丹，女真，蒙古各民族南下，才使中国北方重新人丁兴旺。

说法三：胡人的迁移

有人说，现代河南人主要是胡人，真正是汉人的不到百分之一。八王之乱，五胡乱华，河南十室九空。永嘉之乱，衣冠南渡，这是第一次汉人过半人口大规模离开河南南迁。留下的被匈奴、羯等族军队屠城掠地千里。安史之乱，黄河流域路断人绝。

说法四：蒙古下层士兵和幸存的宋朝下层劳动人民

有人说，现在的河南人是宋末蒙古入侵中原时，蒙古下层士兵和幸存的宋朝下层劳动人民杂居后在鞑靼游牧蛮族的奴隶社会基础上向封建农耕社会转变的过程中所逐步形成的新族群，只有不足800年的历史，没有经历过元朝之前的传统中原文明的熏陶。当时幸存的宋朝下层人民所保留的文化几乎被彻底毁灭殆尽，他们以往的封建社会文明完全归零并失传。

说法五：北方南下的移民

有人说，南宋第三次移民高潮是历时最长、人数最多的一次，从北方南下的移民前后估计有500余万。北方中原地区的豪门大族文人学士能工巧匠几乎罄尽南迁。

经过数次灭顶的屠杀和三次几乎倾城的迁移出逃，留在河南而又能够活下来的已经少之又少，这些活下来的只有两种人，一是毫无血性，卑微的做了奴仆的人；一是数典忘祖，卑鄙的做了汉奸的人。

总之，关于河南人的来源有着各种各样的说法，最可信的还是关于大槐树下的迁徙，并有史册记载。现在每年会有很多的河南人到山西洪洞县去祭拜祖先，这已经成为了一种历史和文化。