达摩祖师弟子有谁
达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师，出生于南天竺国，是香至王的三子，在南北朝时期来到了中国，从广东登陆，开始弘扬自己的大乘禅宗佛法，曾在熊耳山下的定林寺传扬佛法五年，最终在定林寺圆寂，圆寂之后僧众将达摩安葬在定林寺，并且建立了达摩灵塔和达摩殿，达摩在中土弘扬佛法那么多年，达摩弟子有多少呢？下面介绍一下。
达摩弟子慧可画像
达摩的弟子现在知道的有名姓的有五个，分别是慧可、道育、僧副（也称为道副）、尼总持和昙林。道育与慧可曾经一起共侍达摩达四五年之久，是达摩最初的弟子，道育跟从达摩学会了禅法，特别专注于内心的修持，而少对人言说，所以对其记载比较的少，据《景德传灯录》记载达摩说慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副(即僧副)得皮，从这里我们可以见到达摩的禅学程度之高。
僧副，俗家姓氏为王，是达摩的剃度弟子，曾经在钟山（今天的南京）定林下寺住持，后来因为羡慕峨眉一带的盛景而进入蜀地，从而在蜀地传扬禅宗佛法，使得禅宗可以在四川一带流行，后来再次回到了金陵，金陵就是今天的南京，524年在金陵的开善寺圆寂，时年61岁。
昙林，自称是达摩弟子，《慧可传》中称他为林法师，公元508-543年之间曾经参与翻译经书的事业，昙林是当时翻译经书的非常著名的一个人物，昙林博学善讲，在周武灭法期间曾经与慧可一起护卫经书，被砍掉一只臂膀，所谓人们称其为“无臂林”，昙林在早年的时候曾经亲近过达摩，所以自称是达摩弟子，昙林在传承达摩禅法上所记的《略辨大乘入道四行(观)》在我国禅学史上留下了令人赞叹的业绩。
尼总持事迹现在已经不详了，但是从达摩对其评价来说修为应该也是不低的。
达摩到底是哪个时代的人
达摩是哪个时代的人？达摩的生卒年月不详，是南天竺国香至王的第三个儿子，曾经跟随着佛教禅宗的第二十七代祖师班若多罗学习禅宗佛法，后来为了弘扬禅宗佛法来到了中土，据说当时是南北朝时期，达摩到达广东登陆的时候是南朝梁普通年中（520～526，也有人说是南朝宋末），但是由于与梁武帝话不投机，所以渡江北上弘扬佛法。
达摩画像
据说达摩来中国的时候已经是一百五十岁，达摩是哪个时代的人？应该是来中土的时间向前推一百五十年吧。据说达摩来到中国之后渡江北上前去北魏弘扬佛法，一开始的时候是来到了嵩山少林寺，并且在嵩山的山顶上的石洞里面壁九年，精心的梳理自己的禅宗大法，并且静静等待着自己的弟子，后来一名叫做神光的年轻人听说达摩到了少林寺，于是跑来向达摩请教，达摩为了考验其学习佛法的意志，让神光在大雪纷飞，北风呼啸的洞门口一站就是三天三夜，三天三夜之后达摩转过身来问神光：“你久久的站在这里，所求何事？”于是神光说明了自己想跟从达摩学习佛法的意愿，并且为了表示自己学佛的诚意，用利刃砍下了自己的左臂，这就是著名的“立雪断臂”的故事。后来达摩将神光收在身边，并且为其改名慧可，慧可大师就是中土禅宗的第二代祖师，达摩是中土禅宗的始祖。
后来达摩来到了定林寺，并且在定林寺讲法五年，达摩去世之后被自己的弟子安葬在定林寺，据说达摩去世的那一年是公元536年，但是后来弟子们听说有人在西域曾经遇到自己的师父达摩，于是将达摩的墓地打开，却在棺材中只看到了一只鞋子，所以历史上又有达摩“只履归西”的说法，定林寺于是后来被改名为“空相寺”。
从上面的叙述可以看到其实达摩并没有死去，而是回到了印度，那么达摩是哪个时代的人呢？这就不好说了。
达摩祖师有什么传说
达摩是一位得道高僧，达摩在师父的指导下来到了中国，并且在中国的广东登陆，梁武帝听说达摩来到了广东于是派人将达摩迎接到了自己的都城建康，但是达摩与梁武帝交谈不畅，于是达摩离开梁武帝渡江前去北魏弘扬佛法，但是北魏有一名国师菩提流支非常嫉妒达摩，于是有了达摩遇毒而逝的说法，也有了达摩只履归西的说法。
达摩只履归西图
达摩有什么传说？达摩的传说有很多，下面我们讲一下达摩遇毒而逝和只履归西的故事。达摩来到北魏的时候，北魏当时有一位国师叫做菩提流支非常嫉妒达摩，害怕达摩对自己的地位有影响，所以菩提流支派自己的弟子六次前去在达摩的饭菜之中下毒，但是却没有成功，据说达摩知道自己的饭菜之中有毒，还是照吃不误，达摩吃完之后口中吐出一条毒蛇来，虽然多次下毒，但是当时达摩还没有自己的传人，所以不想死去，后来达摩有了自己的传人，收下了慧可等弟子，觉得自己的任务已经完成，所以在第七次下毒的时候就圆寂了，达摩的弟子将达摩安葬在熊耳山下的定林寺。
但是达摩圆寂的那一天，北魏一个前去西域的一个使者宋云在葱岭见到了达摩，并且还说了话，宋玉问：“大师，你将法传给谁了？”达摩回答：“你以后会知道的，我现在要回印度去了。”达摩又脱下自己的一只鞋子送给了宋玉说：“你赶紧回去吧，你的国王要去世了。”宋玉回来之后说起了这件事，于是大家将达摩的墓地挖开，打开棺木之后在棺材里只看到了一只鞋子。这个故事被人传的沸沸扬扬，称之为达摩“只履归西”。
达摩有什么传说？达摩的传说很多，上面两则只是达摩在中土的两个小故事。给喜欢达摩的人们分享一下。
达摩为何东渡介绍
达摩为何东渡？达摩东渡当然是为何弘扬佛法，达摩又称为菩提达摩是南天竺国的香至王的第三个儿子，是第二十七代祖师班若多尊者的大弟子，也是印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩的毕生理想就是将四分五裂的佛法思想统一起来，所以从年轻的时候就走上了弘扬佛法的道路，后来在南北朝时期东渡来到了中国。
达摩东渡画像
另外韩国有一部影片名字就叫做《达摩为何东渡》，在这部影片之中讲述了关于“善”的故事，影片剧情是这样的，老僧慧曲和童僧海真在深山中的寺庙内生活。一天，一个叫基峰的青年僧侣来到了庙内拜访慧曲。希望能够得到慧曲的指点，基峰说，尽管出家了，但是却不能让自己摆脱红尘中情爱的困扰，听说慧曲高僧能够点化人的心灵，于是找到深山中的慧曲。基峰和慧曲不断地进行着精神层面的交流，并且严格的遵守修行，但是还是不能超脱尘世的烦恼，基峰感到非常痛苦。不久老僧慧曲寿终正寝，圆寂之前没有给基峰留下任何的劝导，只是嘱托基峰能够为自己裹装，基峰遵照慧曲的吩咐去做了……基峰继续修行。
韩国影片《达摩为何东渡》主创人员的拍摄历时八年，演员全部是非职业演员，在拍摄完成之后获得了很多奖项，第42届洛迦诺电影节最佳影片金豹奖、天主教人道精神奖，第8届韩国电影作家奖、89年釜山电影评论家协会最佳影片奖、最佳电影人奖、最佳导演奖，第10届评论家奖、评审委员会特别奖。
如果有时间，大家可以去看一下这部直击心灵深处的影片，也许会让你获益匪浅。
达摩见梁武帝发生了什么
达摩是南天竺国的高僧，自称是佛教禅宗的第二十八代祖师，出身高贵，是香至王的第三子，可以说是一位经历了富贵的人，据说当时的香至王曾经想将王位传给达摩，但是达摩却拒绝了，后来出家为僧，在中国南北朝时期航海来到中国传扬自己的禅宗佛法，来到中土之后的第一站就遇到了梁武帝萧衍，二人话不投机，于是达摩渡江北上。
达摩见梁武帝
达摩见梁武帝之后到底发生了什么呢？达摩见梁武帝是如何话不投机的呢？下面我们就来看看达摩见梁武帝都说了一些什么吧。达摩见到了梁武帝，梁武帝问达摩：“我一生当中修了很多的寺庙，剃度了很多的僧人，抄写了很多的经书，有什么样的功德了呢？”梁武帝这个时候肯定是想让达摩夸奖一下自己，如果是一个阿谀奉承人可能会说“陛下功德无量啊！”可是梁武帝面对着的是达摩，达摩不撒谎，于是达摩说：“没有功德。”梁武帝非常吃惊问：“怎么会没有功德呢？”达摩回答说：“这只是一些小的修因果的做法，是求福报的做法，这些做法会得到如影随形的福报，但是并不是实际上的功德。”梁武帝又问：“那什么才是真正的功德呢？”达摩回答：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”意思是说真正的功德是来自于内修，不是从外界可以求得的，只能是从自己内在的修持才能够得来的。梁武帝又问：“什么是圣谛第一义？”达摩回答：“在这个世界上本来就是没有什么圣贤的。”梁武帝生气了于是问：“在我面前的这个人是谁？”达摩回答：“我也不认识，”
达摩见梁武帝的这些话可以看出达摩与梁武帝的交流可以说是鸡同鸭讲，梁武帝根本听不懂达摩的话，领悟不到达摩话里面的深意，所以话不投机。后来达摩就辞别梁武帝渡江北去了。
达摩著作有哪些