编写百科全书，第一条就是要求"客观",就是你写的东西得是从别处拿来的材料，用不加个人想法的语调讲述出来。这对于理性思维没有完全形成的古代文人来说，是十分困难的。但是曹丕带领其手下做到了这件事，这就是中国第一部真正意义上的类书《皇览》。
《皇览》现在早已失传，但是编辑类书的传统，却保留了下来。后来还发展出"丛书"等规模更庞大的形式，一直"进化"到《永乐大典》《四库全书》这样的超级大部头。类书的编辑工作，使得历朝历代的记录和各方面成就得以记录下来，使得文化得以延续。可以说，曹丕对中华文明的延续和发展贡献巨大。
中国一直以农业立国，农业方面的科技发展，所造福的对象是无数的民众。而灌溉则是农业中极重要的环节。中国传统的灌溉机械，最早便是三国时代出现的"翻车"或"龙骨车",也就是最早的水车。
可是十分有戏剧性的是，这种造福于民的工具最初的发明动机，是为了用来洒水洗路，而其创造者，是一个叫毕岚的东汉末年宦官，他的历史形象不用说，是彻底的反面人物，因为他就是正史上的十常侍之一。但是他所做的恶事现在已没什么人提起，倒是他这个无心的创造，使他意外成为了一位"杰出的科学家",他除了可以冠以水车发明者的称号外，还是洒水车之父。
不过与水车有关的另一个更出名的三国人物，是伟大的机械发明家马钧。实际上，毕岚造翻车的记录是实实在在的，马钧无论如何不可能是发明者，但是马钧对翻车的改进，使得在后人眼中，他在这方面的贡献还要远大于毕岚。
东汉末年的医圣张仲景，是中医历史上极为伟大的医学家。他对中医理论的贡献实在非常多，但大部分都是只有业内人士才能意识到其意义的。真正划时代的，一个是他开启了"坐堂医生"的传统，现在的药店很多命名为"XX堂",据说就是从他而来的。而另一个正是本条：他是世界上第一个记载心肺复苏术的人。
"救自缢死，旦至暮，虽已冷，必可治；暮至旦，小难也，恐此当言阴气盛故也。然夏时夜短于昼，又热，犹应可治。又云：心下若微温者，一日以上，犹可治之方。
徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦勿纵之；一人以手按据胸上，数动之；一人摩捋臂胫，屈伸之。若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须臾，可少与桂枝汤及粥清，含与之，令濡喉，渐渐能咽，及稍止，若向令两人以管吹其两耳，好，此法最善，无不活也。"
他的《金匮要略》中记载的以上这段，便是一次心肺复苏术的过程。后世的医书经常引用此法，影响很大。这样一种救命的方法，实在是这位医学大家为众生作出的最大贡献之一。
