成语百丈竿头的意思是什么？成语百丈竿头的意思是指百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。那么，成语百丈竿头的意思主人公是谁？成语百丈竿头出自何处？百丈竿头有什么历史典故。

    成语百丈竿头的主人公是景岑

    景岑，号招贤大师。景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。

    成语百丈竿头出自何处

    宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

    百丈竿头的历史典故

    有一日，一僧见过了南泉普愿，景岑派小和尚去问话。曰：“和尚见南泉后如何？”默然。再问。曰：“未见南泉时如何？”曰：“不可更别有也。”景岑禅师听了小和尚的汇报，作了一偈：“百尺竿头不动（坐的）人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”百尺竿头不动”是很高的境界，是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟，是由凡入圣境。到了这种境界，已然得窥法门，已经是“得入”了。当然，付出的艰苦和经验不一而足。这一点， 以为非常重要，世界虽大，人生的路也长，但并不是经常会有这种机会，有这样的感悟。大多时候，只是感觉在爬山，在往前走，而这种“一览众山小”的享受，只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山，大家对此自然也有各自的理解，但 以为，要有这样的震憾，还是很不容易。
    可是，百尽竿头还不是“真”，还得更进一步，那如何进步？小和尚和 们一样困惑，向景岑禅师问了同样的问题：“百尺竿头，如何进步？”景岑禅师回答道：“朗州山，澧洲水。”小和尚还不明白：“弟子不会。”景岑禅师进一步解释：“四海五湖王化里。”理解，景岑禅师所说的，就是由圣入凡，出空入有，到生活中找回悟的价值来。山水海湖，十方世界，都是“真”意所在，都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚：“人人尽欲出常流，折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步，就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修，到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛，这又是化 为万物了，也许正是“全身”所指。到了这样的境界， 想才真是无拘无束，无可无不可了。于是想到陆游的诗“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，不知是不是有竹竿偈的意思在里面。回过头来再一想，这竿本是要爬的，百尺的竿，爬上去自是不容易，再进一步， 想，多半还就是滑下来吧。