金国六王爷完颜洪烈纯属虚构，他和历史上真实的六王完颜忒邻没有任何共同之处：后者是金章宗完颜璟第六子，夭折时年仅两岁。

　　用来与精明强干的完颜洪烈做对比的是纨绔子弟三王完颜洪熙。此人原本叫完颜讹鲁不，是章宗的次子，比六王更惨的是还没满月就夭折了……

　　王重阳和全真七子都是道教历史上的重要人物，只是并非武林高手而已。

　　周伯通也是确有其人的，全真教典籍中只用寥寥几句讲了他是宁海富户，崇拜并大力推广王重阳的学说，然而未能正式拜师，具体情况就不得而知了。金庸只借用了这个名字，化为小说里人见人爱的老顽童。

　　丘处机远赴西域，劝说成吉思汗清静养生、止杀爱民是史实，但时间略有不同。

　　整部《射雕》的时间跨度不长，全真掌教始终是丹阳子马钰。而历史上此时不仅王重阳逝世已久，全真七子中的马钰、谭处端、刘处玄都已担任过掌教并先后去世，身为掌教的丘处机也已七十四岁高龄，仍然不远万里去劝说成吉思汗戒杀行善，如此悲天悯人的情怀，无愧于「真人」二字。

　　而丘处机辞行回乡后，成吉思汗特发圣旨问候，其情可见一斑：

　　丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么?路里饮食广多不少来么?你到宣德州等处，官员好觑你来么?下头百姓得来么?你身起心里好么?我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。

　　癸未年十一月十五日

　　相比之下，「南帝」一灯大师的形象就没那么高大了。历史上的大理宣宗段智兴在位 29 年，崇信佛法，整日不理国事反而大修寺庙，搞得国库空虚、民怨沸腾。与小说中不同的是，他并未避位为僧，而是在皇位上驾崩的。

　　NO3.《书剑恩仇录》

　　《书剑恩仇录》中冲突双方的主力，一边是清廷，另一边是红花会和回部。

　　红花会是完全的原创，借鉴了一些天地会的元素。(如天地会的标志红花亭，被金庸借来一劈两半，化为红花会的前任总舵主于万亭)

　　而回部和清军的战争正是乾隆年间有名的“大小和卓之乱”，中学历史课上都教过。

　　回部首领老英雄木卓伦的原型即是小和卓，本名叫霍集占。所以金庸才给他的一双儿女起名霍阿伊和霍青桐。

　　书中所写的兆惠将军征回部，在黑水河被围困三月，次年援军抵达并里应外合大破回军这些均属史实。唯一的不同在于小说情节里木卓伦父子战死，而史载大小和卓西逃后还有很多后续，看来是为了剧情需要而砍掉了。

　　这里不得不提一件重口味的事情：史载霍集占原有一位妻子法蒂玛，但由于她的家族与霍集占家族不和而被抛弃。清军平定回部后，被俘的法蒂玛作为大小和卓的家眷被解送北京并入宫，后来被封为容妃。

　　这位容妃，就是日后民间传说中的香妃，也就是《书剑》中的香香公主。

　　倘若把史实和小说结合起来，那么同时爱上陈家洛的并不是姐妹二人，而是母女……

　　嗯咳，大家先不要遐想了，历史上的容妃和乾隆恩爱二十余年，既没有怀恨也没有刺杀，更没有多出一个陈家洛在中间插足。

　　顺便提一下陈家洛带着母女……姐妹两人在沙漠中发现的那座玉山与古城，原型正是历史上着名的楼兰古城。当然，楼兰城中并没有什么通体雪白的玉山，但古城位于罗布泊复杂多变的雅丹地貌中，地磁强烈，指南针都会失灵，所以书中所讲的迷宫与吸走兵器的磁山还是有些根据的。