杭州：方腊的儿子方天定被委任在此地镇守，手下猛将：石宝、邓元觉、厉天闰、司行方等。

　　开库分粮

　　七月，大旱，晒得地裂叶枯，遍地焦黄，稻谷颗粒不收。百姓用树皮草根还填不饱肚子，官府却连连上门讨税，把百姓从山地里收起来的几颗杂粮，也搜括得干净。百姓的肚皮饿得精瘪，可粮食却一车一车把县里的粮库装满满。 方腊出了张假告示，拿了这张告示，领着全村的穷人，到县城里去。凭着假的告示和官印，方腊和百姓终于得到了救命的粮食。

　　为政措施

　　各类方腊及含有方腊的画像方腊性情豪爽，深得人心，有较强的组织才能，自身又出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。他还参与传教，吸收了大批教徒，这些人后来成为起义军的骨干力量。摩尼教主张“是法平等，无分高下”，信教者都是一家，同时还主张吃素断荤，节省钱财，教友中实行互助。在起义军内部，政治上彼此平等，不分上下尊卑，大家团结一致共同对敌;经济上凡钱财物用一概公共享受使用，没有你我之分。

　　人物评价

　　总体评价

　　方腊率贫苦大众，以诛贪官为名发动起义。方腊起义的特点是准备充分、发展迅猛、斗争坚定，在短短几个月内就攻克了六州五十二县，由于方腊错误估计形势，低估宋军实力，起义军先胜后败，很快就被宋朝禁军镇压，没有改变宋朝的腐败政策，但对宋朝的国力有所削弱，是导致宋朝后来败给辽金的原因之一。是为以宗教为诱饵煽动叛乱的典型。

　　方腊性情豪爽，深得人心，加上有较强的组织才能，自身又出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。当时民间流传有童谣：“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。” 十千是隐寓万字，加一点便成方字，冬尽为腊，称尊二字，就是南面为君的意思，可见方腊深得广大农民拥护。

　　历史评价

　　蔡东藩：“方腊、宋江，虽皆亡命之徒，而非贪官污吏之有以激之，则必不能为叛逆之举。就令潜图不轨，而附和无人，亦宁能孑身起事?盖自来盗贼蜂起，未有不从官吏所致，苛征横敛，民不聊生，则往往铤而走险，啸聚成群，大则揭竿，小则越货，方腊、宋江，其已事也。惟方腊之为乱大，而宋江之为乱小，方腊之作恶多，而宋江之作恶少，本回分段叙述，于方腊无恕词，于宋江犹有曲笔，而总意则归咎于官吏。”

　　家族成员

　　妻子：邵氏

　　儿子：方书方亳

　　后世纪念

　　方腊起义遗址方腊洞：位于浙江省淳安县叶家乡洞源里村西南2.5公里。原名帮源洞，是北宋末年农民起义领袖方腊失败后避难之所。洞口朝南偏西7度。进深(除去底部二室)总长22.1米，平均高度3米左右，宽度0.7米。从洞口至9米处最狭，仅0.36米。至22.1米处分为两岔，往下垂直3米为第一室，长1.8米，宽0.9米。往南向下7.1米为第二室，长3.4米，宽2.3米。离洞口20米处竖有“方腊洞”一碑，是郭沫若于1964年题写。

　　北宋末年，统治者荒淫腐朽，民不聊生。宣和二年(1120年)十月，方腊在青溪(淳安)县万 年(威坪)乡洞源里率众起义，义军迅速发展，连克六州五十二县，东南震动。宋徽宗派童贯镇压，义军由于战略失策和粮、弹缺乏，退守帮源。次年四月末，方腊及妻、子等人在帮源洞被俘，后英勇就义。

　　方腊起义的帮(洞)源村，群山巍峨，山石峥嵘，洞源溪自西北流向东南。方腊洞朝南偏西 7度，隔溪与百旗山、擂鼓台等起义遗址遥遥相望，为了纪念历史上这次农民起义，当地群众将帮源洞改名为“方腊洞”。洞前石碑上“方腊洞”三字系郭沫若所书。

　　艺术形象

　　文学形象

　　在中国四大名著之一《水浒传》中方腊作为农民起义军的领袖人物，为重要的角色之一，代表了与梁山抗衡的另一支起义军，给宋江部队造成极大损失。在与武松的交战中，断去了武松的一条臂膀，经过一番苦战，为武松单臂所擒，演义了脍炙人口的“武松单臂擒方腊”。姜鸿飞著近现代小说《水浒中传》共三十回，于1938年出版。是古典名著《水浒传》的衍生小说(续书)之一。玄幻小说《天师之重生方腊传》中，方腊亦有出场。