汉武帝时和亲的公主

在汉武帝之前，中原百姓对于西域诸国都不甚了解，而到了之后，或多或少也算是知道一二，这其中和汉武帝时期积极开拓和西域诸国的关系也是有着一定的联系的，为此汉武帝时期还有两位“公主”远嫁西域。

汉武帝时期的西域宝马

在张骞第二次出使西域之前，就曾经劝说汉武帝应该和乌孙结盟，借此夹攻匈奴，起初的时候乌孙并没有答应，但是后来遭受了匈奴的进攻之后才想起了大汉，才想到要结盟，主动派人前来求亲结盟，虽然乌孙这种出尔反尔的行为令汉朝上下都很不满，但是因为当时的汉朝经常和匈奴作战，非常需要优质的战马，再加上乌孙国力也还不错，所以还是决定索要一批良马作为聘礼。

当时乌孙离大汉非常远，再加上语言不通，风俗不同，而且乌孙王已经是垂垂老矣，怎么会有公主愿意远嫁乌孙？汉武帝自己也舍不得让自己的女儿嫁到那种地方去。但是这个“公主”倒是不同，她没得选，说是大汉血脉倒也算得上是，她是江都王刘建的女儿刘细君，刘建因为谋反自杀，而刘细君也就成了罪人之女，于是汉武帝赐予她公主封号，将她远嫁乌孙，没几年她就郁郁而终。之后汉武帝又嫁了一个这样的“公主”过去，叫做刘解忧也是一样的罪人之女，当时相比而言刘解忧幸运很多，她虽然也遭受了很多的磨难，但是最后活到了70多岁，在年老的时候得以回到长安，少小离家老大回，不知道是怎样的一种悲伤。

汉武帝采纳董仲舒的哪些建议

董仲舒书出生于公元前的179年，是汉代的思想家、哲学家、政治家和教育家。在汉武帝在位之前，董仲舒便已经作为博士设坛教授。而在汉武帝继位之后，为了在国内进行一些改革，其中便有董仲舒提出的建议。那么汉武帝采纳董仲舒什么建议了呢？

董仲舒画像

汉武帝继位之后，曾让各地举荐一些贤良的文学之士来参加策问，董仲舒便在这些被举荐的文学之士之中。在这策论中，汉武帝连续向董仲舒进行了巩固统治的根本道理、治理国家的政术和天人感应这三个策问。而董仲舒在回答的时候详细地阐述了天人感应，并将神权与人权的关系讲述给汉武帝听，遇刺同时还提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。而这“罢黜百家，独尊儒术”便是汉武帝采纳董仲舒的建议。

但是这只是流传的说法，在儒家专家和爱好儒学者的长期辩论之后，严肃地提出了最终的结论：董仲舒并未向汉武帝提出过“罢黜百家，独尊儒术”的建议。至于为什么这么说，就来说一下他们这么说的理由。

首先，在《董仲舒传》中写道的是“推明孔氏，抑黜百家”，而《武帝纪赞》中写道的是“摆出百家，表彰《六经》”，并没有“罢黜百家，独尊儒术”的说法，显然与“董仲舒向汉武帝提出了‘罢黜百家，独尊儒术’的说法对不上号，就更不要说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议了。

其次，是整个汉朝并没有“罢黜百家，独尊儒术”的事实，如果说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议了，那么便会在汉朝实行，然而并没有，所以汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议并不是事实。

汉武帝颁布推恩令的内容

在汉朝时期，实行的是分封制，所以很多诸侯王的实力都不弱，地方势力太强也让整个皇朝的安定性下降，虽然在文帝景帝之时已经进行过几次削藩，让藩王的实力得到了一定的削弱，但是在汉武帝之初的时候，地方诸侯的实力非常强大，对于中央已经产生了一定的威胁，汉武帝为了维护中央集权，就推行了《推恩令》。