既然是徐福祠，里面也肯定是要供奉徐福的。于是，在徐福祠的正殿的中央位置，就有一个穿着禅衣的智者。平心而论，这个雕像还是不错的。至于祠内的长联不提。许多自认为自己是徐福后裔的人，会来这里拜祭。而且，也有些日本人前来，他们认为自己是徐福的后代，这也是徐福下落说法之一—去了日本的一个佐证。

徐福已然在本身就已经成为了一种文化，他也是海外交流的一种象征，同时还是中华的一种历史。不管他最后的下落时怎样的，不管他去了哪里，不管他的后人是谁，他已经成为了他自己。他代表的已经不是他自己。

徐福墓在什么地方

现代的封建迷信是为人民所唾弃和排斥的，但是在一部分老辈人心里对于迷信的信奉根深蒂固。这样的现象也是有历史原因的。阴阳八卦周易这些古代的玄学其实并非完全是迷信害人，有些玄学这上知天文地理，下晓人情世故社会风俗，所以不能一杆子打死一船人就是这个道理。

徐福墓图片

古代第一个封建统治者秦始皇为了无限延长自己的寿命，对长生不老，神话传说的仙丹秘术非常痴迷，这也就是为什么会出现有江湖术士徐福为他三次东渡却仍然没有求得仙药可是秦始皇非但没有迁怒于徐福杀之而是继续让徐福为他求仙丹的原因。

徐福，秦代齐地人，也就是现在的江苏人，是一个比较出名的江湖术士。他在秦始皇经过他家乡的时候通过别人的引荐得到了秦始皇的召见，并且赢得秦始皇信任，开始以练仙丹采药为由多次带着求药队伍浩浩荡荡的东渡。最后的结果是徐福求丹未成，秦始皇却先死了，而徐福最后一次东渡也消失得无影无踪，再无音讯，因此徐福自然是没有再回到中原。

或许他在了大海里，或许像传说的那样，东渡到日本的土地上，在那里扎根，安居乐业。无论如何，沿海的人们对徐福的印象良好，甚至因为徐福的求丹东渡之行涉及到的中国沿海，日本，韩国等地，他们到现代都有这种特别的文化上的交流。徐福的坟墓，相传在日本的和歌县徐福公园里，但是又有说在日本的别处。徐福墓的准确地点成了一个谜。

关于徐福的传说有哪些

日本的资料里，记载着神武天皇是从别处飞降而来。这样说法当然是神话的方式，然而这和徐福东渡过来的真实情况也有契合。徐福东渡日本，第一次是在九州东岸登录，短暂的停留意外发现日本岛上适宜居住的环境后，就有了定居的想法，无奈当时身上物资不多，没有准备充足，于是他返航回去，希望再次从秦始皇那里得到更多的物资充足自己。

徐福剧照

因此第一次东渡时间不长，他向秦始皇编造理由，说确实看到了神山，山里的仙人都千年寿命，但是海神嫌弃礼品太少，要求要准备青年那女若干，工匠若干，器具若干，才愿意把仙丹赠与。秦始皇只顾仙丹，自然答应。徐福接着秦始皇的权力，筹备了人口工匠和农具等又开始出行到日本。这次他试着从岛屿的另外地方登录，于是他来到了现在日本的大阪，从这里上岸后，从和歌山县经过橿原一直到了日本的大和平原才停止探索。古代的日本还是荒山野岭之地，虎狼出没，徐福很聪明特意带上几千人，一路探索，最后找到了适合居住的平原。

徐福在这个平原自立为王，带着这些少年子弟和工匠们开始了发展生产繁衍人口的计划。当时的日本基本上处于原始社会，徐福教会了他们农业耕作，传授了汉字，医学，还有各种汉族的工艺，让工匠们发展生产，让少年男女结为夫妻，繁衍人口。

用了将近十年的时间，慢慢的把蛮荒的日本开拓成了一个先进的小型国家。这些资源用完以后，徐福再次离开日本，又回到了中原，这一次他在返航的时候遭遇了鲸鱼，因此在见到秦始皇后，他又以此为理由把仙丹的事情编造下去。秦始皇一边仍然同意徐福继续取仙丹同样给了他许多优厚的礼物和人口，一边自己亲自出海去猎杀鲸鱼，只为了能马上得到仙药。