常遇春家谱介绍

常遇春的妻子为蓝氏，和常遇春共育三子一女。常遇春的妻子名叫蓝彩云，弟弟是明朝开国将领蓝玉。和常遇春结婚后，蓝玉生下长子常茂、次子常升、三子常森，长女为常氏，被后人称为元妃。

常遇春画像

常遇春的妻子比常遇春小两岁，常遇春去世后，朱元璋追封为开平王，妻子蓝氏为开平王夫人。常遇春妻子去世后，朱元璋命令将蓝氏葬于龙山厂，后来改名为常府山。常遇春去世后，长子常茂继承了常遇春的爵位，跟随父亲常年作战的缘故，常茂也是一员猛将，在军事作战方面有很高的技巧和战略，屡战屡胜，当时被称为无敌大将，明朝政权建立后，朱元璋封他为孝义永安王。

常升是常遇春的次子，也是明朝的开国元勋之一，官至太子少保。有史书记载，常升死于永乐初年。历史上，关于常升的记载少之又少，只能从零星的句子中推测出，常升早年间跟随父亲出战，因骁勇善战而颇具威名。

常森是常遇春的第三个儿子，相关书籍没有对他的记载和介绍，至于他的生平历程，无法得知。常遇春去世后，很多地方为了纪念他生平功勋，修建了很多祠堂以此来彰显他显赫的功绩，常遇春后人们为了缅怀她，还修建了常遇春墓，此墓位于江苏省南京市白马村，现在已是江苏省文物保护单位。

明朝开国将领常遇春为何英年早逝

常遇春生于安徽农村，自幼习武，体貌魁梧，二十五岁参加朱元璋的义军队伍，随朱元璋东征北伐。四十岁时，在北征途中逝世，享年也才四十岁。为什么常遇春会英年早逝？一种说法是被朱元璋谋杀，另一种说法是被累死的。

常遇春画像

回顾常遇春的一生，第二种可信度更高。众所周知，常遇春嗜好出征，在战场上更是带头冲锋陷阵，以大将的身份与敌军的小兵厮杀，给手下的士兵极大的鼓舞，这也是为什么常遇春战无不胜的一个重要的原因。
洪武二年五月，元军将也率兵侵扰通州，常遇春与另外几名大将北上讨伐，在近两月的对战中，明军不断传出捷报。洪武二年七月，元军退至开元，明军俘获“元军万人、车万辆、马三千、牛五万”。
讨伐胜利了，但对于常遇春来说，他的精力也被消耗待尽。常遇春自开平启程搬师回京，大军行至柳河川，常遇春突然发病，召唤郎中过来看后，便说是得了“卸甲风”。不久后，就暴病身亡。
其实，从常遇春的生活轨迹来说，得“卸甲风”是可想而知的事。常遇春常年南征北战，中原人去北元那样的地方征战，多少有些水土不服，加之北方白天艳阳高照，厮杀在战场的战士又要身穿盔甲，奋力迎敌，免不了一身的热汗。到了晚上，北风凄凄，军队随处安营扎寨，卸下盔甲，免不了贪享那一抹凉风，这样一热一冷，加之战后的疲惫，再强壮的身体，哪经受得住这样长年累月的摧残，出问题是很自然了。

常遇春是什么民族

关于常遇春民族之争，有两个说法，一是说，常遇春为汉族人，一是说常遇春为回族人。北方回族认为常遇春是回族人，并且将他的英雄事迹编入到了回族英雄谱中。为何会出现这一说法，他们给出的理由是，常遇春属于穆斯林后代，在当地家谱中，有相关的证明说常遇春家人为回族系。

常遇春画像

这只是他们的一个说法，后来根据考察，常遇春后代遍布山西、陕西、云南、四川等地，根据调查，他们大多数都不信奉伊斯兰教，所以，常遇春是回族人这一说法还有待商榷。

常遇春是汉族人这一观点的呼声较高，根据常遇春和祖籍和出生地进行推测得出，常遇春生活的这两个地方都是汉族人聚集地，所以常遇春为汉族人。根据《明史》记载，常遇春的生活习惯和日常作风，都与汉族人相同，完全看不出有回族的印记，在《明史》中记录了常遇春的故事，明史讲述的是汉族人的故事，如果常遇春是回族人的话，就会给予标志说明，所以这也为证明常遇春是汉族人提供了强有力的证据。常遇春的妻子蓝氏为汉族人，如果常遇春是回族人的话，通婚这一观点在当时还不被人所接受。除此之外，常遇春去世后，他的葬礼是按汉族的丧葬习俗来举行的。如果常遇春信仰回族，那么他的葬礼应该会遵从回族的风俗而举办。