施耐庵的儿子

施耐庵此人自幼才华出众，自视甚高，但却在考取功名的过程中频频受挫，这难免另自负之人对朝廷产生恶意，年仅三十六岁，施耐庵才考中进士，取得一官半职，怎料自古怀才不遇之人皆性格孤僻，难以与官场人情同流，故而为官三载，施耐庵便辞官归隐。

自此，施耐庵在山野之中埋著书，将其愤世嫉俗的偏颇思想全数灌输于他笔下的小说之中，《水浒传》一书排除其文学造诣不谈，实为一本蛊惑民心，搅乱时局的恶书，书中所构建的草莽英雄落草为寇，宣扬打家劫舍、谋财害命的谬论，其中也不乏打架斗殴、屠戮性命的血腥场面，若是看在心理扭曲、对社会有报复之心的不轨之人眼里，恐怕这世间难以太平了吧。

因此，有人批评施耐庵宣传邪说流毒，戕害少年，流传薄语秽言的罪过报复在他子嗣的身上，施耐庵的儿子、孙子、曾孙子皆为哑巴，以赎施耐庵乱言而犯下的罪过。

施耐庵和罗贯中是什么关系

施耐庵与罗贯中皆是元末明初的著名小说家，分别著有《水浒传》与《三国演义》，那么此二人间到底是什么关系，以至于时光荏苒，经历数百年，仍有无数谜团与猜测围绕在此二人之间呢？

罗贯中纪念馆

存在于这二人之间最大的谜团就是《水浒传》的作者到底为何人，大多数人认为施耐庵写了《水浒传》，罗贯中写了《三国演义》，如此简洁明了的事儿哪有这么多猜疑。但近几年，学界对《水浒传》的真正作者提出了疑问，甚至推测《水浒传》最流传的地方实为罗贯中的家乡山东东平，当地导游更是故作噱头，公开向游客解说道罗贯中才是《水浒传》的作者。这究竟是怎么一回事儿呢？

自明清以来，《水浒传》的作者一直备受人们谈论，坊间流传着三种说法：一则为施耐庵独立创作；二则为罗贯中创作，施耐庵乃其化名；三则为施耐庵与罗贯中共同创作。然而目前所认可的为《水浒传》作者是施耐庵，因为我国小学教科书中一向如此注释。

学界中早已推翻了固有的定论，认为《水浒传》实则为施耐庵与罗中共同创作而成，全书前七十回章节为施耐庵所著，后三十回章节为罗中所补写，也有说是罗贯中对施耐庵已完成的小说文本进行了整理与编辑。

目前上述说法在学界是较为有影响力的，因为结合《水浒传》与《三国演义》的行文风格与写作特点后，有异曲同工之妙。

施耐庵陵园在哪里

施耐庵，江苏兴化人，元末明初著名小说家。为避开明朝朱元璋的征召，施耐庵隐居淮安，直至生命终结，与当地安葬，享年七十五岁。施耐庵过世后数十年，其子孙辈施文昱兴旺家门，遂迁其祖父墓址另选风水宝地，葬于白驹镇西落湖，并请学者王道生为其祖父撰写墓志铭。

施耐庵陵园

施耐庵历代后人皆为兴旺，故而施耐庵墓址修缮得当，保存至今，且规模越来越齐备，以施耐庵墓为中心，该陵园分别陈列着施氏家世表，与施耐庵及后世子嗣有关的各类文物资料，另放置着《水浒传》各式版本资料。可见施耐庵后人对其成就极为推崇尊敬。

该墓地风水位置极好，四面山水环抱，且视野宽阔，墓堆成半圆形，高3.5米，直径4.5米，立有一块石碑，上面刻有“大文学家施耐庵先生之墓”，墓地前方建有牌坊，牌坊横梁上悬挂着“耐庵公坊”四字石刻，极为恢宏大气。主墓旁生长着苍松翠柏，河岸不远处有一绿岛，从高处眺望下来，其形状犹如一头雄狮卧在此处，故判定此地风水极佳。

施耐庵陵墓现今已成为文人墨客慕名前往的胜地，北京市社会科学院文学所研究员张惠人赞其陵园：“耐庵泉下泰然卧，评说由人论长短”，可见世人对施耐庵的极高评价。

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