因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵，因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业，人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀，祈求后土娘娘赐福消灾，赐予人们吉祥康泰。

观音也就是观世音菩萨，是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中，以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众，人们相信当遇到困难和痛苦的时候，只要诚心地念观世音菩萨，便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿，也最能适应众生的要求，而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀，户户观世音”的程度。

不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众，也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪？

其实，观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法，甚至也有后土娘娘就是观音的说法，不过，一个是佛教神灵，一个是道教神灵，也真是不好比较。

后土娘娘是女娲娘娘吗

后土娘娘有着大地之母的称号，是最早的地上之王。而女娲娘娘在神话传说之中也有着大地之母的称号，况且还是创世之神，难道后土娘娘和女娲娘娘是一个人？后土娘娘是女娲娘娘吗？

女娲娘娘图片

有人说，后土娘娘就是女娲娘娘。在记载中国远古传说中的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》记载着古时候的三皇分别对应的是天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。而后土娘娘又是最早的地上之王，也就与地皇女娲相对应，就有了后土娘娘就是女娲娘娘的说法。

但是，也有人说后土娘娘和女娲娘娘并不是同一个形象，后土娘娘就是后土娘娘，女娲娘娘就是女娲娘娘。在一些神话传说之中，后土娘娘是十二巫祖之一，而女娲娘娘是妖族大圣，因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地，妖族掌管天空，一天一地乃是两个极端，也就不可能是一个人。而在女娲成圣之后，后土身陨，化身六道轮回，不可能是一个人。

在百科中，也将后土娘娘和女娲娘娘归为同一神灵，认为后土娘娘便是女娲娘娘。但是按照两者的神话传说，女娲娘娘应该出现在后土娘娘之前。女娲造人、创世。补天，而后土娘娘则是与玉皇大帝相对应的掌管大地的女性神，在女娲创世之后才有了后土，因此，后土娘娘与女娲娘娘并不是一个人，虽然都有着大地之母之称，但是两者并不是同一个神灵。

玉皇大帝和后土娘娘是谁

后土娘娘又称为地母娘娘、地母元君等等，是汉族神话之中的人物；玉皇大帝又称为玉皇大天尊、玄穹高上帝等等，也是中国神话之中的人物。那么玉皇大帝与后土娘娘之间会不会有着联系呢？玉皇大帝和后土娘娘是什么关系呢？

玉皇大帝图片

后土娘娘是道教中的女性神灵，主宰着大地山川，是“四御”之中的第四位天神。相传，“后土”最早是炎帝的后代，在汉代的时候被列入皇朝的祀典之中，在宋徽宗的时候将后土的封为了“承天效法厚德光大后土皇地祗”，简称“后土”，尊称“后土娘娘”。

玉皇大帝的名号在中国的神话历史中是较晚出现的一个，宋真宗将道教的高上玉帝加了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，简称“玉皇大帝”。宋真宗将玉皇大帝尊为极其特殊的天神，将玉皇大帝尊为天道众神的领袖，统领着三界十方内外的诸天、诸天神、宇宙万物的兴隆衰败和吉凶祸福。

因此，玉皇大帝乃是天庭的领袖，在天庭有着至高无上的地位，但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，与“四御”平起平坐。

“四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇，而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘，所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的，要论关系的话，玉皇大帝和后土娘娘是同事关系。