孙叔敖是楚国的名士，被虞丘引荐给楚王以后，任官三月便升至宰相。他为官施行仁政，主张教化百姓，使社会关系和睦美好，官员中不再出现腐败奸臣，百姓中也不再发生偷盗之事，鼓励实业，人人得以谋生，能够自给自足、安居乐业，百姓都十分爱戴他。

楚王将钱币尺寸铸大，不方便百姓使用，导致市场混乱，孙叔敖知道以后马上向楚王进言请求改回钱币，以稳定、恢复市场秩序。

楚王有意将矮车改高，孙叔敖建议让百姓把门槛加高，坐车的君子们为了适应门槛便纷纷主动加高了车的底座。

孙叔敖的种种行为体现了他以自身的行为言传身教，不用严令管束就能使百姓顺应他的教化，跟着效仿他。且孙叔敖本人从来不会因为自己的地位、身份得起伏而自喜或自悔，他认为一切全凭真才实干，问心无愧。

孙叔敖戒子有怎么做

孙叔敖是楚国隐士，也是一名著名的贤士。在孙叔敖做宰相的期间，他引领百姓，推行教化，臣民之间甚是和睦，风气十分良好，使人民安居乐业，生活幸福，是一个为百姓着想，得到大家爱戴的官员。

孙叔敖画像

孙叔敖病危时的弥留之际，把儿子叫到床边，认真地告诫他说：“楚王之前有很多次要加赏于我，我屡次拒绝没有接受他的封地。所以在我死了以后，皇上必然会加赏于你，我要提醒你，受封时万万不可接受过于肥沃的土地。在楚越相交界的地方有这么一处，一块叫做“寝”的山地，这地方土壤极度贫瘠，名声十分差。然而楚国人敬重鬼神，越国也是十分信奉鬼神之说以谋福祉，这地方口碑不好，没有什么人会想要它，如果你受封的是这里，反而能够长时间享有它。”

果然在孙叔敖死后，楚王要将最为肥沃的土地封赏给他的儿子，但孙叔敖的儿子并没有接受，反而主动向皇上请求将叫“寝”的这块山地赏赐给他，楚王十分惊讶，但也还是同意将之封于他。所以直到后来，孙家始终没有失掉这块封地，一直享有主权。

孙叔敖的聪明才智，就在于他目光长远，深谙长久之计，不会因为眼前的蝇头小利而失去长远的利益，能够发现别人厌恶的东西自有其好处，能够喜欢别人所不喜欢的，这就是有道之人比寻常凡人高深的地方。

贤明宰相孙叔敖者简介

“孙叔敖者，楚之处士也”出自《史记》中的循吏列传。孙叔敖作为楚国的隐士，被宰相虞丘引荐给楚王，他只做了三个月的官就升为宰相。在此期间，他引领百姓，推行教化，臣民之间甚是和睦，风俗十分良好。

孙叔敖塑像

孙叔敖实施宽松政策，但是纪法严明，严格禁止违法事情，使得官员不奸、盗贼不见。在秋冬季节百姓进山伐木，春夏时节河流运往外地，百姓能够自给自足，生活美满。

当时的楚王认为楚国通用的钱币分量过轻，于是施令将小钱币改铸成大尺寸，人们携带和使用都十分不方便，于是纷纷不继续干自己的实业了。有一日，掌管市场的官员向孙叔敖汇报称：“钱币更改后，如今市场极其混乱、秩序不宁、百姓已经不能安居乐业了。”孙叔敖问他这样的情况持续多久了，该官员回答说已经三个月了。于是孙叔敖承诺该官员说一定马上恢复市场秩序。果然五天后，孙叔敖在上朝时向皇上禀告这种现象，并请求恢复原先的钱币，得到了皇上的应允，不出三天，市场就恢复了原样。

楚国的风俗习惯是喜欢坐矮车 ，但是楚王觉得矮的车不方便马行路，就想将车改高。孙叔敖说：“过于频繁地下达命令会使百姓无所适从的，这样不好。但是如果您一定要将车子改高，我请求让乡下的百姓人家把门槛加高，因为乘车的人大都是有地位的君子，他们不会屡屡下车过门槛的。”皇帝接纳了他的意见，半年后，人们都主动地加高了车子以适应门槛。