前385年，陶渊明34岁时又娶了第二任妻子。这位妻子为他生下了四个孩子，陶渊明十分欢喜。可是天妒红颜，第二任妻子因劳累过度患了痨病，最终离开了人世，又留下陶渊明孤身一人。陶渊明每天在外奔波，无暇顾及四个孩子。于是，陶渊明又提了一门亲事。

第三位夫人翟氏比陶渊明小十二岁，贤惠能干，上得厅堂下得厨房，把家里打理的非常得体。婚后两年，还给陶渊明生了一个儿子，一直陪着陶渊明走向终老。

据文献中记录：“其妻翟氏……能安苦节”。翟氏与陶渊明性情相投，都是安贫守节的人。

对于陶渊明归隐田园的心愿，翟氏非常支持。可是，陶渊明笔下的翟氏却是“恨室无莱妇，抱兹苦心”，跟文献记录的不一样。陶渊明抱怨妻子不通情达理，不懂得体贴他。

人的思想是会变的，再相爱的两个人没有了物质基础，怎么生活的下去？翟氏看着家徒四壁的住所，怎能不心生烦躁。虽然起初的体贴知性已被贫困的生活打磨，但是翟氏还是对陶渊明不离不弃，终守一生。

陶渊明写挽歌的故事

《陶渊明写挽歌》是一本小说，作者是陈翔鹤。作品主要通过对陶渊明晚年时期上庐山见到东林寺法会场景后引发的感悟，以及由此引发了一系列关于生死的思考的描写，着重描写了陶渊明对于挽歌的创作冲动。

陶渊明画像

小说的整体内容可以分成四个层次。层次一是这样的：晚年时期的一日清晨，在床上辗转了一夜的陶渊明在起来后，想起了昨天在东林寺看到法事现场后深感不快而提早回家的事情。层次二是这样的：秋天令人不禁瑟缩的寒凉天气，使躺在房子过道的胡床上的陶渊明想起了阮籍的《咏怀诗》，然后他跟孙子小牛说他再也不上庐山了。之后陶渊明听说亲家的人将他的诗稿拿去抄写，并且还将此作为传家宝保存下来，对此，他内心感到非常愉快欣慰；但是同时他又对那些来攀关系的刺史王弘、檀道济等人相当厌烦。

层次三则描绘了一日傍晚时分，陶渊明与阿通夫妇喝酒，并且谈论朋友颜延之和慧远和尚在生死方面的不同看法的情景，还讲了一个关于和尚论道的笑话。层次四则是这样的：在一日三更时分就已醒来的陶渊明定稿了他的作品《挽歌》，并且又继续琢磨斟酌他的《自祭文》。

整部小说作者通过探究陶渊明的心理活动，来表现陶渊明不慕富贵的高尚品质，以及淡泊志远的品格，与此同时，作者也借此暗示了当时诸多知识分子生存艰难的情况，写出了众多知识分子的心声。

陶渊明对后世的影响

陶渊明对后世的影响非常大，尤其是他的诗文。陶渊明的诗歌中所展现出来的淡泊名利、安贫乐道以及不愿与那些热衷于利益的尘世势力同流合污的高尚品质都对后人起到了一定的模范和教育作用，但是陶渊明那般辞官隐退的避世态度也给后世造成一定的消极影响。

陶渊明

陶渊明所引起的影响是非常大的，即使诸多著名的伟大诗人也曾受到他的影响。唐代著名世人李白不愿巴结奉承权贵的自尊不屈与陶渊明的不为五斗米而折腰的精神有异曲同工之妙；唐朝诗人高适也曾想要学习陶渊明辞官归隐山林的做法，远离世俗利益。不仅如此，陶渊明的诗歌也给后人带去了精神支持与鼓舞。南宋著名词人辛弃疾与清朝诗人龚自珍都曾在自己的作品中赞美陶渊明的为人处世的态度，以及因他而得到的感悟。

陶渊明的《桃花源记》显示了他对于桃花源的向往，而他的桃花源社会也对后世产生了积极的影响。后世中有不少文人学者对陶渊明提出的桃花源社会通过自己的作品表达对此种社会的向往与歌颂。就例如著名北宋政治家王安石曾经用自己的作品对那般安定和谐的桃花源社会表示赞赏，而对与之相反的现实表达了自己的不满与感慨。